A.S.M.A ဘေလာ့မွာ ပို႔(စ္)တင္ေသာ အသွ်င္မ်ား အထူးလိုက္နာရန္
စည္ပင္သာယာက ဖ်က္၍ပ်က္သည့္ ခ်စ္ပံုျပင္
ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက သူေ႒းၾကီးတစ္ေယာက္မွာ အင္မတန္မွ ေခ်ာေမာလွပတဲ့ သမီးေလးတစ္ေယာက္ရွိသတဲ့... သူေ႒းၾကီးကလည္း သူ႔သမီးေလးကို တစ္အားခ်စ္ဆိုပဲ..... ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သလဲဆို ရဲတိုက္ၾကီးတစ္ခုမွာ တစ္ေယာက္တည္းထားတာတဲ့..... ဘယ္သူနဲ႔မွ မေပးစားႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့သေဘာေပါ့..... ဒါေပမယ့္ အဲဒီရဲတိုက္ၾကီးရဲ့မနီးမေ၀းမွာ ပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးတစ္ခုရွိသတဲ့....
.အဲဒီပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးဟာ.....သာယာလွပလြန္း လို႔ ၿမင္သူတိုင္း ေငးရတယ္ဆိုပဲ..... အဲဒီပန္းဥယ်ဥ္ရဲ့ ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း ငယ္ငယ္ေခ်ာေခ်ာေလးတဲ့...... ဒီလိုနဲ့ ရဲတိုက္မွာ အေဖာ္ (အေပါင္းအသင္းေနာ္) မရွိပဲ ေနရတဲ့မင္းသမိီးေလးဟာ.... ၿပတင္းေပါက္ကေန ေန႔တုိင္းပဲ ပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးကို ေငးေငးၾကည္႔ေနမိသတဲ့..... ပ်င္းတာကိုး ေနာ္... ဥယ်ဥ္မႈးေလးကလည္း ပန္းဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ပန္းစိုက္ရင္း ..... သူ႔ပန္းဥယ်ာဥ္ကို ေငးေနတဲ့ မင္းသမီးေလးကို ေတြ႔ပါေလေရာ... ၿမင္ၿမင္ခ်င္းကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာ အဲဒီက စတာပဲတဲ့.... ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း ပန္းေတြစိုက္ရင္း မင္းသမီးေလးကို ပဲေပးတာေပါ့ကြာ..... မင္းသမီးေလးကလည္း ၿပတင္းေပါက္ကေန.... အထာၿပန္ေပးနဲ႔ေပါ့..... တစ္ေယာက္နဲ့ တစ္ေယာက္သံေယာဇဥ္ေတြ ပိုလာၾကပါေရာတဲ့....... သိပ္မၾကာပါဘူး သူေ႒းၾကီးက အဲဒီအေၾကာင္းကို သိသြားပါေလေရာ.... သိသိ ခ်င္းပဲ သူသမီးေလးကို ရဲတိုက္ရဲ႔ ဟိုး အၿမင့္ဆံုးၿဖစ္တဲ့ ဘံု ခုနစ္ဆင့္ ၿမင့္တဲ့ အထပ္ကို ပို႔လိုက္ပါေရာတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္က စ ၿပီး မင္းသမီးေလး နဲ႔ ဥယ်ာဥ္မႈးေလးဟာ တစ္ေန႔မွ မေတြ႔ၾကရေတာ့ဘူးတဲ့.... မင္းသမီးေလးကလဲ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ငိုခ်ည္းေနေတာ့တာတဲ့.... ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း မင္းသမီးေလးရွိတဲ့ ဘံုခုနစ္ဆင္ကို ေရာက္ဖို႔အၾကံထုတ္ရေတာ့တာေပါ့ ဒီလိုနဲ႔ ဥယ်ဥ္မႈးေလးဟာ.... သစ္ပင္ေလးတစ္ပင္ကို ယူၿပီး မင္းသမီးေလးေနတဲ့ရဲတိုက္နားမွာ စိုက္သတဲ့... ၿပီးေတာ့ သူ႔အခ်စ္ေတြသာ စစ္မွန္တယ္ဆိုရင္..... ဒီသစ္ပင္ေလးဟာ ေနခ်င္းညခ်င္း ၾကီးလာပါေစဆိုၿပီး ဆုေတာင္းသတဲ့..... သူ႔သစၥာက မွန္ေတာ့ အပင္ေလးဟာ ၾကီးလာလိုက္တာ သံုးရက္ၾကာတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ဘံု ငါဆင့္ကို ေရာက္သတဲ့... ဥယ်ဥ္မႈးေလးဟာ သစ္ပင္ေပၚတက္.... ၿပီေတာ့ထပ္ဆုေတာင္း.... ဒီေတာ့ သစ္ပင္ေလးဟာ ထပ္ၾကီးလာၿပီး ဘံု ေၿခာက္ဆင့္ကို ေရာက္ၿပန္သတဲ့... မင္းသမီးေလးကလဲ သူ႔ ခ်စ္သူလာၿပီဆိုေတာ့ ေပ်ာ္တာေပါ့...... ဒါနဲ႔ေနာက္ဆံုးတစ္ဆင့္ကို တက္မယ္ဆိုၿပီး.....ဆုထပ္ေတာင္းဖို႔ အလုပ္မွာပဲ....... ....... ............... ........................... စည္ပင္က ဓာတ္ၾကိဳးနဲ႔ မလြတ္လို႔ ဆိုၿပီး သစ္ပင္ႀကီးကုိလာခုတ္သြားပါေလေရာတဲ့ကြယ္.
.............မွ
•*♥*• မာန္ယုေက်ာ္ ( ေရႊဝေျမ )•*♥*•
.
Tags:
ရသစာစု
ရိုဟင္ဂ်ာ ျပသာနာ အစ ဘူးသီးေတာင္ ဘဂၤါလီ ကုလား က
၁၈-၂-၀၉
ယခုရက္ပုိင္း အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ မွ ဆုိၿပီး ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး မ်ားသည္ ပင္လယ္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ကာ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံမ်ား သုိ႔ ေလွျဖင္႔ ခုိး ၀င္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ အတြက္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး အေျဖရွာ ေနၾကရပါသည္။
အဆုိပါ ရုိဟင္ဂ်ာ အေရးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သည္ ေဒသတြင္းမၿငိမ္ သက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစသည္ ဟုလည္း ျပည္ေျပး တစ္ခ်ဳိ႕က အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စြဲ ေနပါသည္။ျပည္ေျပးမ်ား ၏ လုိလားခ်က္မွာ စစ္ အစိုးရ ျပဳတ္က်ေရး ၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ပ်က္ဆီးေရး (၉၀)ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုိင္ရ ပါတီမ်ားမွ အာဏာရယူေရး ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
.ေဒသ တြင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေရးသည္ ျခိမ္းေခ်ာက္ေနသေယာင္ လက္ညွိးထုိး ေျပာဆုိမႈမ်ား ရွိေနသလုိ ျပည္တြင္းမွ ဒီမုိကေရစီေရး ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္ဆုိသည္႔ NLD ပါတီသည္လည္း ယခုကာလ တြင္ ႏွာေစးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနပါသည္။ ဒါအျပင္ NLD-CEC အတြင္းေရးမွဴး ဦး၀င္းတင္ သည္လည္း ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ ျဖစ္ေနပါသည္။
အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရး အတြက္ အလုပ္လုပ္မည္ ဆုိပါက မိမိႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာ ၊ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိပါးလာပါက ၀ါဒ သေဘာထား ျခင္ းတူညီသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မတူညီသည္ ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ မွန္ကန္ ေသာ ဘက္မွ ရပ္တည္ သင္႔ ၿပီး သင္႔တင္႔ေသာ တုန္႔ျပန္မႈမ်ား ျဖင္႔ ေျပာဆုိသင္႔သည္ဟု ထင္ပါသည္။
မည္သည္႔ ႏုိင္ငံသားမဆုိ ႏိုင္ငံေတာ္ ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ အစိုးရ အား ေ၀ဖန္ျခင္း ၊ ဆန္႔က်င္ျခင္း မ်ား ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္ေသာ္လည္း မိမိအမ်ိဳးသား စု အင္အား တစ္ရပ္လံုးႏွင္႔ ပတ္သက္လာလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ႏုိင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာႏွင္႔ ပတ္သတ္လာလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ေ၀ဖန္ ၊ဆန္႔က်င္ျခင္းမ်ား ေဆာင္ရြက္လာပါက အမ်ိဳးသားေရး သစၥာေဖါက္ ပင္ ျဖစ္သည္။ ျပည္ေျပးမ်ား သည္ အမ်ိဳးသား ေရး သစၥာေဖါက္ မ်ားပင္ ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတုိ႔ ႏွင္႔ အသြင္သ႑ာန္ ေရာ အႏွစ္သာရ ပါတူုညီ ေနသည္႔ ျပည္တြင္း NLD ပါတီ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားသည္ အတူတူပင္ ျဖစ္ေခ်သည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင္႔ အင္ဒိုနီးရွား ႏုိင္ငံေရာက္ ရုိဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ကုလားဆိုးမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ မဟုတ္ပါ။ တစ္ဖက္ ဘဂၤလား ႏုိင္ငံမွ အလုပ္လက္မဲ႔မ်ား အမ်ားစု ပင္ ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတုိ႔အား ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၊ ဖ႐ံုေခ်ာင္းေက်း႐ြာအုပ္စုမွ ဒိုးတန္း(၁)ေက်း႐ြာတြင္ တရား မ၀င္ ေနထုိင္ေသာ--
(၁) ဘာဆဲရ္(ဘ) ဦးကာလူ၊ ဟင္ပူ ဂ်ာ (ဘ)ဦးအုစ္မာန္ေဂၚနီ၊
(၂) အာမာန္အူလ’ာ (ဘ)ဦးဒူရ္မာမတ္၊
(၄) အဒူေဆာ္ လိမ္(ဘ) ဦးရာဆီဒိတ္၊
(၅) အဒူေခၚရိမ္ (ဘ)ဦးေမာ္ႏူမ်ာ၊
(၆) အဒူလာကိမ္း (ဘ) ဦးေဖာ္ေဇာလ္၊
(၇) ဇူဘိုရ္ (ဘ)ဦးဟာေဆာန္း၊
ၿပိဳင္းေတာင္းေက်း႐ြာတရားမ၀င္ ေနထုိင္ေသာ---
(၁) ႏူမာလာကိမ္း (ဘ)ဦးကာလာမွ်ာ၊
(၂) ဆိုက္ဖူလ’ာ၊(ဘ) အဒူ႐ွဴကၠဳိရ္တု႔ိ (၉) ဦးမွ တဖက္ႏိုင္ငံသို႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအမ်ားစုသို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ အျဖစ္ လူပုိ႔ေပးရန္ အဆက္အသြယ္ သြားေရာက္႐ွာေဖြျခင္းျဖစ္ရာ ကုလား ဆုိးမ်ားႏွင့္ သတင္းအဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ခဲ႔သူုမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတုိ႔မွ ဘဂၤလား ဘက္မွ ကုလားဆုိးမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံ ေခၚေဆာင္မည္ ၄င္းမွ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ခ်မ္းသာေသာ ႏုိင္ငံမ်ား သို႔ ဆက္လက္ပုိ႔ေဆာင္ ေပးမည္ ဟုေျပာဆုိ စည္း ရံုးကာ လူကုန္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။အဆုိပါ (၉)ဦးသည္ ဘဂၤလား သို႔ ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ တြင္ သြားေရာက္စည္းရံုးခဲ့ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ တြင္ ဘူးသီးေတာင္ သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာပါသည္။
အဆိုပါ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၊ ဖ႐ံုေခ်ာင္းေက်း႐ြာအုပ္စုမွ ဒိုးတန္း(၁)ေက်း႐ြာ ႏွင္႔ ျပိဳင္းေတာင္းေက်း႐ြာ မ်ား မွာ လူေမွာင္ခုိ ကုန္ကူးသူ မ်ားသည္ နယ္စပ္အား တရားမ၀င္ေက်ာ္ကူးကာ သြားလာလႈပ္ရွားေနျခင္းကုိ သက္ဆုိင္ ရာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားမွလည္း လစ္လ်ဴျပဳထားသျဖင့္ ရဲတင္းစြာ သြားလာ ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
...............
http://www.tharkinwe.com/index.php?option=com_content&view=article&id=108:2009-04-30-08-51-36&catid=27&Itemid=21
ယခုရက္ပုိင္း အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ မွ ဆုိၿပီး ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး မ်ားသည္ ပင္လယ္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ကာ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံမ်ား သုိ႔ ေလွျဖင္႔ ခုိး ၀င္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ အတြက္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး အေျဖရွာ ေနၾကရပါသည္။
အဆုိပါ ရုိဟင္ဂ်ာ အေရးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သည္ ေဒသတြင္းမၿငိမ္ သက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစသည္ ဟုလည္း ျပည္ေျပး တစ္ခ်ဳိ႕က အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စြဲ ေနပါသည္။ျပည္ေျပးမ်ား ၏ လုိလားခ်က္မွာ စစ္ အစိုးရ ျပဳတ္က်ေရး ၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ပ်က္ဆီးေရး (၉၀)ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုိင္ရ ပါတီမ်ားမွ အာဏာရယူေရး ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
.ေဒသ တြင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေရးသည္ ျခိမ္းေခ်ာက္ေနသေယာင္ လက္ညွိးထုိး ေျပာဆုိမႈမ်ား ရွိေနသလုိ ျပည္တြင္းမွ ဒီမုိကေရစီေရး ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္ဆုိသည္႔ NLD ပါတီသည္လည္း ယခုကာလ တြင္ ႏွာေစးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနပါသည္။ ဒါအျပင္ NLD-CEC အတြင္းေရးမွဴး ဦး၀င္းတင္ သည္လည္း ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ ျဖစ္ေနပါသည္။
အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရး အတြက္ အလုပ္လုပ္မည္ ဆုိပါက မိမိႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာ ၊ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိပါးလာပါက ၀ါဒ သေဘာထား ျခင္ းတူညီသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မတူညီသည္ ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ မွန္ကန္ ေသာ ဘက္မွ ရပ္တည္ သင္႔ ၿပီး သင္႔တင္႔ေသာ တုန္႔ျပန္မႈမ်ား ျဖင္႔ ေျပာဆုိသင္႔သည္ဟု ထင္ပါသည္။
မည္သည္႔ ႏုိင္ငံသားမဆုိ ႏိုင္ငံေတာ္ ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ ေသာ အစိုးရ အား ေ၀ဖန္ျခင္း ၊ ဆန္႔က်င္ျခင္း မ်ား ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္ေသာ္လည္း မိမိအမ်ိဳးသား စု အင္အား တစ္ရပ္လံုးႏွင္႔ ပတ္သက္လာလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ႏုိင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာႏွင္႔ ပတ္သတ္လာလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ေ၀ဖန္ ၊ဆန္႔က်င္ျခင္းမ်ား ေဆာင္ရြက္လာပါက အမ်ိဳးသားေရး သစၥာေဖါက္ ပင္ ျဖစ္သည္။ ျပည္ေျပးမ်ား သည္ အမ်ိဳးသား ေရး သစၥာေဖါက္ မ်ားပင္ ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတုိ႔ ႏွင္႔ အသြင္သ႑ာန္ ေရာ အႏွစ္သာရ ပါတူုညီ ေနသည္႔ ျပည္တြင္း NLD ပါတီ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားသည္ အတူတူပင္ ျဖစ္ေခ်သည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင္႔ အင္ဒိုနီးရွား ႏုိင္ငံေရာက္ ရုိဟင္ဂ်ာ အမည္ခံ ကုလားဆိုးမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ မဟုတ္ပါ။ တစ္ဖက္ ဘဂၤလား ႏုိင္ငံမွ အလုပ္လက္မဲ႔မ်ား အမ်ားစု ပင္ ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတုိ႔အား ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၊ ဖ႐ံုေခ်ာင္းေက်း႐ြာအုပ္စုမွ ဒိုးတန္း(၁)ေက်း႐ြာတြင္ တရား မ၀င္ ေနထုိင္ေသာ--
(၁) ဘာဆဲရ္(ဘ) ဦးကာလူ၊ ဟင္ပူ ဂ်ာ (ဘ)ဦးအုစ္မာန္ေဂၚနီ၊
(၂) အာမာန္အူလ’ာ (ဘ)ဦးဒူရ္မာမတ္၊
(၄) အဒူေဆာ္ လိမ္(ဘ) ဦးရာဆီဒိတ္၊
(၅) အဒူေခၚရိမ္ (ဘ)ဦးေမာ္ႏူမ်ာ၊
(၆) အဒူလာကိမ္း (ဘ) ဦးေဖာ္ေဇာလ္၊
(၇) ဇူဘိုရ္ (ဘ)ဦးဟာေဆာန္း၊
ၿပိဳင္းေတာင္းေက်း႐ြာတရားမ၀င္ ေနထုိင္ေသာ---
(၁) ႏူမာလာကိမ္း (ဘ)ဦးကာလာမွ်ာ၊
(၂) ဆိုက္ဖူလ’ာ၊(ဘ) အဒူ႐ွဴကၠဳိရ္တု႔ိ (၉) ဦးမွ တဖက္ႏိုင္ငံသို႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအမ်ားစုသို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ အျဖစ္ လူပုိ႔ေပးရန္ အဆက္အသြယ္ သြားေရာက္႐ွာေဖြျခင္းျဖစ္ရာ ကုလား ဆုိးမ်ားႏွင့္ သတင္းအဆက္အသြယ္ျပဳလုပ္ခဲ႔သူုမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတုိ႔မွ ဘဂၤလား ဘက္မွ ကုလားဆုိးမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံ ေခၚေဆာင္မည္ ၄င္းမွ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ခ်မ္းသာေသာ ႏုိင္ငံမ်ား သို႔ ဆက္လက္ပုိ႔ေဆာင္ ေပးမည္ ဟုေျပာဆုိ စည္း ရံုးကာ လူကုန္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။အဆုိပါ (၉)ဦးသည္ ဘဂၤလား သို႔ ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ တြင္ သြားေရာက္စည္းရံုးခဲ့ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ တြင္ ဘူးသီးေတာင္ သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာပါသည္။
အဆိုပါ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၊ ဖ႐ံုေခ်ာင္းေက်း႐ြာအုပ္စုမွ ဒိုးတန္း(၁)ေက်း႐ြာ ႏွင္႔ ျပိဳင္းေတာင္းေက်း႐ြာ မ်ား မွာ လူေမွာင္ခုိ ကုန္ကူးသူ မ်ားသည္ နယ္စပ္အား တရားမ၀င္ေက်ာ္ကူးကာ သြားလာလႈပ္ရွားေနျခင္းကုိ သက္ဆုိင္ ရာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားမွလည္း လစ္လ်ဴျပဳထားသျဖင့္ ရဲတင္းစြာ သြားလာ ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
...............
http://www.tharkinwe.com/index.php?option=com_content&view=article&id=108:2009-04-30-08-51-36&catid=27&Itemid=21
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
NLD, CRPP နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ
ဒီကေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေရးတာေတြ ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဦးႏုက သူ႕ပါတီ အက်ိဳးအတြက္ ကုလားေတြကို ေမြးရာကေန ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္က တရား၀င္ ျဖစ္လာတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္ကို မိန္႕ခြန္းထဲ ထည့္ေျပာတာ၊ အသံလႊင့္တာ ေတြေၾကာင့္ ဒီကုလားေတြဟာ တိုင္းရင္းသား ေယာင္ေယာင္ ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ ေတြ႕လာရတယ္။ ဒါဟာ ႏုိ္င္ငံေရးသမားေတြ မိမိအာဏာရေရး အတြက္ အမ်ိဳးသားေရးကို စေတးခဲ့တဲ့ အာဏာငန္း ဖမ္းခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပဲ။
. ဒါေပမယ့္ ဦးႏု အာဏာရူးျပီး ကုလားကို သရဲေမြးခဲ့သလို ဒီခ်ဳပ္လည္း အဲဒီလိုျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ဆိုတာ သိသူနည္းပါလိမ့္မယ္။ အျဖစ္ ကဒီလို၉၅ မွာ ေဒၚစု အက်ယ္ခ်ဳပ္ကေန ျပန္လြတ္လာျပီး အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ တက္ေနတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ျပန္ေခၚလိုက္တယ္။ ညီလာခံကလည္း ၉၆ ထဲက်ေတာ့ ေခတၱရပ္ဆိုင္းတယ္ ဆိုျပီး ရပ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနက ေရွ႕မတို္းေနာက္မဆုတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ အစိုးရကလည္း ညီလာခံကို ဆက္မလုပ္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ကလဲ ၉၀ လႊတ္ေတာ္ကို ေခၚႏုိင္ဖို႕ အတြက္ အင္အားမရိွဘူး။ ဒီအေျခအေနမွာ ဒီအေျခအေနကို ေရွ႕တိုးႏုိင္ဖို႕အတြက္ ၈၉ တံုးက မလုပ္ ႏုိ္င္ခဲ့တဲ့ တပ္ေပါင္းစု တည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ဖို႕လိုတယ္ဆိုျပီး ေဒၚစုနဲ႕ စီအီးစီေတြက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာင္ထဲက ျပန္လြတ္လာတဲ့ မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ႏုိင္ထြန္းသိန္း၊ ႏုိင္ေငြသိန္း တို႕ကလည္း သူတို႕ပါတီထဲမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးမဟာဗ်ဴဟာကို ခ် ခဲ့တယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းက ၉၅ ႏွစ္ကုန္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ လုပ္တာျဖစ္တယ္။
မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီအၾကံအစည္ကို ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ဦးသာဘန္း ၊ ဇိုမီး ကြန္ဂရက္က ပူက်င္းရွင္းထန္ တုိ႕ကို ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးေတာ့ သူတို႕ကလည္း သေဘာတူတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာက္လွမ္းေရးကလည္း တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနေတာ့ ေပၚေပၚထင္ထင္ မလုပ္ရဲ့ဘူး။ ေနာက္ျပီး အဓိက တုိင္းရင္းသား ပါတီျဖစ္တဲ့ ရွမ္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ SNLD မပါ ဘဲနဲ႕လည္း ဆက္မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ SNLD က ရွမ္းျပည္ နယ္မွာ အမတ္ေနရာ ၂၃ ေနရာရထားတာျဖစ္လို႕ ဒီခ်ဳပ္ျပီးရင္ ဒုတိယအား အေကာင္းဆံုးပါတီလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ SNLD ဟာ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားပါတီေတြကို သိတ္ျပီးအဖက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ဖြဲ႕ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (UNLD) မွာမပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ဖက္ဒရယ္ အေပၚသေဘာထားကို တိတိက်က် မသိ ရလို႕ သိတ္ျပီး ပူးပူးကပ္ကပ္ မလုပ္ဘူး။
(http://padaukmyay.blogspot.com/)
၉၇ ခုႏွစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႕ အခမ္းအနားမွာ ႏုိင္ေငြသိန္းက SNLD ကဦးခြန္ထြန္းဦး နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊြကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးသေဘာထားကို အလြတ္သေဘာတင္ျပတယ္။ ဦးေအာင္ေရႊက ဒီအဆိုကို မတ္လ စီအီးစီအစည္းအေ၀းမွာ တင္တယ္။ ဦးခြန္ထြန္းဦးကေတာ့ ေတာင္ ၾကီးကို ျပန္သြားျပီး သူ႕ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ၉၇ စက္တင္ဘာထဲေရာက္ေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ ေရာ၊ SNLD ကပါ တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးကို သေဘာတူလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီခ်ဳပ္က တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္မေတြ႕ဘဲ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးခင္ေမာင္ၾကည္ကိုပဲ ဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံ တာ၀န္ေပးထားတယ္။
၉၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ထံုးစံအတုိင္း ေဒၚစုျခံထဲမွာ အခမ္းအနား လုပ္တယ္။ အဲဒီအခမ္း အနားကို ဗန္းျပျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအစည္းအေ၀းကို ေဒၚစုထမင္းစားခန္းထဲမွာ လုပ္တယ္။ မွတ္မိသေလာက္ တုိင္းရင္းသား ေတြဘက္က ဦးေစာမရေအာင္၊ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးသာဘန္း၊ ႏုိ္င္ေငြသိန္း ၊ ပူက်င္းရွင္းထန္၊ ဦးခြန္ထီး၊ စိုင္းညြန္႕လြင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး တို႕တက္တယ္။ မြန္ဘက္က ေဒါက္တာ မင္းစိုးလင္း လည္းပါတယ္ထင္တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္ကေတာ့ ေဒၚစု၊ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးလြင္တို႕ တက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အဲဒီေန႕က သေဘာတူညီခ်က္ မရဘူး၊ အဓိကကေတာ့ ရွမ္းဘက္ကတင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ မူနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေဒၚစုတို႕ဘက္က တိတိက်က် သေဘာထား မေပးႏုိင္လို႕ပဲ။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ဇိုမီးကြန္ဂရက္က ခ်င္းအမ်ိဳးသားေန႕ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ အခမ္းအနားကို ေဒၚစုနဲ႕ ဦးတင္ဦးတက္ျပီး တပ္ေပါင္းစုကိစၥ ဆက္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အခမ္းအနားမွာ ထပ္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမ ၂၇ မွာလုပ္တဲ့ ေရြေးကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္ၾကမွဘဲ သေဘာတူညီခ်က္ရျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအတြက္ ေဒၚစုက ေခါင္းေဆာင္ျပီး လုပ္ဖို႕ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ေဒၚစုက တပ္ေပါင္းစုဆိုေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြတင္တဲ့ တပ္ေပါင္းစုပံုစံကို သေဘာ မက်ဘူး။ ဟိုလူေတြေျပာတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ဆိုတာက တန္းတူညီမွ်ေရးမူနဲ႕ ဖြဲ႕တဲ့တပ္ေပါင္းစု၊ အားလံုး သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ လုပ္မယ့္တပ္ေပါင္းစု၊ ေဒၚစုလိုခ်င္တာက ၈၉ တံုးက ၀ိဓူရ သခင္ခ်စ္ေမာင္တုိ႕နဲ႕ ေဆြးေႏြးတံုးက ရပ္တည္ခ်က္အတုိင္းပဲ ဒီခ်ဳပ္ တနည္း ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္တဲ့၊ ေဒၚစုကို အာဏာကုန္ ေပးထားတဲ့ ပါတီေပါင္းစုံ အဖြဲ႕ပံုစံ။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြမွာလည္း ေရြးစရာသိတ္မရိွဘူး။ ေဒၚစုမပါရင္ သူတို႕ဘာမွလုပ္လို႕မရ၊ နိ္င္ငံတကာ ေထာက္ခံမႈမရ ျဖစ္ေနတာကိုး။
ဒီေတာ့ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြ စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ႏုိ္င္ငံေရး တပ္ေပါင္းစုၾကီးဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ CRPP ဆိုတဲ့ ေကာ္မတီအဆင့္နဲ႕ ဇာတ္သိမ္းသြားတယ္။ အဲဒီေကာ္မတီဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ မေပၚမီ လႊြတ္ေတာ္ ကိုယ္စား ျပင္ဆင္သင့္တာေတြ ျပင္ဆင္မယ္လို႕ ဆိုတယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳလုိ႕ ဆိုတာေၾကာင့္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္ေနရာ အမ်ားဆံုးရထားတဲ့ ဒီခ်ဳပ္က ေကာ္မတီ၀င္ အမ်ားစု ေနရာယူထားသလို ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္လိုက္ရ တဲ့ ေဒၚစုက ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာတယ္။
အဲဒီလို ေကာ္မတီဖြဲ႕မယ္ လုပ္ေတာ့ ဘယ္လိုပါတီေတြ ပါမလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာတယ္။ မူလ ေဆြးေႏြးတဲ့ ဒီခ်ဳပ္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ဇိုမီး တို႕အျပင္ မ်ိဳးခ်စ္၊ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီပါတီနဲ႕ တစ္သီး ပုဂၢလတစ္ဦး ပါလာတယ္။ ဒါေတြက ျပႆနာမေပၚဘူး၊ ဗမာပါတီေတြ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ျပႆနာက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတဲ့ ပါတီ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသကို အေျခခံတဲ့ ပါတီျဖစ္ျပီး ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးက ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလးေနရာ အႏုိင္ခဲ့တယ္။ အမတ္ေတြ အားလံုးက ကုလားေတြခ်ည္းပဲ။
အဲဒီပါတီက ပါတီစံု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုတင္တဲ့အခါ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတဲ ့အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းမွ မပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္ သံုးခုမွာ ပထမအခ်က္က လူ႕အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႕၊ ဒုတိယအခ်က္က လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ဖို႕နဲ႕ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ေတြမွာသာတူညီမွ် ရိွဖို႕။ တတိယ အခ်က္က ႏုိ္င္ငံအတြင္းက ေဒသအခ်င္းခ်င္း ပိုျပီး နားလည္မႈရိွဖို႕၊ တန္းတူညီဖို႕ ဆိုျပီးေျပာထားတယ္။ (ကုလားေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ထဲက လူ႕အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတယ္ ဆိုတာေတြ႕ရမွာပါ။ )
အဲဒီပါတီက ဒုဥကၠဌလား၊ အတြင္းေရးမွဴးလား မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဦးေမာင္ေမာင္တင္ဆိုတဲ့ ကုလားေရွ႕ေနရယ္။ ဦးေက်ာ္မင္း(ခ) မာမက္ေရွာင္ရႈ ဆိုတဲက ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္က ေရြးခ်ယ္ခံ ကိုယ္စားလွယ္က CRPP ဖြဲ႕ျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေဒၚစုကိုလာေတြ႕ျပီး သူတို႕လည္း CRPP မွာ ပါခ်င္တယ္လို႕ တင္ျပတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႕ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားေတြကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ဆိုျပီးေျပာတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ရိုဟင္ဂ်ာ ပါတီအေနနဲ႕ ဖြဲ႕ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ကုလားသူေဌးေတြေငြနဲ႕ ရန္ကုန္ကုလားေတြက ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ျပီးဖြဲ႕ထားတာ။ အေရြးခံေတာ့ ေမာင္ေတာဘက္မွာ သြားအေရြးခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံနဲ႕ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကင္းကြာေနတဲ့ ေဒၚစုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဘာေတြ သိတ္သိတာ မဟုတ္ဘဲ နအဖကို တိုက္မယ့္သူဆိုရင္ အကုန္ၾကိဳဆို ေနတာျဖစ္ေတာ့ သူသေဘာတူတယ္လို႕ ေျပာလိုက္ျပီးေနာက္ တစ္ၾကိမ္ CRPP အစည္းအေ၀းကို လာတက္ဖို႕ မွာလိုက္ တယ္။ အဲဒါကို စီအီးစီလည္း မသိဘူး။ CRPP မွာပါတဲ့ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးသန္းထြန္း၊ဦးလြင္၊ ဦးစိုးျမင့္ တို႕လည္း မသိလုိက္ဘူး။
ေအာက္တိုဘာလဆန္းမွာ လုပ္တဲ့ CRPP အစည္းအေ၀း က်ေတာ့ ကုလားေတြ လာတက္တယ္။ အဲဒီအခါက်မွ ေဒၚစုက က်မဖိတ္ထားတာဆိုျပီး ဦးေက်ာ္မင္းကို စကားေျပာခြင့္ေပးတယ္။ ဦးေက်ာ္မင္းက မဆလေရာ၊ နအဖကပါ ရိုဟင္ဂ်ာကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖိႏွိပ္မႈ ေတြလုပ္လို႕ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို သန္းခ်ီေျပးရေၾကာင္း၊ အခုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေရြးခံရေပမယ့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမရိွလို႕ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္မႈကို နာခံမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႕ အဖိႏိွပ္ခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လက္ခံျခင္းအားျဖင္ နအဖရဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကို ႏုိ္င္ငံတကာ သိေအာင္ျပရာ ေရာက္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ျဖင့္ နတ္သံ ေႏွာျပီးေျပာပါေတာ့တယ္။ သူေျပာျပီးေတာ့ ေဒၚစုက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတာကို ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး CRPP ထဲမွာ လက္ခံဖို႕ ဦးေက်ာ္မင္း ကို ေကာ္မတီ၀င္ အျဖစ္သတ္မွတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူပါတယ္။ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ေနတဲ့ ရခိုင္ ပါတီက ဦးေအးသာေအာင္နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊတို႕က မရဲတရဲနဲ႕ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီကို လက္ခံတာေတာ့ ျပႆနာမရိွပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ သတ္မွတ္တာကေတာ့ ျပန္စဥ္းစားဖို႕ လိုမယ္ဆိုျပီး ေျပာရွာပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုပဲဗ်ာ။ အဲဒီလို ေျပာတာေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ ဗီတိုနဲ႕ ပယ္ခ်လိုုက္တာေပါ့။ ပိေတာက္ေျမပို႕စ္မွာ ပါတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာေမြးရင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားဟာ အဲဒီအစည္းအေ၀းမွာ ေဒၚစု ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႕ CRPP ေကာ္မတီမွာ ဦးေက်ာ္မင္းကို အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ထပ္တိုးဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ရတယ္။
ပိေတာက္ေျမက သူ႕ပို႕စ္ထဲမွာ ဒီခ်ဳပ္ကရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥမွာ ႏွာေစးေနတယ္လို႕ မခ်င့္မရဲ ေျပာထားတယ္။ ႏွာေစးရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚစုေကာင္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအျဖစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ မဟာမိတ္ပါတီျဖစ္ျပီး CRPP အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ကဲ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါဘဲ။ အာဏာရူးျပီး ကုလားကို တပည့္ေမြးခဲ့တာ ဦးႏု တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္လို႕ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။
...............
http://tharsolay.blogspot.com/2009/02/nld-crpp_11.html
.
. ဒါေပမယ့္ ဦးႏု အာဏာရူးျပီး ကုလားကို သရဲေမြးခဲ့သလို ဒီခ်ဳပ္လည္း အဲဒီလိုျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ဆိုတာ သိသူနည္းပါလိမ့္မယ္။ အျဖစ္ ကဒီလို၉၅ မွာ ေဒၚစု အက်ယ္ခ်ဳပ္ကေန ျပန္လြတ္လာျပီး အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ တက္ေနတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ျပန္ေခၚလိုက္တယ္။ ညီလာခံကလည္း ၉၆ ထဲက်ေတာ့ ေခတၱရပ္ဆိုင္းတယ္ ဆိုျပီး ရပ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနက ေရွ႕မတို္းေနာက္မဆုတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ အစိုးရကလည္း ညီလာခံကို ဆက္မလုပ္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ကလဲ ၉၀ လႊတ္ေတာ္ကို ေခၚႏုိင္ဖို႕ အတြက္ အင္အားမရိွဘူး။ ဒီအေျခအေနမွာ ဒီအေျခအေနကို ေရွ႕တိုးႏုိင္ဖို႕အတြက္ ၈၉ တံုးက မလုပ္ ႏုိ္င္ခဲ့တဲ့ တပ္ေပါင္းစု တည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ဖို႕လိုတယ္ဆိုျပီး ေဒၚစုနဲ႕ စီအီးစီေတြက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာင္ထဲက ျပန္လြတ္လာတဲ့ မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ႏုိင္ထြန္းသိန္း၊ ႏုိင္ေငြသိန္း တို႕ကလည္း သူတို႕ပါတီထဲမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးမဟာဗ်ဴဟာကို ခ် ခဲ့တယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းက ၉၅ ႏွစ္ကုန္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ လုပ္တာျဖစ္တယ္။
မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီအၾကံအစည္ကို ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ဦးသာဘန္း ၊ ဇိုမီး ကြန္ဂရက္က ပူက်င္းရွင္းထန္ တုိ႕ကို ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးေတာ့ သူတို႕ကလည္း သေဘာတူတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာက္လွမ္းေရးကလည္း တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနေတာ့ ေပၚေပၚထင္ထင္ မလုပ္ရဲ့ဘူး။ ေနာက္ျပီး အဓိက တုိင္းရင္းသား ပါတီျဖစ္တဲ့ ရွမ္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ SNLD မပါ ဘဲနဲ႕လည္း ဆက္မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ SNLD က ရွမ္းျပည္ နယ္မွာ အမတ္ေနရာ ၂၃ ေနရာရထားတာျဖစ္လို႕ ဒီခ်ဳပ္ျပီးရင္ ဒုတိယအား အေကာင္းဆံုးပါတီလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ SNLD ဟာ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားပါတီေတြကို သိတ္ျပီးအဖက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ဖြဲ႕ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (UNLD) မွာမပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ဖက္ဒရယ္ အေပၚသေဘာထားကို တိတိက်က် မသိ ရလို႕ သိတ္ျပီး ပူးပူးကပ္ကပ္ မလုပ္ဘူး။
(http://padaukmyay.blogspot.com/)
၉၇ ခုႏွစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႕ အခမ္းအနားမွာ ႏုိင္ေငြသိန္းက SNLD ကဦးခြန္ထြန္းဦး နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊြကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးသေဘာထားကို အလြတ္သေဘာတင္ျပတယ္။ ဦးေအာင္ေရႊက ဒီအဆိုကို မတ္လ စီအီးစီအစည္းအေ၀းမွာ တင္တယ္။ ဦးခြန္ထြန္းဦးကေတာ့ ေတာင္ ၾကီးကို ျပန္သြားျပီး သူ႕ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ၉၇ စက္တင္ဘာထဲေရာက္ေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ ေရာ၊ SNLD ကပါ တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးကို သေဘာတူလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီခ်ဳပ္က တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္မေတြ႕ဘဲ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးခင္ေမာင္ၾကည္ကိုပဲ ဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံ တာ၀န္ေပးထားတယ္။
၉၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ထံုးစံအတုိင္း ေဒၚစုျခံထဲမွာ အခမ္းအနား လုပ္တယ္။ အဲဒီအခမ္း အနားကို ဗန္းျပျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအစည္းအေ၀းကို ေဒၚစုထမင္းစားခန္းထဲမွာ လုပ္တယ္။ မွတ္မိသေလာက္ တုိင္းရင္းသား ေတြဘက္က ဦးေစာမရေအာင္၊ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးသာဘန္း၊ ႏုိ္င္ေငြသိန္း ၊ ပူက်င္းရွင္းထန္၊ ဦးခြန္ထီး၊ စိုင္းညြန္႕လြင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး တို႕တက္တယ္။ မြန္ဘက္က ေဒါက္တာ မင္းစိုးလင္း လည္းပါတယ္ထင္တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္ကေတာ့ ေဒၚစု၊ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးလြင္တို႕ တက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အဲဒီေန႕က သေဘာတူညီခ်က္ မရဘူး၊ အဓိကကေတာ့ ရွမ္းဘက္ကတင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ မူနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေဒၚစုတို႕ဘက္က တိတိက်က် သေဘာထား မေပးႏုိင္လို႕ပဲ။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ဇိုမီးကြန္ဂရက္က ခ်င္းအမ်ိဳးသားေန႕ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ အခမ္းအနားကို ေဒၚစုနဲ႕ ဦးတင္ဦးတက္ျပီး တပ္ေပါင္းစုကိစၥ ဆက္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အခမ္းအနားမွာ ထပ္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမ ၂၇ မွာလုပ္တဲ့ ေရြေးကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္ၾကမွဘဲ သေဘာတူညီခ်က္ရျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအတြက္ ေဒၚစုက ေခါင္းေဆာင္ျပီး လုပ္ဖို႕ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ေဒၚစုက တပ္ေပါင္းစုဆိုေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြတင္တဲ့ တပ္ေပါင္းစုပံုစံကို သေဘာ မက်ဘူး။ ဟိုလူေတြေျပာတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ဆိုတာက တန္းတူညီမွ်ေရးမူနဲ႕ ဖြဲ႕တဲ့တပ္ေပါင္းစု၊ အားလံုး သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ လုပ္မယ့္တပ္ေပါင္းစု၊ ေဒၚစုလိုခ်င္တာက ၈၉ တံုးက ၀ိဓူရ သခင္ခ်စ္ေမာင္တုိ႕နဲ႕ ေဆြးေႏြးတံုးက ရပ္တည္ခ်က္အတုိင္းပဲ ဒီခ်ဳပ္ တနည္း ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္တဲ့၊ ေဒၚစုကို အာဏာကုန္ ေပးထားတဲ့ ပါတီေပါင္းစုံ အဖြဲ႕ပံုစံ။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြမွာလည္း ေရြးစရာသိတ္မရိွဘူး။ ေဒၚစုမပါရင္ သူတို႕ဘာမွလုပ္လို႕မရ၊ နိ္င္ငံတကာ ေထာက္ခံမႈမရ ျဖစ္ေနတာကိုး။
ဒီေတာ့ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြ စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ႏုိ္င္ငံေရး တပ္ေပါင္းစုၾကီးဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ CRPP ဆိုတဲ့ ေကာ္မတီအဆင့္နဲ႕ ဇာတ္သိမ္းသြားတယ္။ အဲဒီေကာ္မတီဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ မေပၚမီ လႊြတ္ေတာ္ ကိုယ္စား ျပင္ဆင္သင့္တာေတြ ျပင္ဆင္မယ္လို႕ ဆိုတယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳလုိ႕ ဆိုတာေၾကာင့္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္ေနရာ အမ်ားဆံုးရထားတဲ့ ဒီခ်ဳပ္က ေကာ္မတီ၀င္ အမ်ားစု ေနရာယူထားသလို ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္လိုက္ရ တဲ့ ေဒၚစုက ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာတယ္။
အဲဒီလို ေကာ္မတီဖြဲ႕မယ္ လုပ္ေတာ့ ဘယ္လိုပါတီေတြ ပါမလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာတယ္။ မူလ ေဆြးေႏြးတဲ့ ဒီခ်ဳပ္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ဇိုမီး တို႕အျပင္ မ်ိဳးခ်စ္၊ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီပါတီနဲ႕ တစ္သီး ပုဂၢလတစ္ဦး ပါလာတယ္။ ဒါေတြက ျပႆနာမေပၚဘူး၊ ဗမာပါတီေတြ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ျပႆနာက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတဲ့ ပါတီ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသကို အေျခခံတဲ့ ပါတီျဖစ္ျပီး ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးက ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလးေနရာ အႏုိင္ခဲ့တယ္။ အမတ္ေတြ အားလံုးက ကုလားေတြခ်ည္းပဲ။
အဲဒီပါတီက ပါတီစံု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုတင္တဲ့အခါ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတဲ ့အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းမွ မပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္ သံုးခုမွာ ပထမအခ်က္က လူ႕အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႕၊ ဒုတိယအခ်က္က လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ဖို႕နဲ႕ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ေတြမွာသာတူညီမွ် ရိွဖို႕။ တတိယ အခ်က္က ႏုိ္င္ငံအတြင္းက ေဒသအခ်င္းခ်င္း ပိုျပီး နားလည္မႈရိွဖို႕၊ တန္းတူညီဖို႕ ဆိုျပီးေျပာထားတယ္။ (ကုလားေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ထဲက လူ႕အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတယ္ ဆိုတာေတြ႕ရမွာပါ။ )
အဲဒီပါတီက ဒုဥကၠဌလား၊ အတြင္းေရးမွဴးလား မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဦးေမာင္ေမာင္တင္ဆိုတဲ့ ကုလားေရွ႕ေနရယ္။ ဦးေက်ာ္မင္း(ခ) မာမက္ေရွာင္ရႈ ဆိုတဲက ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္က ေရြးခ်ယ္ခံ ကိုယ္စားလွယ္က CRPP ဖြဲ႕ျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေဒၚစုကိုလာေတြ႕ျပီး သူတို႕လည္း CRPP မွာ ပါခ်င္တယ္လို႕ တင္ျပတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႕ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားေတြကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ဆိုျပီးေျပာတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ရိုဟင္ဂ်ာ ပါတီအေနနဲ႕ ဖြဲ႕ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ကုလားသူေဌးေတြေငြနဲ႕ ရန္ကုန္ကုလားေတြက ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ျပီးဖြဲ႕ထားတာ။ အေရြးခံေတာ့ ေမာင္ေတာဘက္မွာ သြားအေရြးခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံနဲ႕ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကင္းကြာေနတဲ့ ေဒၚစုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဘာေတြ သိတ္သိတာ မဟုတ္ဘဲ နအဖကို တိုက္မယ့္သူဆိုရင္ အကုန္ၾကိဳဆို ေနတာျဖစ္ေတာ့ သူသေဘာတူတယ္လို႕ ေျပာလိုက္ျပီးေနာက္ တစ္ၾကိမ္ CRPP အစည္းအေ၀းကို လာတက္ဖို႕ မွာလိုက္ တယ္။ အဲဒါကို စီအီးစီလည္း မသိဘူး။ CRPP မွာပါတဲ့ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးသန္းထြန္း၊ဦးလြင္၊ ဦးစိုးျမင့္ တို႕လည္း မသိလုိက္ဘူး။
ေအာက္တိုဘာလဆန္းမွာ လုပ္တဲ့ CRPP အစည္းအေ၀း က်ေတာ့ ကုလားေတြ လာတက္တယ္။ အဲဒီအခါက်မွ ေဒၚစုက က်မဖိတ္ထားတာဆိုျပီး ဦးေက်ာ္မင္းကို စကားေျပာခြင့္ေပးတယ္။ ဦးေက်ာ္မင္းက မဆလေရာ၊ နအဖကပါ ရိုဟင္ဂ်ာကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖိႏွိပ္မႈ ေတြလုပ္လို႕ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို သန္းခ်ီေျပးရေၾကာင္း၊ အခုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေရြးခံရေပမယ့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမရိွလို႕ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္မႈကို နာခံမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႕ အဖိႏိွပ္ခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လက္ခံျခင္းအားျဖင္ နအဖရဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကို ႏုိ္င္ငံတကာ သိေအာင္ျပရာ ေရာက္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ျဖင့္ နတ္သံ ေႏွာျပီးေျပာပါေတာ့တယ္။ သူေျပာျပီးေတာ့ ေဒၚစုက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတာကို ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး CRPP ထဲမွာ လက္ခံဖို႕ ဦးေက်ာ္မင္း ကို ေကာ္မတီ၀င္ အျဖစ္သတ္မွတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူပါတယ္။ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ေနတဲ့ ရခိုင္ ပါတီက ဦးေအးသာေအာင္နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊတို႕က မရဲတရဲနဲ႕ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီကို လက္ခံတာေတာ့ ျပႆနာမရိွပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ သတ္မွတ္တာကေတာ့ ျပန္စဥ္းစားဖို႕ လိုမယ္ဆိုျပီး ေျပာရွာပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုပဲဗ်ာ။ အဲဒီလို ေျပာတာေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ ဗီတိုနဲ႕ ပယ္ခ်လိုုက္တာေပါ့။ ပိေတာက္ေျမပို႕စ္မွာ ပါတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာေမြးရင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားဟာ အဲဒီအစည္းအေ၀းမွာ ေဒၚစု ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႕ CRPP ေကာ္မတီမွာ ဦးေက်ာ္မင္းကို အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ထပ္တိုးဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ရတယ္။
ပိေတာက္ေျမက သူ႕ပို႕စ္ထဲမွာ ဒီခ်ဳပ္ကရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥမွာ ႏွာေစးေနတယ္လို႕ မခ်င့္မရဲ ေျပာထားတယ္။ ႏွာေစးရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚစုေကာင္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအျဖစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ မဟာမိတ္ပါတီျဖစ္ျပီး CRPP အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ကဲ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါဘဲ။ အာဏာရူးျပီး ကုလားကို တပည့္ေမြးခဲ့တာ ဦးႏု တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္လို႕ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။
...............
http://tharsolay.blogspot.com/2009/02/nld-crpp_11.html
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
ရိုဟင္ဂ်ာသမိုင္းအက်ဥ္း
Filed under: ကုလား,မြတ္ဆလင္,ရိုဟင္ဂ်ာ — mmkafir @ 6:13 pm
ရိုဟင္ဂ်ာ
ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔သည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု မ်ားအတြင္းတြင္ပါဝင္ျခင္းမရိွေပ။ ျမန္မာျပည္အတြင္းတြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္ကပင္ အျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး တို ့သည္ ရခိုင္ျပည္လူဦးေရ၏ ထက္၀က္နီးပါးရွိသည္။ ထို့အျပင္( ၁၉၄၇-၁၉၇၄ ) ဖြဲ ့စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ အရလည္းေကာင္း ၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္တည္မႈ ဥပေဒ ႏွင္ ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒမ်ားအရ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္မတိုင္မီကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းပင္မႏိုင္ငံအျဖစ္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးစု မ်ားျဖစ္ခဲ့သည္ကို အတည္ျပဳ ေျပာဆိုႏိုင္ပါသည္။
.ႏိုင္ငံသား ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ျဖစ္ျခင္းသည္ ကိုးကြယ္မႈ ၊ ယံုၾကည္မႈ ၊ ဘာသာစကား ၊ အရုပ္သ႑န္ ၊ အမ်ိဳးအႏြယ္တို့ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပဲ ေရွးအစဥ္အဆက္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံတခုအတြင္းရွိေဒသ ႏွင္ ့ သာသက္ဆိုင္ သည္ဟု သမိုင္းစာအုပ္အခ်ိဳ့တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ..ဘဂၤလီ
ေအဒီ ၁၄၀၄-ခု ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၌ မင္းေစာမြန္ ဘုရင္လက္ထက္ ရခိုင့္ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဗမာဘုရင္သိမ္းပိုက္သျဖင့္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းေစာမြန္သည္ ဘဂၤလားေဒသရွိ ေဂါလ္ေဒသသို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ေဂါလ္ကေကာင္း မြန္စြာ လက္ခံခဲ့သည္။ ဘဂၤလားေဂါလ္ ဆူလတန္ဘုရင္၏ အကူအညီျဖင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို အရယူခဲ့ရသည္။ ေအဒီ ၁၄၃၀-တြင္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တည္၍ ေျမာက္ဦးေခတ္ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ရခိုင့္ တပ္မေတာ္၌ အာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္မ်ား၊ ဥေရာပမွ ေပၚတူဂီမ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔ပါအမႈေတာ္တမ္းခဲ့သည္ကိုေတြ႔ရွိရ သည္။ ယင္းအာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္ မ်ိဳးဆက္အမ်ားစုမွာ သံတြဲ၊ ရမ္းၿဗဲကြၽန္းႏွင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုရခိုင္တို႔က ကမန္ဟု ေခၚေ၀ၚၿပီး ရခိုင္ျပည္၌ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားပါသည္။ ယင္းမူဆလင္ ဘာသာ၀င္ ကမန္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ရခိုင္ျပည္၌ ျပႆနာဖန္တီးျခင္း၊ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း၊ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးျခင္းမ်ိဳးကို လံုး၀ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိဘဲ၊ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ရခိုင္ လူမ်ိဳး အေပၚ သစၥာရွိရွိျဖင့္ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ေအးအတူ ပူအမွ် ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာလူမ်ိဳး တမ်ိဳးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္၌ ဤကဲ့သို႔ မူဆလင္ ဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ကမန္လူမ်ိဳး ရွိသည္ကိုပင္သတိျပဳ မိၾကဖူးမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုမိမိ ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေႂကြးေၾကာ္ေနသူမ်ားမွာ ၁၈၂၅-ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ကို အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ မူဆလင္ဘာသာ ကိုးကြယ္သည့္ စစ္တေကာင္းေတာင္းတန္းေန ဘဂၤလီမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကိုတိုက္ခိုက္ျခင္း
၁၈၂၅-တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ မူဆလင္ဦးေရ ၃၀,၀၀၀ ရွိခဲ့ရာမွ ၁၉၃၀ ျပည့္တြင္ ၂၁၇၈၀၀-ရွိခဲ့ရာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက မူဆလင္ဦးေရ တိုးလာမႈကိစၥကို စိုးရိမ္လာေသာေၾကာင့္ အေျခအေနစံုစမ္းရန္ ၁၉၃၉ ၌စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ တခု ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။ ေကာ္မရွင္က မူဆလင္ဦးေရ အတားအဆီးမရွိ တိုး၀င္လာမႈကို မဟန္႔တားပါက ေနာင္အခါ၌ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း အစီရင္ခံခဲ့ေသာ္လည္း ဒုတိယ ကမၻာစစ္ေၾကာင့္ မည္သို႔မွ် မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ အစီရင္ခံသည့္ အတိုင္းပင္ ၁၉၄၂-တြင္ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႔နယ္ရွိ ရခိုင္ရြာအား လံုး ဖ်က္ဆီးခံရသည္။ ရခိုင္တခ်ိဳ႕မွာ ျပည္တြင္းသို႔၀င္ၿပီး၊ တခ်ိဳ႕မွာ အဂၤလိပ္ပိုင္နက္ ဒိန္နာဂ်္ပူသို႔ထြက္ေျပးခဲ့ၾကရ သည္။
ဘဂၤလီ တို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ လုပ္ျပီ
၁၉၄၂-ဂ်ပန္မ်ား၀င္လာေသာအခါ ရခိုင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ ကုလားအဖြဲ႔သည္ ဘာသာေရးအသြင္ေျပာင္းကာ ဂ်ေမယာတူ အိုလမာအသင္း ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ အဖြဲ႔ဥကၠဌမွာ အံုေမာ္မ်ာ (ဘီေအဘီအယ္လ္) ျဖစ္သည္။ အုံေမာ္မ်ား အဖြဲ႔သည္ အေနာက္ ပါကစၥတန္မွ ေအာ္လနာမူဟာမတ္ မူဇဟတ္ခန္ႏွင့္ ေမာ္နာအီျဗာဟိန္း တို႔ကိုေခၚ၍ မူဂ်ာဟိန္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ ပါကစၥတန္နယ္သို႔ ရခိုင္ျပည္ထည့္သြင္းေရး အစီစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။ စစ္ေရးအရ ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ မယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ မူဂ်ာဟိန္းတို႔သည္ အျခား တိုင္းရင္းသားမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးရလို၍ မစၥတာေဂၚဖားက ရိုဟင္ဂ်ာဟူေသာ လူမ်ိဳးသစ္တခုကို ၁၉၅၀- စက္တင္ဘာလထုတ္ ဂါဒီးယန္းသတင္းစာတြင္ အသက္သြင္းခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းလိုေသာ ကုလားဆိုးမ်ား
သို႔ေသာ္ ၁၉၅၁- ဇြန္လတြင္က်င္းပခဲ့ေသာ အလယ္သံေက်ာ္ မူဆလင္ညီလာခံကမူ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ဘဲ ဗမာ မူဆလင္ ကဲ့သုိ႔ ရခိုင္မူဆလင္လူမ်ိဳးဟု ေခၚေ၀ၚရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ရခိုင္တို႔က ငါတို႔ရခိုင္တြင္ မူဆလင္ ဘာသာ၀င္ မရွိဟု ေျပာလာၾကေသာအခါ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္သို႔ ေဖါက္ထြက္ရန္ ထြက္ေပါက္ရွာ လာၾကသည္။ ၁၉၆၀-ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာသတင္းစာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသားအသင္းထိ လႈပ္ရွားလာခဲ့ၾကသည္။၁၃၊ ၅၊ ၈၈ – ေန႔က ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ အလြန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ကုလားလႈပ္ရွားမႈတခုျဖစ္ပြား ခဲ့သည္။ ကုလား ၅၀၀၀၀-ခန္႔သည္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ကို အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာမွ ၀ိုင္းၿပီးဟစ္ေအာ္ေႂကြးေၾကာ္ မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္ ရန္ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကသည္။ လႈပ္ရွားမႈမွာ ညေနရွစ္နာရီခြဲမွ ေနာက္ တေန႔နံနက္ ၃-နာရီခြဲအထိ ၾကာခဲ့သည္။ သူတို႔ ဘာသာစကားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အလိုက်တိုက္ပြဲ၀င္ၾက၊ မင္းတို႔ တိုင္းျပည္ငါတို႔ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ရမည္ဟူ၍ ဟစ္ေအာ္ၾက သည္။
ျမန္မာျပည္ရွိတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားသတိျပဳဖြယ္
၁၉၄၂ မတိုင္မွီက ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း တည္ရွိခဲ့ေသာ ရခိုင္ရြာေပါင္း ၁၉၅-ရြာမွာ ၁၉၉၂ တြင္ ၄၆ ရြာသာ က်န္ပါေတာသည္။ က်န္ရြာမ်ားအား မူဆလင္မ်ားက လူဦးေရအသာစီးရမႈျဖင့္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဤသည္မွာ ရိုဟိန္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားေပၚေပါက္လာပံု သမိုင္းအက်ဥ္းျဖစ္သည္။
......................
အကုိးအကား
http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=ရိုဟင္ဂ်ာ
.
ရိုဟင္ဂ်ာ
ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔သည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု မ်ားအတြင္းတြင္ပါဝင္ျခင္းမရိွေပ။ ျမန္မာျပည္အတြင္းတြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္ကပင္ အျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး တို ့သည္ ရခိုင္ျပည္လူဦးေရ၏ ထက္၀က္နီးပါးရွိသည္။ ထို့အျပင္( ၁၉၄၇-၁၉၇၄ ) ဖြဲ ့စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ အရလည္းေကာင္း ၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္တည္မႈ ဥပေဒ ႏွင္ ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒမ်ားအရ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္မတိုင္မီကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းပင္မႏိုင္ငံအျဖစ္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးစု မ်ားျဖစ္ခဲ့သည္ကို အတည္ျပဳ ေျပာဆိုႏိုင္ပါသည္။
.ႏိုင္ငံသား ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ျဖစ္ျခင္းသည္ ကိုးကြယ္မႈ ၊ ယံုၾကည္မႈ ၊ ဘာသာစကား ၊ အရုပ္သ႑န္ ၊ အမ်ိဳးအႏြယ္တို့ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပဲ ေရွးအစဥ္အဆက္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံတခုအတြင္းရွိေဒသ ႏွင္ ့ သာသက္ဆိုင္ သည္ဟု သမိုင္းစာအုပ္အခ်ိဳ့တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ..ဘဂၤလီ
ေအဒီ ၁၄၀၄-ခု ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၌ မင္းေစာမြန္ ဘုရင္လက္ထက္ ရခိုင့္ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဗမာဘုရင္သိမ္းပိုက္သျဖင့္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းေစာမြန္သည္ ဘဂၤလားေဒသရွိ ေဂါလ္ေဒသသို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ေဂါလ္ကေကာင္း မြန္စြာ လက္ခံခဲ့သည္။ ဘဂၤလားေဂါလ္ ဆူလတန္ဘုရင္၏ အကူအညီျဖင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို အရယူခဲ့ရသည္။ ေအဒီ ၁၄၃၀-တြင္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တည္၍ ေျမာက္ဦးေခတ္ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ရခိုင့္ တပ္မေတာ္၌ အာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္မ်ား၊ ဥေရာပမွ ေပၚတူဂီမ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔ပါအမႈေတာ္တမ္းခဲ့သည္ကိုေတြ႔ရွိရ သည္။ ယင္းအာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္ မ်ိဳးဆက္အမ်ားစုမွာ သံတြဲ၊ ရမ္းၿဗဲကြၽန္းႏွင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုရခိုင္တို႔က ကမန္ဟု ေခၚေ၀ၚၿပီး ရခိုင္ျပည္၌ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားပါသည္။ ယင္းမူဆလင္ ဘာသာ၀င္ ကမန္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ရခိုင္ျပည္၌ ျပႆနာဖန္တီးျခင္း၊ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း၊ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးျခင္းမ်ိဳးကို လံုး၀ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိဘဲ၊ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ရခိုင္ လူမ်ိဳး အေပၚ သစၥာရွိရွိျဖင့္ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ေအးအတူ ပူအမွ် ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာလူမ်ိဳး တမ်ိဳးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္၌ ဤကဲ့သို႔ မူဆလင္ ဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ကမန္လူမ်ိဳး ရွိသည္ကိုပင္သတိျပဳ မိၾကဖူးမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုမိမိ ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေႂကြးေၾကာ္ေနသူမ်ားမွာ ၁၈၂၅-ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ကို အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ မူဆလင္ဘာသာ ကိုးကြယ္သည့္ စစ္တေကာင္းေတာင္းတန္းေန ဘဂၤလီမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကိုတိုက္ခိုက္ျခင္း
၁၈၂၅-တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ မူဆလင္ဦးေရ ၃၀,၀၀၀ ရွိခဲ့ရာမွ ၁၉၃၀ ျပည့္တြင္ ၂၁၇၈၀၀-ရွိခဲ့ရာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက မူဆလင္ဦးေရ တိုးလာမႈကိစၥကို စိုးရိမ္လာေသာေၾကာင့္ အေျခအေနစံုစမ္းရန္ ၁၉၃၉ ၌စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ တခု ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။ ေကာ္မရွင္က မူဆလင္ဦးေရ အတားအဆီးမရွိ တိုး၀င္လာမႈကို မဟန္႔တားပါက ေနာင္အခါ၌ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း အစီရင္ခံခဲ့ေသာ္လည္း ဒုတိယ ကမၻာစစ္ေၾကာင့္ မည္သို႔မွ် မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ အစီရင္ခံသည့္ အတိုင္းပင္ ၁၉၄၂-တြင္ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႔နယ္ရွိ ရခိုင္ရြာအား လံုး ဖ်က္ဆီးခံရသည္။ ရခိုင္တခ်ိဳ႕မွာ ျပည္တြင္းသို႔၀င္ၿပီး၊ တခ်ိဳ႕မွာ အဂၤလိပ္ပိုင္နက္ ဒိန္နာဂ်္ပူသို႔ထြက္ေျပးခဲ့ၾကရ သည္။
ဘဂၤလီ တို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ လုပ္ျပီ
၁၉၄၂-ဂ်ပန္မ်ား၀င္လာေသာအခါ ရခိုင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ ကုလားအဖြဲ႔သည္ ဘာသာေရးအသြင္ေျပာင္းကာ ဂ်ေမယာတူ အိုလမာအသင္း ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ အဖြဲ႔ဥကၠဌမွာ အံုေမာ္မ်ာ (ဘီေအဘီအယ္လ္) ျဖစ္သည္။ အုံေမာ္မ်ား အဖြဲ႔သည္ အေနာက္ ပါကစၥတန္မွ ေအာ္လနာမူဟာမတ္ မူဇဟတ္ခန္ႏွင့္ ေမာ္နာအီျဗာဟိန္း တို႔ကိုေခၚ၍ မူဂ်ာဟိန္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ ပါကစၥတန္နယ္သို႔ ရခိုင္ျပည္ထည့္သြင္းေရး အစီစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။ စစ္ေရးအရ ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ မယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ မူဂ်ာဟိန္းတို႔သည္ အျခား တိုင္းရင္းသားမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးရလို၍ မစၥတာေဂၚဖားက ရိုဟင္ဂ်ာဟူေသာ လူမ်ိဳးသစ္တခုကို ၁၉၅၀- စက္တင္ဘာလထုတ္ ဂါဒီးယန္းသတင္းစာတြင္ အသက္သြင္းခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းလိုေသာ ကုလားဆိုးမ်ား
သို႔ေသာ္ ၁၉၅၁- ဇြန္လတြင္က်င္းပခဲ့ေသာ အလယ္သံေက်ာ္ မူဆလင္ညီလာခံကမူ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ဘဲ ဗမာ မူဆလင္ ကဲ့သုိ႔ ရခိုင္မူဆလင္လူမ်ိဳးဟု ေခၚေ၀ၚရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ရခိုင္တို႔က ငါတို႔ရခိုင္တြင္ မူဆလင္ ဘာသာ၀င္ မရွိဟု ေျပာလာၾကေသာအခါ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္သို႔ ေဖါက္ထြက္ရန္ ထြက္ေပါက္ရွာ လာၾကသည္။ ၁၉၆၀-ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာသတင္းစာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသားအသင္းထိ လႈပ္ရွားလာခဲ့ၾကသည္။၁၃၊ ၅၊ ၈၈ – ေန႔က ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ အလြန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ကုလားလႈပ္ရွားမႈတခုျဖစ္ပြား ခဲ့သည္။ ကုလား ၅၀၀၀၀-ခန္႔သည္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ကို အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာမွ ၀ိုင္းၿပီးဟစ္ေအာ္ေႂကြးေၾကာ္ မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္ ရန္ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကသည္။ လႈပ္ရွားမႈမွာ ညေနရွစ္နာရီခြဲမွ ေနာက္ တေန႔နံနက္ ၃-နာရီခြဲအထိ ၾကာခဲ့သည္။ သူတို႔ ဘာသာစကားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အလိုက်တိုက္ပြဲ၀င္ၾက၊ မင္းတို႔ တိုင္းျပည္ငါတို႔ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ရမည္ဟူ၍ ဟစ္ေအာ္ၾက သည္။
ျမန္မာျပည္ရွိတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားသတိျပဳဖြယ္
၁၉၄၂ မတိုင္မွီက ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း တည္ရွိခဲ့ေသာ ရခိုင္ရြာေပါင္း ၁၉၅-ရြာမွာ ၁၉၉၂ တြင္ ၄၆ ရြာသာ က်န္ပါေတာသည္။ က်န္ရြာမ်ားအား မူဆလင္မ်ားက လူဦးေရအသာစီးရမႈျဖင့္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဤသည္မွာ ရိုဟိန္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားေပၚေပါက္လာပံု သမိုင္းအက်ဥ္းျဖစ္သည္။
......................
အကုိးအကား
http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=ရိုဟင္ဂ်ာ
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
အရွင္နာဂိႏၵ ေမာ္ကြန္းကို စိန္ေခၚလိုက္တာျဖစ္တယ္
စာေရးသူ – ခိုင္လင္း (ေမဃဝတီ)
ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ သတင္းေတြ ဖတ္ရေတာ့ ေသြးေတြ ဗေလာင္ဆူပြေစခဲ့တယ္။ ဒီသတင္းေတြကို အေျခခံၿပီး စစ္အစိုးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ႐ႈတ္ခ်ကာ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ေရးဖို႔ စိတ္ကူးရိွေပမယ့္ လက္ကခ်မေရးျဖစ္ခဲ့။ သတင္းဌာန ေပါင္းစံုက သတင္းေတြကို အခိ်န္ယူၿပီး အေသးစိတ္ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ အေသးစိတ္ ေသြးေတြကို ဆူေလာင္ေစတဲ့လုပ္ရပ္။ စစ္ေတြကို သံုးေလးႀကိမ္ေလာက္ ဖံုးဆက္ျဖစ္ၿပီး ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ နားေထာင္ၾကည့္တယ္။
.
အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာနဆိုတာ ရခိုင္ေတြရဲ့ေသြး။ တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္ေတြ ဒီ ဗီဇေသြး ေပ်ာက္ကုန္ၿပီလား။ လက္ထဲက ေသနတ္ေတြ အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာန အတြက္ ကာကြယ္သင့္တယ္။ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရရဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြ ဆံုး႐ံႈးတာ မဟုတ္ဘူး။ ရခိုင္တမ်ဳိးသားလံုးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြ ဆံု႐ံႈးတာျဖစ္တယ္။ ေရွးေဟာင္း ေပစာေတြမွာ အေၾကာင္းအရာမ်ဳိးစံု ပါေနလိမ့္မယ္၊ ေရွးေခတ္ ရခိုင္စာေပရဲ့မွတ္တမ္းေတြ၊ စာေပလက္ရာေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္းဖိုး ပိုင္းျဖတ္လို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ ရခိုင္ဒဂၤါး။ ေျပာရရင္ ရခိုင္က သီးျခား ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ ေနခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံရဲ႕ ေငြေၾကး ထုတ္လုပ္ခဲ့ျခင္းဟာ ျမန္မာ(ဗမာ)ေတြထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာတယ္။ ဒီ ဒဂၤါး (ေငြေၾကး) ေတြဟာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ျပသေနတာျဖစ္တယ္။ ပညာရွင္ေတြ ေျပာျကတာကေတာ့ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈ ဘယ္ေလာက္ဖံြ႔ၿဖဳိး တိုးတက္သလဲဆိုတာကို အဲဒီလူမ်ဳိးရဲ႕ ဂႏၲ၀င္ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြနဲ႔ တိုင္းတာရတယ္လို ေျပာၾကတယ္။
သတင္းအခ်က္အလက္ေတြအရ စာရင္းဇယားမရိွပဲ ဆရာေတာ္ စုေဆာင္းထားတဲ့ ေရွးေဟာင္း ေပစာ၊ ရခိုင္ဒဂၤါး (ရခိုင္ပိုက္ဆံ) စတဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကို အတင္းအဓမၼ သိမ္းယူလိုက္ျခင္းဟာ ရခိုင္တစ္မ်ဳိးသားလံုး အေနနဲ႔ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရသင့္တယ္။ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္းသတိရတဲ့ လူေတြလည္း ရိွၾကမယ္။ ေျပာရရင္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ၾကာသြားျခင္းဟာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ၾကာတဲ့ အခိ်န္ကာလဟုတ္ဘူး။ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရျခင္းနဲ႔ အတူ ကိုယ့္ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာေတြေပးသင့္သလဲ၊ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္းသတိရသင့္တယ္ ဆိုတာ သတိရရံုအဆင့္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ အထူး နားလည္သင့္တယ္။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးဟာ တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္ေတြက ပိုၿပီးရိွတယ္။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးဟာ လက္ထဲမွာ ရိွတယ္။ ဒီေနရာမွာ အေသအခ်ာ ေျပာခ်င္တာက ႏိုင္ငံေရး အေရာင္အေသြးမပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အေျခခံၿပီး လူတစ္စုက လုပ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေျပာခ်င္တယ္။
၁၇၈၄ တုန္းက ရခိုင့္ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြ ဘာျဖစ္သြားသလဲ။ ျပန္စဥ္းစားသင့္တယ္။ ယူလို႔ရတာ အကုန္ယူ၊ ယူလို႔ မရရင္ မီး႐ႈိ႕။ မႏၲေလးေရာက္ ရခိုင္မဟာမုနိဘုရားက သက္ေသျပေနတယ္၊ ယူမရတဲ့ ရခိုင့္ ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္က နန္းေတာ္ ကို ျပာပံုဘဝ ပို႔ေပးခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ျပန္ေျပာင္း သတိရသင့္တယ္။ ဒီေန႔ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ စုေဆာင္းထားတဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြဟာ ရခိုင္ေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုဂ္ေတြ၊ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ေသြးသား ေတြပါ။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ဆိုတာ သိပ္အေရးႀကီးတယ္။ ၁၇၈၄ တုန္းက ဖ်က္ဆီးတန္ ဖ်က္ဆီး၊ ယူတန္ယူၿပီး ဒီေန႔အခိ်န္ထိ က်န္ေနေသးတဲ့ ရခိုင့္အေမြအႏွစ္ေတြကို ေသြးေအးေအးနဲ႔ ဖ်က္ဆီးခဲ့တာေတြ ရိွတယ္။ သတင္းမီဒီယာေတြေပၚ မေရာက္ခဲ့တာေတြ ရိွတယ္။ သမိုင္း အေမြအႏွစ္ဆိုတာ ဇာတိမာန္ကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတိမာန္ ျပန္လည္ မရွင္သန္လာရေအာင္ ဟိုးကတည္းက လုပ္ခဲ့သလို က်န္ေနေသးတဲ့ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ ေတြကိုလည္း အခါအခြင့္သင့္ရင္ သင့္သလို ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသလို ယေန႔လည္း ဖ်က္ဆီးခံေနရတယ္။ ဆိုေတာ့ အရွင္ပညာစာရရဲ့ စုေဆာင္းထားတဲ့ ရခိုင့္ေရွးေဟာင္း ေပစာ၊ ရခိုင္ဒဂၤါး စတဲ့ သမိုင္းဆိုင္ရာ အေမြအႏွစ္ေတြဟာ ရခိုင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးရဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို လုပ္ဖို႔လိုအပ္တယ္။ အမ်ဳိးသီလ နွစ္ဌာနနဲ႔ သေႏၶတည္လာတဲ့ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ တမ်ဳိးသားလံုးကို စိန္ေခၚသလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီကိစၥကို လက္ပိုက္ ၾကည့္မေနသင့္ပါ ။
ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ (RNDP) အေနနဲ႔ ဦးေဆာင္ၿပီး ဒီထက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔လုုပ္ဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ဒီပါတီရဲ့ လုပ္ရပ္ကို အားေပး ေထာက္ခံတယ္။ ေသခ်ာတာ တစ္ခုက အမ်ဳိးသားေရးဆိုင္ရာ ကိစၥျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရးထက္ အေရးႀကီးတယ္။ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဴပ္ (ဂ်ပန္) ဌာနခဲြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အျခားေသာ ရခိုင္ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး မဟုတ္ေသာ အဖဲြ႔အစည္းမ်ား အေနနဲ႔လည္း သီးျခားေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စုေပါင္း၍ေသာ္ လည္းေကာင္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
မိဘမဲ့ ရခိုင္လူမ်ဳိး ကေလးငယ္ေတြကိစၥကို လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကလည္း တကယ့္ ေၾကကဲြစရာျဖစ္တယ္။ ရခိုင္လူထုေတြက တာဝန္ယူေနပါလွ်က္ ျမန္မာ (ဗမာ) ျပည္ကို ပို႔လိုက္ျခင္းကလည္း ရခိုင္ေတြရဲ့ ေသြးသားထဲက အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာနကို စိန္ေခၚလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။ ဒီကေလးေတြ ဘာျဖစ္သြားမလဲ။
ဒီကိစၥက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ တကယ့္ မလိုလားအပ္တဲ့ကိစၥ တစ္ခုပါ။ တရားလိုေတြ စြပ္စဲြေျပာဆိုသလို သမိုင္းသုေတသီ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ မွားသည္ျဖစ္ေစ မွန္သည္ျဖစ္ေစ ေရွးေဟာင္း ရခိုင္ေပစာ၊ ဒဂၤါးစတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ မ်ားကို သိမ္းစရာမလို၊ ထို႔အတူ မိဘမဲ့ ရခိုင္ကေလးငယ္ေတြကို တာဝန္ဆက္ယူမည့္ စစ္ေတြၿမဳိ႕ရွိ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားကို မလဲႊအပ္လုိက္ပဲ ျမန္မာ(ဗမာ) ျပည္ကို အတင္းအၾကပ္ပို႔စရာမလို။ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္စရာမလို။ ယခုကဲ့သို႔ မလိုအပ္သည့္ အရာေတြကိုပါ လုပ္ေဆာင္လာျခင္းဟာ ရခိုင္တမ်ဳိးသားလံုးကို စိန္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အရွင္နာဂိႏၵ ေမာ္ကြန္းကို စိန္ေခၚ လိုက္တာျဖစ္တယ္။
..............
http://arakanreview.net/
.
ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ သတင္းေတြ ဖတ္ရေတာ့ ေသြးေတြ ဗေလာင္ဆူပြေစခဲ့တယ္။ ဒီသတင္းေတြကို အေျခခံၿပီး စစ္အစိုးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ႐ႈတ္ခ်ကာ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ေရးဖို႔ စိတ္ကူးရိွေပမယ့္ လက္ကခ်မေရးျဖစ္ခဲ့။ သတင္းဌာန ေပါင္းစံုက သတင္းေတြကို အခိ်န္ယူၿပီး အေသးစိတ္ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ အေသးစိတ္ ေသြးေတြကို ဆူေလာင္ေစတဲ့လုပ္ရပ္။ စစ္ေတြကို သံုးေလးႀကိမ္ေလာက္ ဖံုးဆက္ျဖစ္ၿပီး ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ နားေထာင္ၾကည့္တယ္။
.
အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာနဆိုတာ ရခိုင္ေတြရဲ့ေသြး။ တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္ေတြ ဒီ ဗီဇေသြး ေပ်ာက္ကုန္ၿပီလား။ လက္ထဲက ေသနတ္ေတြ အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာန အတြက္ ကာကြယ္သင့္တယ္။ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရရဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြ ဆံုး႐ံႈးတာ မဟုတ္ဘူး။ ရခိုင္တမ်ဳိးသားလံုးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြ ဆံု႐ံႈးတာျဖစ္တယ္။ ေရွးေဟာင္း ေပစာေတြမွာ အေၾကာင္းအရာမ်ဳိးစံု ပါေနလိမ့္မယ္၊ ေရွးေခတ္ ရခိုင္စာေပရဲ့မွတ္တမ္းေတြ၊ စာေပလက္ရာေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္းဖိုး ပိုင္းျဖတ္လို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ ရခိုင္ဒဂၤါး။ ေျပာရရင္ ရခိုင္က သီးျခား ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ ေနခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံရဲ႕ ေငြေၾကး ထုတ္လုပ္ခဲ့ျခင္းဟာ ျမန္မာ(ဗမာ)ေတြထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာတယ္။ ဒီ ဒဂၤါး (ေငြေၾကး) ေတြဟာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ျပသေနတာျဖစ္တယ္။ ပညာရွင္ေတြ ေျပာျကတာကေတာ့ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈ ဘယ္ေလာက္ဖံြ႔ၿဖဳိး တိုးတက္သလဲဆိုတာကို အဲဒီလူမ်ဳိးရဲ႕ ဂႏၲ၀င္ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြနဲ႔ တိုင္းတာရတယ္လို ေျပာၾကတယ္။
သတင္းအခ်က္အလက္ေတြအရ စာရင္းဇယားမရိွပဲ ဆရာေတာ္ စုေဆာင္းထားတဲ့ ေရွးေဟာင္း ေပစာ၊ ရခိုင္ဒဂၤါး (ရခိုင္ပိုက္ဆံ) စတဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကို အတင္းအဓမၼ သိမ္းယူလိုက္ျခင္းဟာ ရခိုင္တစ္မ်ဳိးသားလံုး အေနနဲ႔ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရသင့္တယ္။ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္းသတိရတဲ့ လူေတြလည္း ရိွၾကမယ္။ ေျပာရရင္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ၾကာသြားျခင္းဟာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ၾကာတဲ့ အခိ်န္ကာလဟုတ္ဘူး။ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရျခင္းနဲ႔ အတူ ကိုယ့္ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာေတြေပးသင့္သလဲ၊ အတိတ္ကို ျပန္ေျပာင္းသတိရသင့္တယ္ ဆိုတာ သတိရရံုအဆင့္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ အထူး နားလည္သင့္တယ္။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးဟာ တပ္မေတာ္ထဲက ရခိုင္ေတြက ပိုၿပီးရိွတယ္။ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးဟာ လက္ထဲမွာ ရိွတယ္။ ဒီေနရာမွာ အေသအခ်ာ ေျပာခ်င္တာက ႏိုင္ငံေရး အေရာင္အေသြးမပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အေျခခံၿပီး လူတစ္စုက လုပ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေျပာခ်င္တယ္။
၁၇၈၄ တုန္းက ရခိုင့္ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြ ဘာျဖစ္သြားသလဲ။ ျပန္စဥ္းစားသင့္တယ္။ ယူလို႔ရတာ အကုန္ယူ၊ ယူလို႔ မရရင္ မီး႐ႈိ႕။ မႏၲေလးေရာက္ ရခိုင္မဟာမုနိဘုရားက သက္ေသျပေနတယ္၊ ယူမရတဲ့ ရခိုင့္ ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္က နန္းေတာ္ ကို ျပာပံုဘဝ ပို႔ေပးခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ျပန္ေျပာင္း သတိရသင့္တယ္။ ဒီေန႔ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ စုေဆာင္းထားတဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြဟာ ရခိုင္ေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုဂ္ေတြ၊ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ေသြးသား ေတြပါ။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ဆိုတာ သိပ္အေရးႀကီးတယ္။ ၁၇၈၄ တုန္းက ဖ်က္ဆီးတန္ ဖ်က္ဆီး၊ ယူတန္ယူၿပီး ဒီေန႔အခိ်န္ထိ က်န္ေနေသးတဲ့ ရခိုင့္အေမြအႏွစ္ေတြကို ေသြးေအးေအးနဲ႔ ဖ်က္ဆီးခဲ့တာေတြ ရိွတယ္။ သတင္းမီဒီယာေတြေပၚ မေရာက္ခဲ့တာေတြ ရိွတယ္။ သမိုင္း အေမြအႏွစ္ဆိုတာ ဇာတိမာန္ကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇာတိမာန္ ျပန္လည္ မရွင္သန္လာရေအာင္ ဟိုးကတည္းက လုပ္ခဲ့သလို က်န္ေနေသးတဲ့ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ ေတြကိုလည္း အခါအခြင့္သင့္ရင္ သင့္သလို ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသလို ယေန႔လည္း ဖ်က္ဆီးခံေနရတယ္။ ဆိုေတာ့ အရွင္ပညာစာရရဲ့ စုေဆာင္းထားတဲ့ ရခိုင့္ေရွးေဟာင္း ေပစာ၊ ရခိုင္ဒဂၤါး စတဲ့ သမိုင္းဆိုင္ရာ အေမြအႏွစ္ေတြဟာ ရခိုင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးရဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို လုပ္ဖို႔လိုအပ္တယ္။ အမ်ဳိးသီလ နွစ္ဌာနနဲ႔ သေႏၶတည္လာတဲ့ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ တမ်ဳိးသားလံုးကို စိန္ေခၚသလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီကိစၥကို လက္ပိုက္ ၾကည့္မေနသင့္ပါ ။
ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ (RNDP) အေနနဲ႔ ဦးေဆာင္ၿပီး ဒီထက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔လုုပ္ဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ဒီပါတီရဲ့ လုပ္ရပ္ကို အားေပး ေထာက္ခံတယ္။ ေသခ်ာတာ တစ္ခုက အမ်ဳိးသားေရးဆိုင္ရာ ကိစၥျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရးထက္ အေရးႀကီးတယ္။ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဴပ္ (ဂ်ပန္) ဌာနခဲြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အျခားေသာ ရခိုင္ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး မဟုတ္ေသာ အဖဲြ႔အစည္းမ်ား အေနနဲ႔လည္း သီးျခားေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စုေပါင္း၍ေသာ္ လည္းေကာင္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
မိဘမဲ့ ရခိုင္လူမ်ဳိး ကေလးငယ္ေတြကိစၥကို လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကလည္း တကယ့္ ေၾကကဲြစရာျဖစ္တယ္။ ရခိုင္လူထုေတြက တာဝန္ယူေနပါလွ်က္ ျမန္မာ (ဗမာ) ျပည္ကို ပို႔လိုက္ျခင္းကလည္း ရခိုင္ေတြရဲ့ ေသြးသားထဲက အမ်ဳိးသီလ ႏွစ္ဌာနကို စိန္ေခၚလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။ ဒီကေလးေတြ ဘာျဖစ္သြားမလဲ။
ဒီကိစၥက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ တကယ့္ မလိုလားအပ္တဲ့ကိစၥ တစ္ခုပါ။ တရားလိုေတြ စြပ္စဲြေျပာဆိုသလို သမိုင္းသုေတသီ ရမၼာဝတီ အရွင္ပညာစာရ မွားသည္ျဖစ္ေစ မွန္သည္ျဖစ္ေစ ေရွးေဟာင္း ရခိုင္ေပစာ၊ ဒဂၤါးစတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ မ်ားကို သိမ္းစရာမလို၊ ထို႔အတူ မိဘမဲ့ ရခိုင္ကေလးငယ္ေတြကို တာဝန္ဆက္ယူမည့္ စစ္ေတြၿမဳိ႕ရွိ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားကို မလဲႊအပ္လုိက္ပဲ ျမန္မာ(ဗမာ) ျပည္ကို အတင္းအၾကပ္ပို႔စရာမလို။ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္စရာမလို။ ယခုကဲ့သို႔ မလိုအပ္သည့္ အရာေတြကိုပါ လုပ္ေဆာင္လာျခင္းဟာ ရခိုင္တမ်ဳိးသားလံုးကို စိန္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အရွင္နာဂိႏၵ ေမာ္ကြန္းကို စိန္ေခၚ လိုက္တာျဖစ္တယ္။
..............
http://arakanreview.net/
.
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
ရိုဟင္ဂ်ာကို ဘယ္သူေမြးစားခဲ့သလဲ
( အဏၰ၀ါစစ္သည္ရဲ့ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ျပည္ပေရာက္ ရခုိင္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးရဲ့ တင္ျပခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကို ဘယ္သူေတြ ပြဲထုတ္လာခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္၀င္ စရာ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ား ပါတာမို႔ ေ၀မွ်ေပး လိုက္ပါတယ္။ )
အဏၰ၀ါ စစ္သည္ဆိုသူက ရိုဟင္ဂ်ာ အေၾကာင္း ေရးသြားပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိတဲ့ ဖဆပလေခတ္က အေၾကာင္းေတြ ပါလာလို႕ ဗဟုသုတရပါတယ္။ ဖဆပလက အာဏာတစ္ခုထဲ အတြက္ ေရရွည္ အႏၲရာယ္ကို မၾကည့္ဘဲ ကုလားအမတ္ေတြ ေမြးခဲ့တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကုိ ကုလားအမတ္ေတြက စသံုးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ထဲမွာ တစ္ခုေတာ့ ထပ္ျဖည့္ခ်င္ပါတယ္။
.
တည္ျမဲ၊ သန္႕ရွင္း ကြဲျပီးေနာက္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ တက္တယ္။ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္မယ္ ဆိုေတာ့ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလထဲမွာ ဦးႏု ရခုိင္ကို မဲဆြယ္ဖို႔ လာတယ္။ ေမာင္ေတာ ျမိဳ႕နယ္မွာ စည္းရံုးေရး လုပ္တဲ့အခါ ဦးႏုက သန္႕ရွင္းသာ အႏုိင္ရရင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ေပးမယ္။ ျမန္မာ့ အသံက တုိင္းရင္းသား အစီအစဥ္ေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာနဲ႕ အသံလႊင့္ ေပးမယ္လို႔ ကတိ ေပးသြားတယ္။ သူႏိုင္ေတာ့ ျမန္မာ့အသံကေန ရုိဟင္ဂ်ာ အစီအစဥ္ဆိုျပီး ေလးလေလာက္ လႊင့္လုိက္ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ တက္ေတာ့မွ အဲဒီအသံလႊင့္ အစီအစဥ္ ရပ္သြား တယ္။
ေနာက္ျပီး ဦးႏုကို ကုလားေတြက ေမယုျပည္နယ္ ဆိုျပီး သတ္မွတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းတယ္။ ဦးႏု က ျပည္နယ္ေတာ့ မေပးဘူး၊ သို႔ေသာ္ သီးျခားေဒသ တစ္ခု သတ္မွတ္ ေပးမယ္လို႔ ကတိေပး သြားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဦးႏုရဲ့ ပထစပါတီ အႏုိင္ရတဲ့အခါ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊
ရေသ့ေတာင္ ျမိဳ႕နယ္ေတြကို ေမယုနယ္ျခား ခရိုင္ဆိုျပီး သီးျခားခရိုင္ တစ္ခုဖြဲ႔တယ္။ အဲဒီခရိုင္ ထဲက ကုလားေတြကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီလို လုပ္ေပးတဲ့ အတြက္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရးနဲ႔ ဟသၤာစစ္ဆင္ေရးလုပ္တဲ့ အခါ အဲဒီကုလားေတြဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ ခိုး၀င္လာတဲ့ ကုလားေတြမွန္း သိသိၾကီးနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ ကိုင္ထားေတာ့
ျပန္လက္ခံခဲ့ရတယ္။ တကယ္ ဥပေဒအရက ၁၈၈၅ မတိုင္မီကစျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ
ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ားကိုပဲ ႏုိင္ငံသား အျဖစ္သတ္မွတ္ျပီး အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပး ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥမွာ ကူလီကူမာက်တဲ့ ကုလားမ်ားမွာ တာ၀န္ရိွသလို အမတ္ေနရာ သံုးေလးေနရာ ရဖို႔အတြက္ အာဏာ ရူးခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရး သမားေတြမွာလဲ တာ၀န္ရိွ တယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပလိုက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒါက အတိတ္တံုးက အျဖစ္။ အခု ေခတ္မွာလဲ ဒီရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ႏုိင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာေပၚ ေရာက္လာေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္ျမန္မာ ႏုိင္ငံေရးသမား၊ ဒီမိုကေရစီ သမားဆိုသူေတြ ပါေနျပန္ တယ္။ ပထမဆံုး ပါလာတဲ့အဖြဲ႕က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ပါခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ာ းဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ဦး ( မကဒတ) ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာတိုင္း အလြန္ ၀မ္းနည္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မကဒတ ဗဟိုေကာ္မတီ အစည္းအေ၀းမွာ ေကအင္ယူက ဖြဲ႕ေပးထားတဲ့ အစၥလမ္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဦးနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွက လာတ့ဲ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ခ်ိဳ႕က ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကို ေထာက္ခံဖို႔၊ အဲဒီလို ေထာက္ခံရင္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ေထာက္ပံ့ေငြေတြ ရေအာင္ လုပ္ေပးမယ္လို႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မကဒတမွာ ရိွတဲ့ ရခိုင္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ဒီအစီအစဥ္ကို ကန္႔ကြက္ခဲ့ ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္က ေတြးတာက န၀တကို တိုက္ဖို႔အတြက္ အားလိုတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာ အားယူဖို႔ အတြက္ ရႏုိင္တဲ့ လက္နက္ အားလံုးကို သံုးရမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႕ေန႔စြဲနဲ႔ မကဒတ ( ဗဟို) ရဲ့ သုေတသနဌာနက စာမ်က္ႏွာ ၄၉ မ်က္ႏွာပါစာ ရိုဟင္ဂ်ာသမိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာတမ္း တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ အဲဒီစာတမ္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ ျမန္မာအစိုးရက ျပဳလုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ ဖိႏိွပ္မႈမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက လူမ်ိဳးစုတစ္ခု အျဖစ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ခဲ့ ပါတယ္။
အဲဒီစာတမ္းဟာ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ကုန္မွာ န၀တက ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ မွတ္ပံုတင္ စစ္ေဆးျပီး တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသူေတြကို ေဖာ္ထုတ္တဲ့ စစ္ဆင္ေရးေၾကာင့္ ကုလားေတြ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘက္ကို ျပန္ထြက္ေျပးတဲ့ အခ်ိန္နဲ႕ အခ်ိန္ကိုက္ ေပၚထြက္ လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္းလိုပဲ INGO ေတြဆီကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အေပၚ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ား ဆိုတဲ့ စာတမ္းေတြ ဆက္တိုက္ ထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္း အားလံုးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက ဘာသာေရး၊ လူမိ်ဳးေရးအရ ဖိႏွိပ္ခံ လူမ်ိဳးစုအျဖစ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း မေလးရွားနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘာသာေရး အေျခခံပါတီေတြ၊ ဘာသာေရး ေက်ာင္းေတြက ေဒၚလာ သန္းနဲ႔ခ်ီ သံုးခဲ့ပါတယ္။ မကဒတ ကိုလည္း ေဒၚလာ တစ္သန္းေက်ာ္ ေပးခဲ့ျပီး လက္နက္ အခ်ိဳ႕လဲ ေထာက္ပ့ံ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီအထိ ေရာက္သြားျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူမိ်ဳးစုဆိုတာ ႏုိင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာမွာ အတည္လို ျဖစ္သြားပါတယ္။ နအဖကို တိုက္ဖို႔ သံုးတဲ့ လက္နက္ေၾကာင့္ နအဖအစိုးရ ျပဳတ္က် မသြားေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ထဲမွာေတာ့ ဘယ္တံုးကမွ မရိွခဲ့တဲ့ မုတ္ဆိတ္ဖားနဲ႕ ကုလားလူမ်ိဳးစု တစ္စု အပိုင္ရလိုက္ပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဒီလို ပံုေဖာ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ သူမ်ားႏုိင္ငံကို ခိုး၀င္တဲ့လူ အျဖစ္ကေန ဖိႏိွပ္လို႔ ထြက္ေျပးလာ ရပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒုကၡသည္ဘ၀ကို ေရာက္သြားပါ ေတာ့တယ္။ ဒီေခါင္းစဥ္ ေအာက္ကေန ထိုင္း၊ မေလးရွားဘက္ကို ထြက္ၾက ေတာ့တာပါ။ ျမန္မာႏုိ္င္ငံမွာ ဒီလိုခိုး၀င္ ေနတာေတြ ရိွတံုးျဖစ္သလို၊ ခုိး၀င္ လာသူေတြကို ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူဖို႔ လုပ္တုိင္း ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးေတြကို ဖိႏွိပ္ပါတယ္ဆိုျပီး ႏုိ္င္ငံတကာမွာ အသံကုန္ ေအာ္ခြင့္ လိုင္စင္ ရသြားတာပါပဲ။
မကဒတ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ေရွ႕တန္းတင္ လာတာက ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ပါပဲ။ ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ကလဲ မကဒတရဲ့ စဥ္းစားေပါက္ အတိုင္းပဲ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ေငြတြင္းၾကီးလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ENC အေနနဲ႔ေရာ၊ ဥေရာပမွာ သူလႈပ္ရွားေနတဲ့ အသိုင္းအ၀န္း ထဲမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို Issue အျဖစ္နဲ႔ တင္လာပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္တာကို ျပည္ပေရာက္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြက ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ဟာ ဦးခင္ေမာင္လို ရခိုင္ကိုယ္က်ိဳးရွာ ႏုိင္ငံေရး သမားကိုေတာ့ နံမည္ခံ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ဖြဲ႕ေပးျပီး ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ေထာက္ခံတဲ့ အသြင္ကိုေတာ့ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ေသးတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ တရား၀င္ ေနထိုင္ခြင့္ ရေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားရဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ စတာေတြကို လက္ခံပါတယ္။ အဖိႏိွပ္ခံ ျမန္မာျပည္သူ ေတြလိုပဲ သူတို႔အေနနဲ႕ ဒီအခြင့္အေရးေတြကို
ရဖို႔အတြက္ စည္းရံုး လႈပ္ရွားတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာက္ခံပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီအခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပျပီး ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအျဖစ္ ဖန္တီးတာကို လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။ ဒီအခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပျပီး ေနာက္ထပ္ တရားမ၀င္ ခိုး၀င္မႈေတြ ျဖစ္လာေအာင္ အားေပးတာ။ ခုိး၀င္လာခဲ့သူေတြကုိ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား အျဖစ္ ေရာက္ေအာင္ လုပ္တာေတြ ကိုေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။
ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ အားေပးေနတဲ့ ျပည္ပေရာက္ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေရး သမားမ်ားကိုလည္း သူတို႔ အေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးကို မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ျပီး ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ဘယ္တံုးကမွ မရိွတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မိ်ဳး ေပၚလာေအာင္ လိမ္ညာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေထာက္ခံ ေနျခင္းဟာလဲ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေစာ္ကားေနတာ ျဖစ္ျပီး ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား ညီညြတ္မႈကို ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ေနတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိေပးလိုပါတယ္။
၆၀ တံုးက ဦးႏုအာဏာရူးျပီး ကတိေတြ ေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးက အတည္ ျဖစ္ခဲ့ရျပီးျပီ။ အခုလဲ နအဖကို ေဆာ္ဖို႔ အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာကို သံုးဖို႔ ျပန္လုပ္လာျပန္ျပီ။ ဒါဟာ ဖရန္ကင္စတိန္းလို ဖုတ္ေကာင္ၾကီးကို အသက္သြင္း ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ နအဖ နဲ႔သာ ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ အမ်ိဳးသားေရး၊ ျပည္ေထာင္စု အေရးျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို မေမ့ဖို႔ လိုပါ တယ္။
.................
ေရးသူ
ရခိုင္သား
အဏၰ၀ါ စစ္သည္ဆိုသူက ရိုဟင္ဂ်ာ အေၾကာင္း ေရးသြားပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိတဲ့ ဖဆပလေခတ္က အေၾကာင္းေတြ ပါလာလို႕ ဗဟုသုတရပါတယ္။ ဖဆပလက အာဏာတစ္ခုထဲ အတြက္ ေရရွည္ အႏၲရာယ္ကို မၾကည့္ဘဲ ကုလားအမတ္ေတြ ေမြးခဲ့တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကုိ ကုလားအမတ္ေတြက စသံုးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ထဲမွာ တစ္ခုေတာ့ ထပ္ျဖည့္ခ်င္ပါတယ္။
.
တည္ျမဲ၊ သန္႕ရွင္း ကြဲျပီးေနာက္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ တက္တယ္။ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္မယ္ ဆိုေတာ့ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလထဲမွာ ဦးႏု ရခုိင္ကို မဲဆြယ္ဖို႔ လာတယ္။ ေမာင္ေတာ ျမိဳ႕နယ္မွာ စည္းရံုးေရး လုပ္တဲ့အခါ ဦးႏုက သန္႕ရွင္းသာ အႏုိင္ရရင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ေပးမယ္။ ျမန္မာ့ အသံက တုိင္းရင္းသား အစီအစဥ္ေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာနဲ႕ အသံလႊင့္ ေပးမယ္လို႔ ကတိ ေပးသြားတယ္။ သူႏိုင္ေတာ့ ျမန္မာ့အသံကေန ရုိဟင္ဂ်ာ အစီအစဥ္ဆိုျပီး ေလးလေလာက္ လႊင့္လုိက္ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ တက္ေတာ့မွ အဲဒီအသံလႊင့္ အစီအစဥ္ ရပ္သြား တယ္။
ေနာက္ျပီး ဦးႏုကို ကုလားေတြက ေမယုျပည္နယ္ ဆိုျပီး သတ္မွတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းတယ္။ ဦးႏု က ျပည္နယ္ေတာ့ မေပးဘူး၊ သို႔ေသာ္ သီးျခားေဒသ တစ္ခု သတ္မွတ္ ေပးမယ္လို႔ ကတိေပး သြားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဦးႏုရဲ့ ပထစပါတီ အႏုိင္ရတဲ့အခါ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊
ရေသ့ေတာင္ ျမိဳ႕နယ္ေတြကို ေမယုနယ္ျခား ခရိုင္ဆိုျပီး သီးျခားခရိုင္ တစ္ခုဖြဲ႔တယ္။ အဲဒီခရိုင္ ထဲက ကုလားေတြကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီလို လုပ္ေပးတဲ့ အတြက္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရးနဲ႔ ဟသၤာစစ္ဆင္ေရးလုပ္တဲ့ အခါ အဲဒီကုလားေတြဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ ခိုး၀င္လာတဲ့ ကုလားေတြမွန္း သိသိၾကီးနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ ကိုင္ထားေတာ့
ျပန္လက္ခံခဲ့ရတယ္။ တကယ္ ဥပေဒအရက ၁၈၈၅ မတိုင္မီကစျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ
ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ားကိုပဲ ႏုိင္ငံသား အျဖစ္သတ္မွတ္ျပီး အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပး ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥမွာ ကူလီကူမာက်တဲ့ ကုလားမ်ားမွာ တာ၀န္ရိွသလို အမတ္ေနရာ သံုးေလးေနရာ ရဖို႔အတြက္ အာဏာ ရူးခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရး သမားေတြမွာလဲ တာ၀န္ရိွ တယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပလိုက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒါက အတိတ္တံုးက အျဖစ္။ အခု ေခတ္မွာလဲ ဒီရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ႏုိင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာေပၚ ေရာက္လာေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္ျမန္မာ ႏုိင္ငံေရးသမား၊ ဒီမိုကေရစီ သမားဆိုသူေတြ ပါေနျပန္ တယ္။ ပထမဆံုး ပါလာတဲ့အဖြဲ႕က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ပါခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ာ းဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ဦး ( မကဒတ) ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာတိုင္း အလြန္ ၀မ္းနည္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မကဒတ ဗဟိုေကာ္မတီ အစည္းအေ၀းမွာ ေကအင္ယူက ဖြဲ႕ေပးထားတဲ့ အစၥလမ္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဦးနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွက လာတ့ဲ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ခ်ိဳ႕က ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကို ေထာက္ခံဖို႔၊ အဲဒီလို ေထာက္ခံရင္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ေထာက္ပံ့ေငြေတြ ရေအာင္ လုပ္ေပးမယ္လို႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မကဒတမွာ ရိွတဲ့ ရခိုင္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ဒီအစီအစဥ္ကို ကန္႔ကြက္ခဲ့ ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္က ေတြးတာက န၀တကို တိုက္ဖို႔အတြက္ အားလိုတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာ အားယူဖို႔ အတြက္ ရႏုိင္တဲ့ လက္နက္ အားလံုးကို သံုးရမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႕ေန႔စြဲနဲ႔ မကဒတ ( ဗဟို) ရဲ့ သုေတသနဌာနက စာမ်က္ႏွာ ၄၉ မ်က္ႏွာပါစာ ရိုဟင္ဂ်ာသမိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာတမ္း တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ အဲဒီစာတမ္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ ျမန္မာအစိုးရက ျပဳလုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ ဖိႏိွပ္မႈမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက လူမ်ိဳးစုတစ္ခု အျဖစ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ခဲ့ ပါတယ္။
အဲဒီစာတမ္းဟာ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ကုန္မွာ န၀တက ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ မွတ္ပံုတင္ စစ္ေဆးျပီး တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသူေတြကို ေဖာ္ထုတ္တဲ့ စစ္ဆင္ေရးေၾကာင့္ ကုလားေတြ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘက္ကို ျပန္ထြက္ေျပးတဲ့ အခ်ိန္နဲ႕ အခ်ိန္ကိုက္ ေပၚထြက္ လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္းလိုပဲ INGO ေတြဆီကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အေပၚ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ား ဆိုတဲ့ စာတမ္းေတြ ဆက္တိုက္ ထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္း အားလံုးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက ဘာသာေရး၊ လူမိ်ဳးေရးအရ ဖိႏွိပ္ခံ လူမ်ိဳးစုအျဖစ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း မေလးရွားနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘာသာေရး အေျခခံပါတီေတြ၊ ဘာသာေရး ေက်ာင္းေတြက ေဒၚလာ သန္းနဲ႔ခ်ီ သံုးခဲ့ပါတယ္။ မကဒတ ကိုလည္း ေဒၚလာ တစ္သန္းေက်ာ္ ေပးခဲ့ျပီး လက္နက္ အခ်ိဳ႕လဲ ေထာက္ပ့ံ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီအထိ ေရာက္သြားျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူမိ်ဳးစုဆိုတာ ႏုိင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာမွာ အတည္လို ျဖစ္သြားပါတယ္။ နအဖကို တိုက္ဖို႔ သံုးတဲ့ လက္နက္ေၾကာင့္ နအဖအစိုးရ ျပဳတ္က် မသြားေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ထဲမွာေတာ့ ဘယ္တံုးကမွ မရိွခဲ့တဲ့ မုတ္ဆိတ္ဖားနဲ႕ ကုလားလူမ်ိဳးစု တစ္စု အပိုင္ရလိုက္ပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဒီလို ပံုေဖာ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ သူမ်ားႏုိင္ငံကို ခိုး၀င္တဲ့လူ အျဖစ္ကေန ဖိႏိွပ္လို႔ ထြက္ေျပးလာ ရပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒုကၡသည္ဘ၀ကို ေရာက္သြားပါ ေတာ့တယ္။ ဒီေခါင္းစဥ္ ေအာက္ကေန ထိုင္း၊ မေလးရွားဘက္ကို ထြက္ၾက ေတာ့တာပါ။ ျမန္မာႏုိ္င္ငံမွာ ဒီလိုခိုး၀င္ ေနတာေတြ ရိွတံုးျဖစ္သလို၊ ခုိး၀င္ လာသူေတြကို ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူဖို႔ လုပ္တုိင္း ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးေတြကို ဖိႏွိပ္ပါတယ္ဆိုျပီး ႏုိ္င္ငံတကာမွာ အသံကုန္ ေအာ္ခြင့္ လိုင္စင္ ရသြားတာပါပဲ။
မကဒတ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ေရွ႕တန္းတင္ လာတာက ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ပါပဲ။ ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ကလဲ မကဒတရဲ့ စဥ္းစားေပါက္ အတိုင္းပဲ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ေငြတြင္းၾကီးလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ENC အေနနဲ႔ေရာ၊ ဥေရာပမွာ သူလႈပ္ရွားေနတဲ့ အသိုင္းအ၀န္း ထဲမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို Issue အျဖစ္နဲ႔ တင္လာပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္တာကို ျပည္ပေရာက္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြက ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးဟန္ေယာင္ေ၀ဟာ ဦးခင္ေမာင္လို ရခိုင္ကိုယ္က်ိဳးရွာ ႏုိင္ငံေရး သမားကိုေတာ့ နံမည္ခံ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ဖြဲ႕ေပးျပီး ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ေထာက္ခံတဲ့ အသြင္ကိုေတာ့ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ေသးတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ တရား၀င္ ေနထိုင္ခြင့္ ရေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားရဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ စတာေတြကို လက္ခံပါတယ္။ အဖိႏိွပ္ခံ ျမန္မာျပည္သူ ေတြလိုပဲ သူတို႔အေနနဲ႕ ဒီအခြင့္အေရးေတြကို
ရဖို႔အတြက္ စည္းရံုး လႈပ္ရွားတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာက္ခံပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီအခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပျပီး ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအျဖစ္ ဖန္တီးတာကို လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။ ဒီအခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပျပီး ေနာက္ထပ္ တရားမ၀င္ ခိုး၀င္မႈေတြ ျဖစ္လာေအာင္ အားေပးတာ။ ခုိး၀င္လာခဲ့သူေတြကုိ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား အျဖစ္ ေရာက္ေအာင္ လုပ္တာေတြ ကိုေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။
ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ အားေပးေနတဲ့ ျပည္ပေရာက္ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေရး သမားမ်ားကိုလည္း သူတို႔ အေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးကို မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ျပီး ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ဘယ္တံုးကမွ မရိွတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မိ်ဳး ေပၚလာေအာင္ လိမ္ညာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေထာက္ခံ ေနျခင္းဟာလဲ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေစာ္ကားေနတာ ျဖစ္ျပီး ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား ညီညြတ္မႈကို ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ေနတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိေပးလိုပါတယ္။
၆၀ တံုးက ဦးႏုအာဏာရူးျပီး ကတိေတြ ေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးက အတည္ ျဖစ္ခဲ့ရျပီးျပီ။ အခုလဲ နအဖကို ေဆာ္ဖို႔ အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာကို သံုးဖို႔ ျပန္လုပ္လာျပန္ျပီ။ ဒါဟာ ဖရန္ကင္စတိန္းလို ဖုတ္ေကာင္ၾကီးကို အသက္သြင္း ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ နအဖ နဲ႔သာ ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ အမ်ိဳးသားေရး၊ ျပည္ေထာင္စု အေရးျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို မေမ့ဖို႔ လိုပါ တယ္။
.................
ေရးသူ
ရခိုင္သား
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
စစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းပြဲ
အဖေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊဟာ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔မွာ ေမျမိဳ႕ (ယခု ျပင္ဦးလြင္) က စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းဆင္းပြဲကို တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းပြဲဟာ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ အဆက္ဆက္ တက္ေရာက္ မိန္႔ခြန္းေျပာတဲ့ အခမ္းအနားျဖစ္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ လက္ထက္မွာလဲ ႏွစ္စဥ္မပ်က္မကြက္ တက္ေရာက္ခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တပ္မေတာ္ေန႔ အခမ္းအနားေတြမွာ တပ္ဖြဲ႔ေတြကို ကားနဲ႔စစ္ေဆးေလ့ရိွတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးဟာ ဗိုလ္ေလာင္းတပ္ဖြဲ႔ေတြကို ေျခလ်င္စစ္ေဆးခဲ့တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ .နစစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းပြဲနဲ႔ တပ္မေတာ္ေန႔ အခမ္းအနားေတြမွာ တပ္မေတာ္ရဲ႕မူေတြ၊ ေရွ႕ဆက္လုပ္မယ့္ အေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာေလ့ရိွတာမို႔ ဒီႏွစ္ေက်ာင္းဆင္းပြဲမွာ နအဖေခါင္းေဆာင္က ဘာေတြေျပာသြားလဲဆိုတာ ေလ့လာ ရေအာင္
လမ္းျပေျမပံု
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက တပ္မေတာ္ဟာ ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္ဖို႔အတြက္ အေျခခံေကာင္းေတြကို စိတ္ရင္းေစတနာ အမွန္နဲ႔ တည္ေဆာက္ေပးေနတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ အခု အခ်ိန္မွာ အဆင့္ေလး ဆႏၵခံယူပြဲနဲ႔ အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳႏုိင္ခဲ့ျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသြားျပီး ၂၀၁၀ မွာ ပါတီ စံုေရြးေကာက္ပြဲေတြကို က်င္းပျပီးရင္ေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာ လႊဲေျပာင္းေရးကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္လို႔ အတည္ျပဳေျပာၾကားသြားပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္သားမိသေလာက္ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးဆိုတဲ့စကားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ပထမဆံုး ထည့္ေျပာတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ပစြက္ဖက္မႈ
နအဖေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အခြင့္သင့္တဲ့အခါတိုင္း ျမန္မာနုိင္ငံျပည္တြင္းေရးကို ႏုိင္ငံၾကီးမ်ားက ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတိေပးေျပာၾကားေလ့ ရိွပါတယ္။ အခုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊက ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ထပ္ေျပာသြားပါတယ္။ ဒီလိုေျပာရာမွာ တိုင္းျပည္ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို အျခားတုိင္းျပည္တစ္ခုက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ ျခယ္လွယ္ႏုိင္ေနျခင္းဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဆံုးရံႈးျခင္း၊ တနည္းအားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး ဆံုးရံႈးျခင္းပဲျဖစ္တယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္သြားပါတယ္။ ဆက္ျပီး ဒီေန႔ကမာၻမွာ ဒီလိုစြက္ဖက္မႈေတြေၾကာင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆံုးရံႈးျပီး ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးခြင့္မရိွတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအမ်ားၾကီးရိွေနျပီလို႔ ေျပာသြား တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းေတြ အေနနဲ႔ အနာဂတ္ကို ပခံုးေျပာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကမယ့္ ရဲေဘာ္မ်ားအေနနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး အသိရိွၾကဖို႔ လိုတယ္လို႔ သတိေပးသြားပါတယ္။
တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ခိုင္ျမဲေရးမွာ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရးဟာ အင္မတန္ အေရးၾကီး တယ္ဆိုျပီး ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ေျပာသြားပါတယ္။ နအဖ လက္ထက္မွာ ဘယ္တံုးကနဲ႔မွ မတူေအာင္ တုိင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လဲ နယ္ေျမေအးခ်မ္းျပီး ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပသြားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းေတြအေနနဲ႔ တုိင္းရင္သား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို စစ္မွန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဆက္ျပီး ေဆာင္ရြက္ၾကပါ။ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြလုပ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အနာဂတ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေအာက္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေတြ ဘယ္အခန္းက႑က ပါမယ္ဆိုတာ ကိုေတာ့ ရည္ညႊန္းေျပာၾကားသြားျခင္း မရိွပါဘူး။
စစ္ေရး
တပ္မေတာ္ရဲ႕ ေလ့က်င့္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက ဒီေန႔ေလ့က်င့္ေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ေခတ္သစ္စစ္ပြဲကို ရင္ဆိုင္ႏုိ္င္ဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၾကည္းေရေလတပ္ဖြဲ႕ေတြဟာ သီးျခား စစ္ဆင္ျခင္းထက္ ပူးေပါင္းျပီး စစ္ဆင္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရေတာ့မယ္လို႕ ေျပာသြားပါတယ္။
စစ္တပ္အရာရိွမ်ားရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ စစ္တပ္ဆိုတာဟာ အမိန္႔အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ရတာ မွန္ေပမယ့္ ဒီအမိန္႔ေတြကို အသိတရားရိွရိွ ခံယူခ်က္ျပည့္ျပည့္၀၀နဲ႔ လိုက္နာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခါ ပိုျပီး အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ လိမ့္မယ္လို႔ေျပာရင္း မိမိတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြကို အသိနဲ႔ယွဥ္ျပီး အမိန္႔နာခံတတ္ေအာင္ စည္းရံုး ေဆာင္ရြက္ဖို႔ တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။ အမိန္႔ကိုု ဆင္ျခင္တံုးတရားနဲ႔ လိုက္နာရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာ ေျပာသြားတာကို သတိျပဳစရာပါဘဲ။
နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရး
ျပည္ခိုင္ျဖိဳးအစည္းအေ၀းမွာတံုးက ျပည္ခိုင္ျဖိဳးအဖြဲ႔၀င္မ်ားရဲ႕ နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရးကို ေျပာသြားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အခုမိန္႔ခြန္းမွာလဲ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြ အေၾကာင္းေျပာသြားပါတယ္။ သူ႔မိန္႔ခြန္းပါ အခ်က္မ်ားအရ ၾကည္း တပ္က အင္အားေလးေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ကား ၇၆၉ စီးကို သံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း တန္ ၅၄၁၈၈ တန္၊ ေရတပ္က အင္အား တစ္ေထာင့္ေလးရာေက်ာ္၊ သေဘာၤ ၂၉ စီးကို သံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း တန္ ၃၄၀၇၊ ေလတပ္က အင္အား တစ္ေထာင့္ခုႏွစ္ရာေက်ာ္၊ ရဟတ္ယာဥ္၊ ေလယာဥ္ ၂၅ စီး ကိုသံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း ၅၅၈ တန္သယ္ေပးႏုိ္င္ခဲ့တယ္။ တပ္မေတာ္သားမိသားစုေတြက ေငြ က်ပ္ သန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ လႈဒါန္းခဲ့တယ္လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ ဗိုလ္ေလာင္းေတြကိုလည္း ဒီလို ျပည္သူ႔အကိ်ဳးျပဳ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ အစဥ္အလာေတြကို ဆက္ထိန္းျပီး ေရာက္ရာေနရာမွာ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေတြလုပ္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္သြားပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရး
ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက တပ္မေတာ္ဟာ ႏုိ္င္ငံေတာ္ကို ႏုိ္င္ငံေရး စြမ္းအား၊ စီးပြားေရး စြမ္းအားနဲ႔ ကာကြယ္ေရးစြမ္းအားေတြ ေတာင့္တင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ေနတယ္။ ဒီလုိလုပ္တဲ့ေနရာမွာ စီးပြားေရးစြမ္းအားက ဗဟုိခ်က္မ ျဖစ္တယ္။ စီးပြားေရးေတာင့္တင္းမွ က်န္တဲ့ စြမ္းအားႏွစ္ခုကို လုပ္လို႔ရမယ္ဆိုျပီး ေျပာသြားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဗိုလ္ေလာင္းေတြအေနနဲ႔ ႏုိင္ငံရဲ့ စီးပြားေရးအေျခခံေကာင္းေတြကို ခိုင္မာေအာင္ လုပ္ရမယ္လို႔ သတိေပး သြားပါတယ္။
အနာဂတ္ ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး တိုက္ရိုက္ေျပာတာမရိွေပမယ့္ ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ႏုိင္ငံ တကာ အေျခအေနေတြကို မ်က္ေျခမျပတ္ ေလ့လာသံုးသပ္ျပီး ႏုိ္္င္ငံေရးအျမင္၊ စစ္ေရးအျမင္၊ စီးပြားေရးအျမင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အျမင္ေတြရိွေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုတယ္ဆိုျပီး တိုက္တြန္း ထားပါတယ္။ ဒီအျမင္ ေလးျမင္ဆိုတာကို ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမွာ လည္း ေရးထားတာ သတိျပဳမိပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ တိုင္းျပည္ေခတ္မီရံုနဲ႔ မရဘူး၊ ေအးခ်မ္းသာယာဖို႔လိုတယ္။ ဒီေန႔ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ေခတ္မီေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုသလို ေအးခ်မ္းသာယာေအာင္လဲ လုပ္ရမယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာၾကားျပီး ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္စနစ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရး တာ၀န္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ရမယ္၊ ႏုိင္ငံသားအားလံုး စည္းလံုးညီညြတ္မႈဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရးကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ၾကရမယ္။ ဒီလိုလုပ္ႏုိ္င္ဖို႔ ျပည္သူေတြကို စည္းရံုးလုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ လိုတယ္လို႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ထားပါတယ္။
အားလံုးကို ျပန္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊရဲ့ မိန္႔ခြန္းဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္ တပ္မေတာ္ အရာရိွငယ္မ်ားကို တပ္မေတာ္ အေနနဲ႔ လမ္းျပေျမပံုအတုိင္းပဲ ဆက္သြားမယ္ဆိုတာ ထပ္မံအတည္ျပဳ ေျပာၾကားရင္း မ်ိဳးဆက္သစ္အရာရိွမ်ားဟာ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံေရး အတြက္ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအျမင္ေတြ ရိွေအာင္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ တိုက္တြန္းထားတဲ့ မိန္႔ခြန္းလို႔ပဲ ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။
...............
http://padaukmyay.blogspot.com/
.
လမ္းျပေျမပံု
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက တပ္မေတာ္ဟာ ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္ဖို႔အတြက္ အေျခခံေကာင္းေတြကို စိတ္ရင္းေစတနာ အမွန္နဲ႔ တည္ေဆာက္ေပးေနတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ အခု အခ်ိန္မွာ အဆင့္ေလး ဆႏၵခံယူပြဲနဲ႔ အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳႏုိင္ခဲ့ျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသြားျပီး ၂၀၁၀ မွာ ပါတီ စံုေရြးေကာက္ပြဲေတြကို က်င္းပျပီးရင္ေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာ လႊဲေျပာင္းေရးကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္လို႔ အတည္ျပဳေျပာၾကားသြားပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္သားမိသေလာက္ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးဆိုတဲ့စကားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ပထမဆံုး ထည့္ေျပာတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ပစြက္ဖက္မႈ
နအဖေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အခြင့္သင့္တဲ့အခါတိုင္း ျမန္မာနုိင္ငံျပည္တြင္းေရးကို ႏုိင္ငံၾကီးမ်ားက ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတိေပးေျပာၾကားေလ့ ရိွပါတယ္။ အခုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊက ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ထပ္ေျပာသြားပါတယ္။ ဒီလိုေျပာရာမွာ တိုင္းျပည္ရဲ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို အျခားတုိင္းျပည္တစ္ခုက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ ျခယ္လွယ္ႏုိင္ေနျခင္းဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဆံုးရံႈးျခင္း၊ တနည္းအားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး ဆံုးရံႈးျခင္းပဲျဖစ္တယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္သြားပါတယ္။ ဆက္ျပီး ဒီေန႔ကမာၻမွာ ဒီလိုစြက္ဖက္မႈေတြေၾကာင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆံုးရံႈးျပီး ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးခြင့္မရိွတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအမ်ားၾကီးရိွေနျပီလို႔ ေျပာသြား တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းေတြ အေနနဲ႔ အနာဂတ္ကို ပခံုးေျပာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကမယ့္ ရဲေဘာ္မ်ားအေနနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး အသိရိွၾကဖို႔ လိုတယ္လို႔ သတိေပးသြားပါတယ္။
တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ခိုင္ျမဲေရးမွာ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရးဟာ အင္မတန္ အေရးၾကီး တယ္ဆိုျပီး ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ေျပာသြားပါတယ္။ နအဖ လက္ထက္မွာ ဘယ္တံုးကနဲ႔မွ မတူေအာင္ တုိင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လဲ နယ္ေျမေအးခ်မ္းျပီး ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပသြားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းေတြအေနနဲ႔ တုိင္းရင္သား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို စစ္မွန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဆက္ျပီး ေဆာင္ရြက္ၾကပါ။ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြလုပ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အနာဂတ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေအာက္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေတြ ဘယ္အခန္းက႑က ပါမယ္ဆိုတာ ကိုေတာ့ ရည္ညႊန္းေျပာၾကားသြားျခင္း မရိွပါဘူး။
စစ္ေရး
တပ္မေတာ္ရဲ႕ ေလ့က်င့္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက ဒီေန႔ေလ့က်င့္ေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ေခတ္သစ္စစ္ပြဲကို ရင္ဆိုင္ႏုိ္င္ဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၾကည္းေရေလတပ္ဖြဲ႕ေတြဟာ သီးျခား စစ္ဆင္ျခင္းထက္ ပူးေပါင္းျပီး စစ္ဆင္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရေတာ့မယ္လို႕ ေျပာသြားပါတယ္။
စစ္တပ္အရာရိွမ်ားရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ စစ္တပ္ဆိုတာဟာ အမိန္႔အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ရတာ မွန္ေပမယ့္ ဒီအမိန္႔ေတြကို အသိတရားရိွရိွ ခံယူခ်က္ျပည့္ျပည့္၀၀နဲ႔ လိုက္နာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခါ ပိုျပီး အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ လိမ့္မယ္လို႔ေျပာရင္း မိမိတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြကို အသိနဲ႔ယွဥ္ျပီး အမိန္႔နာခံတတ္ေအာင္ စည္းရံုး ေဆာင္ရြက္ဖို႔ တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။ အမိန္႔ကိုု ဆင္ျခင္တံုးတရားနဲ႔ လိုက္နာရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာ ေျပာသြားတာကို သတိျပဳစရာပါဘဲ။
နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရး
ျပည္ခိုင္ျဖိဳးအစည္းအေ၀းမွာတံုးက ျပည္ခိုင္ျဖိဳးအဖြဲ႔၀င္မ်ားရဲ႕ နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရးကို ေျပာသြားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက အခုမိန္႔ခြန္းမွာလဲ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြ အေၾကာင္းေျပာသြားပါတယ္။ သူ႔မိန္႔ခြန္းပါ အခ်က္မ်ားအရ ၾကည္း တပ္က အင္အားေလးေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ကား ၇၆၉ စီးကို သံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း တန္ ၅၄၁၈၈ တန္၊ ေရတပ္က အင္အား တစ္ေထာင့္ေလးရာေက်ာ္၊ သေဘာၤ ၂၉ စီးကို သံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း တန္ ၃၄၀၇၊ ေလတပ္က အင္အား တစ္ေထာင့္ခုႏွစ္ရာေက်ာ္၊ ရဟတ္ယာဥ္၊ ေလယာဥ္ ၂၅ စီး ကိုသံုးျပီး ကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း ၅၅၈ တန္သယ္ေပးႏုိ္င္ခဲ့တယ္။ တပ္မေတာ္သားမိသားစုေတြက ေငြ က်ပ္ သန္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ လႈဒါန္းခဲ့တယ္လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ ဗိုလ္ေလာင္းေတြကိုလည္း ဒီလို ျပည္သူ႔အကိ်ဳးျပဳ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ အစဥ္အလာေတြကို ဆက္ထိန္းျပီး ေရာက္ရာေနရာမွာ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေတြလုပ္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္သြားပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရး
ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက တပ္မေတာ္ဟာ ႏုိ္င္ငံေတာ္ကို ႏုိ္င္ငံေရး စြမ္းအား၊ စီးပြားေရး စြမ္းအားနဲ႔ ကာကြယ္ေရးစြမ္းအားေတြ ေတာင့္တင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ေနတယ္။ ဒီလုိလုပ္တဲ့ေနရာမွာ စီးပြားေရးစြမ္းအားက ဗဟုိခ်က္မ ျဖစ္တယ္။ စီးပြားေရးေတာင့္တင္းမွ က်န္တဲ့ စြမ္းအားႏွစ္ခုကို လုပ္လို႔ရမယ္ဆိုျပီး ေျပာသြားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဗိုလ္ေလာင္းေတြအေနနဲ႔ ႏုိင္ငံရဲ့ စီးပြားေရးအေျခခံေကာင္းေတြကို ခိုင္မာေအာင္ လုပ္ရမယ္လို႔ သတိေပး သြားပါတယ္။
အနာဂတ္ ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး တိုက္ရိုက္ေျပာတာမရိွေပမယ့္ ဗိုလ္ေလာင္းေတြကို ႏုိင္ငံ တကာ အေျခအေနေတြကို မ်က္ေျခမျပတ္ ေလ့လာသံုးသပ္ျပီး ႏုိ္္င္ငံေရးအျမင္၊ စစ္ေရးအျမင္၊ စီးပြားေရးအျမင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အျမင္ေတြရိွေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုတယ္ဆိုျပီး တိုက္တြန္း ထားပါတယ္။ ဒီအျမင္ ေလးျမင္ဆိုတာကို ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမွာ လည္း ေရးထားတာ သတိျပဳမိပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ တိုင္းျပည္ေခတ္မီရံုနဲ႔ မရဘူး၊ ေအးခ်မ္းသာယာဖို႔လိုတယ္။ ဒီေန႔ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ေခတ္မီေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုသလို ေအးခ်မ္းသာယာေအာင္လဲ လုပ္ရမယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာၾကားျပီး ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္စနစ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရး တာ၀န္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ရမယ္၊ ႏုိင္ငံသားအားလံုး စည္းလံုးညီညြတ္မႈဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရးကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ၾကရမယ္။ ဒီလိုလုပ္ႏုိ္င္ဖို႔ ျပည္သူေတြကို စည္းရံုးလုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ လိုတယ္လို႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ထားပါတယ္။
အားလံုးကို ျပန္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊရဲ့ မိန္႔ခြန္းဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္ တပ္မေတာ္ အရာရိွငယ္မ်ားကို တပ္မေတာ္ အေနနဲ႔ လမ္းျပေျမပံုအတုိင္းပဲ ဆက္သြားမယ္ဆိုတာ ထပ္မံအတည္ျပဳ ေျပာၾကားရင္း မ်ိဳးဆက္သစ္အရာရိွမ်ားဟာ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံေရး အတြက္ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအျမင္ေတြ ရိွေအာင္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ တိုက္တြန္းထားတဲ့ မိန္႔ခြန္းလို႔ပဲ ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။
...............
http://padaukmyay.blogspot.com/
.
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
ရခိုင့္ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႔မ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္၏ အသက္သြီး
သယံဇာတမ်ား ေပါမ်ား၍ အာရွတြင္ၾကီးမားေသာ ဓါတ္ေငြ႔သိုက္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည့္ ယေန႔ ရခိုင္ ျပည္သည္ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္လာရမည္႔အစား ရခိုင္ျပည္သူမ်ား၏ ဘဝမွာ ဆင္းရဲတြင္း နက္လာသည္ သာမက၊ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္လာရသည္။ ရခိုင္ျပည္၏ ၿမိဳ့ေတာ္ စစ္ေတြၿမိဳ့တြင္ ငတ္မြတ္ျခင္းကို ရင္မဆိုင္ႏိုင္၍ မိသားစုသံုးဦး ေသပြဲ၀င္သြားသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားပင္ရွိသည္။
.သို႔ေသာ္ အၿခားတဖက္တြင္ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားသည္ ရခိုင္႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္မ်ားကို ထုတ္ လုပ္ေရာင္းစားျခင္းမွ ၾကီးပြားခ်မ္းသာလ်က္ရွိသည္။ ရခိုင္႔ ကမ္းလြန္ျပင္တြင္ ေတြ႔ရွိထားသည့္ အာရွတြင္ အၾကီးဆံုးစရင္းဝင္တခုျဖစ္ေသာ ေရႊသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၀၁၃ ခုမွစ၍ တရုတ္သို႔ ေရာင္းခ်ျခင္းမွ လာမည့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္းတြင္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂၄ ဘီလီယံ ေက်ာ္ ရရွိလာအံုးမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယိုယြင္းပ်က္စီးေနေသာ ရခိုင္ျပည္၏ ပညာေရး၊ က်န္း မာေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးဂ႑မ်ားသည္ကား တိုးတက္မႈမရွိ ဆုတ္ယုတ္ျမဲပင္။ ရခိုင္ျပည္၏ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ေသာ ရခိုင့္ ေရနံႏွင့္ ေရႊသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၄ နာရီ မီးလင္းေနေသာ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ စြမ္းအင္လံုျခံဳေရးအတြက္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ရခိုင့္ဓါတ္ေငြ႔အား ေရာင္းစားေနသည္ ကို အေမွာင္ထဲမွ ထိုင္ၾကည္႔ေနရသည့္ ရခိုင္တို႔၏ ဘဝပင္။
၄င္းအျပင္ ရခိုင့္ကမ္းလြန္ႏွင့္ ကုန္းတြင္းပိုင္းမ်ားတြင္ တရုတ္၊ အိႏၵိယႏွင့္ ေတာင္ကိုးရီးယားတို႔မွ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႔မ်ား ဆက္လက္ ရွာေဖြတူးေဖာ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး ထြက္ရွိလာေသာ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႕ မ်ားကို အိႏိၵယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ တျခားႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေရာင္းထုတ္ရန္ နအဖက စီမံထားရွိသည္။ ရခိုင္ျပည္သူတို႔မွာကား အက်ိဳးအျမတ္ တစံုတရာ မခံစားရသည္သာမက ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႔ရွာေဖြမႈ မ်ားေၾကာင့္ လယ္ယာေျမမ်ား အသိမ္းခံရျခင္းမ်ား၊ ပ်က္စီးဆံုးရွဳံးျခင္းမ်ားႏွင့္ ကုမၸဏီလုပ္သားႏွင့္ စစ္တပ္တို႔၏ ဖိႏွိပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားကို ခံစားေနၾကရသည္။
လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ရခိုင္႔ကမ္းလြန္ျပင္၌ ေရနံနွင့္ ဓါတ္ေငြ႔တူးေဖာ္ေရးလုပ္ကြက္ ၁၇ ခု ႏွင့္ ကုန္းတြင္းလုပ္ကြက္ ၂ ခု (စစ္ေတြႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႔နယ္) သတ္မွတ္ထားရွိသည္။ ေရႊဓါတ္ေငြ႔လုပ္ ကြက္အပါအ၀င္ ကမ္းလြန္လုပ္ကြက္ ၁၀ ခုေက်ာ္တြင္ တရုတ္၊ အိႏိၵယႏွင့္ ေတာင္ကိုးရီးယားတုိ႔မွ ကုမၸဏီမ်ားသည္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ သေဘာတူညီခ်က္အရ ၂၀၀၀ ခု ေနာက္ပိုင္းမွစၿပီး တူးေဖာ္ လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ ကုန္းတြင္းပိုင္း လုပ္ကြက္မ်ားျဖစ္ေသာ စစ္ေတြၿမိဳ့နယ္တြင္ အိႏိၵယမွ၄င္း၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ့နယ္တြင္ တရုတ္မွ၄င္း အသီးသီးလုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။
ေရႊဓါတ္ေငြ႔ တူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ေရး စီမံကိန္း
အာရွတြင္အၾကီးဆံုး ဓါတ္ေငြ႔သိုက္ စာရင္း၀င္တခုျဖစ္သည့္ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားသည္ တရုတ္သို႔ ေရာင္းခ်ရန္ အၿပီးသတ္ သေဘာတူညီထားၿပီး ေရႊဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွစတင္ကာ ပိုက္လုိင္းမွတဆင့္ ပို႔ေဆာင္ေရာင္းခ်ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွ စတင္ၿပီး မိုင္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ရွည္လ်ားေသာ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္းကို ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ့နယ္မွ စတင္ကာ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းတို႔ကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ တရုတ္နိုင္ငံ ကူမင္းျပည္နယ္ ထိ ေရာက္ေအာင္ သြယ္တန္းေဖာက္လုပ္မည္ ျဖစ္သည္။ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ ေရာင္းခ်ျခင္းမွ စစ္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္အတြင္း အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂၄ ဘီလီယံေက်ာ္ ရရွိမည္ျဖစ္ ေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္အတြက္ မည္သို႔အသံုးျပဳမည္ကို ေျပာဆိုျခင္းမရွိေပ။ တူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ေရး ကုမၸဏီမွာ ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ေဒ၀ူးကုမၸဏီျဖစ္ၿပီး ဓါတ္ေငြ႔၀ယ္သူမွာ တရုတ္အစိုးရပိုင္ ေရနံ ကုမၸဏီ(CNPC)ျဖစ္သည္။
တရုတ္၏ ေရနံပိုက္လိုင္းႏွင့္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္း
ဓါတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္းႏွင့္အၿပိဳင္ ေရနံပိုက္လိုင္းတခုကိုလည္း တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ျဖဴ ၿမိဳ႕နယ္ ပေဒးက်ြန္းတြင္ တရုတ္ ေရနံသေဘၤာၾကီးမ်ား ဆိုက္ကပ္ႏိုင္ရန္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းၾကီးတခု တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အာဖရိကႏွင့္ အေရွ့အလယ္ပိုင္းမွ သယ္ယူလာေသာ ေရနံမ်ားကို ၄င္း ဆိပ္ကမ္းမွတဆင့္ ေရနံပိုက္လိုင္းျဖင့္ တရုတ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ပို႔ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ သယ္ယူ လာေသာ ေရနံစိမ္းမ်ားကို သိုေလွာင္ရန္ ပေဒးက်ြန္းတြင္ပင္ ေရနံသိုေလွာင္ရံံုၾကီးတခု တည္ ေဆာက္မည္ဟုသိရသည္။ ပေဒးက်ြန္းတြင္ရွိေသာ ရြာသံုးရြာကို ေျပာင္းေရြ့ဖြယ္ရွိသည္ဟုလည္း သိရသည္၊
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္္ ေရနံတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္း (Block L)
အိႏိၵယမွ အက္ဆာ(Essar) ေရနံကုမၸဏီသည္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွစတင္၍ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ တြင္ ေရနံ စမ္းသပ္ရွာေဖြမႈမ်ားကိုျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ယေန႕အေျခအေနတြင္ ေရနံတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ မိုင္းခြဲ၍ ေရနံစမ္းသပ္ရွာေဖြတူးေဖာ္မႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ လယ္ေျမမ်ား ႏွင့္ ပုဇြန္ကန္းမ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး လယ္ယာေျမမ်ားလည္း ေလ်ာ္ေၾကးမရဘဲ အသိမ္းခံေနၾကရသည္။ ေရနံရွာေဖြေတြ႕ရွိပါက ရြာမ်ားေျပာင္းေရြ႕ခံရမည္ကို စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေန ၾကရသည္။
ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေရနံတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္း (Block M)
တရုတ္ေရနံကုမၸဏီ(CNOOC)သည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွစတင္၍ ယေန႕အေျခအေနထိ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေရနံစမ္းသပ္ ရွာေဖြတူးေဖာ္မႈမ်ားကို လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ မိုင္းခြဲ၍ ေရနံ စမ္းသပ္ရွာေဖြ တူးေဖာ္မႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ လယ္ေျမမ်ားႏွင့္ ပုဇြန္ကန္မ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး လယ္ယာေျမမ်ားလည္း ေလ်ာ္ေၾကးမရဘဲ အသိမ္းခံေနၾကရသည္။ ၄င္းအျပင္ ရခိုင္ဘုရင္လက္ထက္ကတည္းကပင္ လုပ္ကိုင္လာေသာ လက္တြင္းမ်ား အသိမ္းခံေနရၿပီး တရုတ္ တို႕၏ ေခတ္သစ္စက္ကရိယာမ်ားျဖင့္ ေရနံ တူးေဖာ္ေနျခင္းမ်ားက ေဒသခံမ်ား၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မွိခိုအားထားလာခဲ့ၾကေသာ လက္တြင္းတူးလုပ္ငန္းမ်ား ပ်က္သုန္းမႈကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနသည့္အျပင္ ေဒသခံမ်ားစြာက တရုတ္က ေရနံရွာေဖြေတြ႕ရွိပါက ရြာမ်ားေျပာင္းေရြ႕ခံရမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္မ ကင္းျဖစ္ေနၾကရသည္။
ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္၏ အသက္ေသြးေၾကာ
ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္အား ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ ထားျခင္းေၾကာင့္ ဖိုးဖီးစိုင္လာအရ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာခဲ့ေသာ္လည္း အခုအခ်ိန္တြင္ ယိုယြင္းပ်က္ စီးဆံုးရံႈးေနသည့္ ရခိုင္ျပည္အား ျပည္လည္တည္ေထာင္ရန္ ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳး၏ အသက္ေသြးေၾကာပင္ျဖစ္သည္။ ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားကို ရခုိင္ျပည္သူမ်ား လြတ္လပ္စြာ ကိုယ္ပိုင္ စီမံခြင့္ရပါမွ ရခိုင့္ဘ၀တိုးတက္ေရးအတြက္ ျဖစ္လာမည္။
...............
စာေရးသူ
ေက်ာ္ခိုင္
.
.သို႔ေသာ္ အၿခားတဖက္တြင္ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားသည္ ရခိုင္႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္မ်ားကို ထုတ္ လုပ္ေရာင္းစားျခင္းမွ ၾကီးပြားခ်မ္းသာလ်က္ရွိသည္။ ရခိုင္႔ ကမ္းလြန္ျပင္တြင္ ေတြ႔ရွိထားသည့္ အာရွတြင္ အၾကီးဆံုးစရင္းဝင္တခုျဖစ္ေသာ ေရႊသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၀၁၃ ခုမွစ၍ တရုတ္သို႔ ေရာင္းခ်ျခင္းမွ လာမည့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္းတြင္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂၄ ဘီလီယံ ေက်ာ္ ရရွိလာအံုးမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယိုယြင္းပ်က္စီးေနေသာ ရခိုင္ျပည္၏ ပညာေရး၊ က်န္း မာေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးဂ႑မ်ားသည္ကား တိုးတက္မႈမရွိ ဆုတ္ယုတ္ျမဲပင္။ ရခိုင္ျပည္၏ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ေသာ ရခိုင့္ ေရနံႏွင့္ ေရႊသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၄ နာရီ မီးလင္းေနေသာ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ စြမ္းအင္လံုျခံဳေရးအတြက္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ရခိုင့္ဓါတ္ေငြ႔အား ေရာင္းစားေနသည္ ကို အေမွာင္ထဲမွ ထိုင္ၾကည္႔ေနရသည့္ ရခိုင္တို႔၏ ဘဝပင္။
၄င္းအျပင္ ရခိုင့္ကမ္းလြန္ႏွင့္ ကုန္းတြင္းပိုင္းမ်ားတြင္ တရုတ္၊ အိႏၵိယႏွင့္ ေတာင္ကိုးရီးယားတို႔မွ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႔မ်ား ဆက္လက္ ရွာေဖြတူးေဖာ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး ထြက္ရွိလာေသာ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႕ မ်ားကို အိႏိၵယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ တျခားႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေရာင္းထုတ္ရန္ နအဖက စီမံထားရွိသည္။ ရခိုင္ျပည္သူတို႔မွာကား အက်ိဳးအျမတ္ တစံုတရာ မခံစားရသည္သာမက ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႔ရွာေဖြမႈ မ်ားေၾကာင့္ လယ္ယာေျမမ်ား အသိမ္းခံရျခင္းမ်ား၊ ပ်က္စီးဆံုးရွဳံးျခင္းမ်ားႏွင့္ ကုမၸဏီလုပ္သားႏွင့္ စစ္တပ္တို႔၏ ဖိႏွိပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားကို ခံစားေနၾကရသည္။
လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ရခိုင္႔ကမ္းလြန္ျပင္၌ ေရနံနွင့္ ဓါတ္ေငြ႔တူးေဖာ္ေရးလုပ္ကြက္ ၁၇ ခု ႏွင့္ ကုန္းတြင္းလုပ္ကြက္ ၂ ခု (စစ္ေတြႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႔နယ္) သတ္မွတ္ထားရွိသည္။ ေရႊဓါတ္ေငြ႔လုပ္ ကြက္အပါအ၀င္ ကမ္းလြန္လုပ္ကြက္ ၁၀ ခုေက်ာ္တြင္ တရုတ္၊ အိႏိၵယႏွင့္ ေတာင္ကိုးရီးယားတုိ႔မွ ကုမၸဏီမ်ားသည္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ သေဘာတူညီခ်က္အရ ၂၀၀၀ ခု ေနာက္ပိုင္းမွစၿပီး တူးေဖာ္ လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ ကုန္းတြင္းပိုင္း လုပ္ကြက္မ်ားျဖစ္ေသာ စစ္ေတြၿမိဳ့နယ္တြင္ အိႏိၵယမွ၄င္း၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ့နယ္တြင္ တရုတ္မွ၄င္း အသီးသီးလုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။
ေရႊဓါတ္ေငြ႔ တူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ေရး စီမံကိန္း
အာရွတြင္အၾကီးဆံုး ဓါတ္ေငြ႔သိုက္ စာရင္း၀င္တခုျဖစ္သည့္ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားသည္ တရုတ္သို႔ ေရာင္းခ်ရန္ အၿပီးသတ္ သေဘာတူညီထားၿပီး ေရႊဓါတ္ေငြ႔ကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွစတင္ကာ ပိုက္လုိင္းမွတဆင့္ ပို႔ေဆာင္ေရာင္းခ်ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွ စတင္ၿပီး မိုင္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ရွည္လ်ားေသာ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္းကို ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ့နယ္မွ စတင္ကာ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းတို႔ကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ တရုတ္နိုင္ငံ ကူမင္းျပည္နယ္ ထိ ေရာက္ေအာင္ သြယ္တန္းေဖာက္လုပ္မည္ ျဖစ္သည္။ ေရႊဓါတ္ေငြ႔ ေရာင္းခ်ျခင္းမွ စစ္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္အတြင္း အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂၄ ဘီလီယံေက်ာ္ ရရွိမည္ျဖစ္ ေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္အတြက္ မည္သို႔အသံုးျပဳမည္ကို ေျပာဆိုျခင္းမရွိေပ။ တူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ေရး ကုမၸဏီမွာ ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ေဒ၀ူးကုမၸဏီျဖစ္ၿပီး ဓါတ္ေငြ႔၀ယ္သူမွာ တရုတ္အစိုးရပိုင္ ေရနံ ကုမၸဏီ(CNPC)ျဖစ္သည္။
တရုတ္၏ ေရနံပိုက္လိုင္းႏွင့္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း စီမံကိန္း
ဓါတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္းႏွင့္အၿပိဳင္ ေရနံပိုက္လိုင္းတခုကိုလည္း တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ျဖဴ ၿမိဳ႕နယ္ ပေဒးက်ြန္းတြင္ တရုတ္ ေရနံသေဘၤာၾကီးမ်ား ဆိုက္ကပ္ႏိုင္ရန္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းၾကီးတခု တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အာဖရိကႏွင့္ အေရွ့အလယ္ပိုင္းမွ သယ္ယူလာေသာ ေရနံမ်ားကို ၄င္း ဆိပ္ကမ္းမွတဆင့္ ေရနံပိုက္လိုင္းျဖင့္ တရုတ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ပို႔ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ သယ္ယူ လာေသာ ေရနံစိမ္းမ်ားကို သိုေလွာင္ရန္ ပေဒးက်ြန္းတြင္ပင္ ေရနံသိုေလွာင္ရံံုၾကီးတခု တည္ ေဆာက္မည္ဟုသိရသည္။ ပေဒးက်ြန္းတြင္ရွိေသာ ရြာသံုးရြာကို ေျပာင္းေရြ့ဖြယ္ရွိသည္ဟုလည္း သိရသည္၊
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္္ ေရနံတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္း (Block L)
အိႏိၵယမွ အက္ဆာ(Essar) ေရနံကုမၸဏီသည္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွစတင္၍ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ တြင္ ေရနံ စမ္းသပ္ရွာေဖြမႈမ်ားကိုျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ယေန႕အေျခအေနတြင္ ေရနံတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ မိုင္းခြဲ၍ ေရနံစမ္းသပ္ရွာေဖြတူးေဖာ္မႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ လယ္ေျမမ်ား ႏွင့္ ပုဇြန္ကန္းမ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး လယ္ယာေျမမ်ားလည္း ေလ်ာ္ေၾကးမရဘဲ အသိမ္းခံေနၾကရသည္။ ေရနံရွာေဖြေတြ႕ရွိပါက ရြာမ်ားေျပာင္းေရြ႕ခံရမည္ကို စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေန ၾကရသည္။
ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေရနံတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္း (Block M)
တရုတ္ေရနံကုမၸဏီ(CNOOC)သည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွစတင္၍ ယေန႕အေျခအေနထိ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေရနံစမ္းသပ္ ရွာေဖြတူးေဖာ္မႈမ်ားကို လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ မိုင္းခြဲ၍ ေရနံ စမ္းသပ္ရွာေဖြ တူးေဖာ္မႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ လယ္ေျမမ်ားႏွင့္ ပုဇြန္ကန္မ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး လယ္ယာေျမမ်ားလည္း ေလ်ာ္ေၾကးမရဘဲ အသိမ္းခံေနၾကရသည္။ ၄င္းအျပင္ ရခိုင္ဘုရင္လက္ထက္ကတည္းကပင္ လုပ္ကိုင္လာေသာ လက္တြင္းမ်ား အသိမ္းခံေနရၿပီး တရုတ္ တို႕၏ ေခတ္သစ္စက္ကရိယာမ်ားျဖင့္ ေရနံ တူးေဖာ္ေနျခင္းမ်ားက ေဒသခံမ်ား၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မွိခိုအားထားလာခဲ့ၾကေသာ လက္တြင္းတူးလုပ္ငန္းမ်ား ပ်က္သုန္းမႈကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနသည့္အျပင္ ေဒသခံမ်ားစြာက တရုတ္က ေရနံရွာေဖြေတြ႕ရွိပါက ရြာမ်ားေျပာင္းေရြ႕ခံရမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္မ ကင္းျဖစ္ေနၾကရသည္။
ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္၏ အသက္ေသြးေၾကာ
ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္အား ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ ထားျခင္းေၾကာင့္ ဖိုးဖီးစိုင္လာအရ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာခဲ့ေသာ္လည္း အခုအခ်ိန္တြင္ ယိုယြင္းပ်က္ စီးဆံုးရံႈးေနသည့္ ရခိုင္ျပည္အား ျပည္လည္တည္ေထာင္ရန္ ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳး၏ အသက္ေသြးေၾကာပင္ျဖစ္သည္။ ရခိုင့္သယံဇာတမ်ားကို ရခုိင္ျပည္သူမ်ား လြတ္လပ္စြာ ကိုယ္ပိုင္ စီမံခြင့္ရပါမွ ရခိုင့္ဘ၀တိုးတက္ေရးအတြက္ ျဖစ္လာမည္။
...............
စာေရးသူ
ေက်ာ္ခိုင္
.
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဦးလွေစာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း
ထက္ႏုိင္ေဇာ္၊ ေစာရန္ေနာင္
(၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ထုတ္ Venus News ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရခုိင္ ႏုိင္ငံေရးသမား တစ္ဦးရဲ့ အျမင္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ )
အခု လက္ရွိ အန္ကယ္တို႔ရဲ႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ စည္း႐ံုးေရး အေျခအေနကို သိလိုပါတယ္….
လက္ရွိ အေျခအေန ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရခုိင္မွာ ၿမိဳ႕နယ္ အကုန္လံုး နီးပါး ၿမိဳ႕နယ္ ေကာ္မတီေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ စည္း႐ံုးေရး အေျခအေနက လူထုက ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေနာက္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြကို ေၾကာက္စရာလို႔ ထင္ေနတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကိုယ့္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး လမ္းစဥ္ကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တည္ေဆာက္ ေနရတယ္။ အခက္အခဲေတာ့ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္သူ လူထုရဲ႕ အေျခအေနက သိပ္အဆိုးႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံေရး အသိ တစ္စံု တစ္ရာေတာ့ ႏိုးႏိုး ၾကားၾကား ျဖစ္လာၿပီေပါ့။
.အခု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို တင္ရမယ့္ လူအင္အား ကေရာ ရၿပီလား….
ရၿပီ။ တင္ဖို႔လုပ္ေနၿပီ။ ဒီလ ၁၆ ရက္ေန႔ေလာက္မွာ တင္မယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘယ္ေဒသေတြကို အမာခံ စည္း႐ံုးသြားဖို႔ ရွိသလဲ….
အဓိကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းေပါ့။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသက လြဲရင္ ေျမာက္ပိုင္း တစ္ခုလံုး နီးပါးကို အမာခံ ထားတယ္။ ေတာင္ပိုင္းမွာလည္း ေက်ာက္ျဖဴ၊ ရမ္းၿဗဲတို႔ ဆိုတာလည္း အမာခံ ဧရိယာလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ စည္း႐ံုး ထားႏုိင္တယ္။
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔ ပါတီဖြဲ႕ၿပီး ဝင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း သိလုိပါတယ္။
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္တယ္ ဆိုတာက မဝင္ခင္ ကတည္းကကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ခံစားေနရတဲ့ ေဝဒနာေတြ ေပါ့ေလ။ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အိမ္မက္ေတြ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ မရွိေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးရဲ႕ National Identity အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခု လုိကို လိုတယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္ ေပးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ျငင္းစရာ မရွိဘူး။ ရခုိင္လူမ်ဳိး အေနနဲ႔ ရခုိင္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ ရွိတယ္ ဆိုတာကို တခ်ဳိ႕ လူေတြက နားမလည္ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ ရွင္းရခက္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ေထာင္ဖို႔ မလိုဘူးဆိုတဲ့ Idea ေတြရွိတယ္။ အဲဒါေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြ ခံစားေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကို နားမလည္တာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီ တစ္ခု ေပၚထြက္ လာတယ္ ဆိုတာကို ျမန္မာျပည္ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုေတြ၊ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြက နားလည္ဖို႔ လိုတယ္။ သမိုင္းအရ ေပၚသင့္ ေပၚထိုက္လို႔ ေပၚထြက္လာတာပဲ။
အန္ကယ္ဆိုလိုတာက ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေရးကို ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က် ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႔ေပါ့….
ဒါေပါ့။ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေရးကို ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က် ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႔ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသား ပါတီတစ္ခုကို လိုကို လိုတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီက General ထဲမွာ အပါအဝင္ ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ေတြရဲ႕ သီးျခား Identity နဲ႔ ျပႆနာ ေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔ ေထာင္တဲ့ပါတီ။ အဲေတာ့ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ကိုယ့္ အမ်ဳိးသားပါတီ စစ္စစ္ တစ္ရပ္ျဖစ္ဖုိ႔ ထူေထာင္တဲ့ ပါတီေပါ့။ အဲဒီ ပါတီၿပီးတဲ့ အခါက်မွ Election ဆိုတာ ေနာက္တစ္ပိုင္း။ ပါတီရွိမွ Democratic Platform ကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ေအာင္ ကစား။ ၿပီးေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြဟာ ဘာေတြ လိုတယ္။ ဘာဥပေဒကို ဖ်က္သင့္သလဲ။ ဘာဥပေဒ ေတြကို အသစ္ျပ႒ာန္း သင့္သလဲ ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ အတြက္ေရာ၊ အျခား တုိင္းရင္းသားေတြ အတြက္ေရာ၊ ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး အတြက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲလို လုပ္ခ်င္တာ။
ရခိုင္ျပည္နယ္က ေျမေပၚ ေျမေအာက္ သယံဇာတေတြ ေပါႂကြယ္ဝတယ္။ အဲဒီ သယံဇာတေတြကို ထုတ္ယူ သံုးစြဲေရးနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ေကာ အန္ကယ္တို႔ ဘယ္လို သေဘာထားရွိလဲ….
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဥပေဒေၾကာင္း အရ သြားမယ္ေလ။ ဥပမာဗ်ာ ဖြဲ႕စည္းပံုမွာ ဗဟိုကေနၿပီး ကိုင္ထားတဲ့ ပါဝါေတြ ရွိတယ္။ ျပည္နယ္ေတြကို ေပးထားတဲ့ ပါဝါေတြ ရွိတယ္။ ျပည္နယ္ကို ေပးထားတဲ့ ပါဝါေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ အတြက္ မလံုေလာက္ဘူး ဆိုရင္ သယံဇာတနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဥပေဒၾကမ္းေတြ ျပဳစုမယ္။ တရားဝင္ ေတာင္းမယ္။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေတာင္းရင္လည္း ေတာင္းမယ္။ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ ေတာင္းရင္လည္း ေတာင္းမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဥပေဒ ေဘာင္ထဲက ပါလီမန္ထဲမွာပဲ ေတာင္းဆိုသြားမယ္။ ေတာင္းစရာေတြ ကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ခင္ဗ်ား ေျပာသလို Natural Resources ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ရွိတယ္။ သဘာဝ ဓာတ္ေငြ႔ေတြ ထြက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမွာ မီးမလင္းဘူး။ အဲဒီ ကိစၥမ်ဳိးကို Legal Platform ကေန ၂၄ နာရီ မီးရရွိေရး ဆိုတာ ေတာင္းကို ေတာင္းရမယ္။ တို႔ ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြရဲ႕ တာဝန္က ဒါပဲ။ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး။ ဒါကို Legal Platform ကေန ေတာင္းဆို သြားရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီရဲ႕ အစီအစဥ္ထဲမွာ ကိုက နံပါတ္တစ္ အခ်က္ကို ရခုိင္အမ်ဳိးသား ေတြရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ ဥပေဒထဲကေန ေတာင္းဆိုသြားမယ္။ ႏွစ္က တိုင္းရင္းသား တန္းတူညီေရးေပါ့။ တိုင္းရင္းသား တန္းတူညီေရး ရွိမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်စ္ခင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို တည္ေဆာက္လို႔ ရမယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကြာဟေနလို႔ ရွိရင္ တစ္ေယာက္က သာတယ္။ တစ္ေယာက္က နာတယ္ဆိုရင္ အဆင္မေျပႏုိင္ဘူး။ တိုင္းရင္းသားေတြ တန္းတူညီၿပီးေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚထြန္းေရးကို ဒုတိယထားတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတဲ့ Democratization ကေတာ့ အခ်ိန္ၾကာၾကာ သြားရမယ္။ ျဖည္းျဖည္း သြားရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ Institution ေတြ အမ်ားႀကီး လိုေသးတယ္။
အခုလက္ရွိ အေနအထားထက္ စာရင္ ၂၀၁၀ (သို႔) ၂၀၁၀ အလြန္မွာ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ထင္လား….
အခု အေျခအေနမွာ ျမန္မာျပည္ႀကီးက မေျပာင္းလဲဘူး ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး။ Changes ေပါ့ေလ။ Reform ေပါ့။ ျမန္မာျပည္မွာ တကယ့္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါတဲ့ Reform တစ္ခုက လိုကို လိုအပ္ေနၿပီလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီက ယံုၾကည္တယ္။ တကယ္ National Reform အတြက္ ဒီ ၂၀၁၀ Election ဟာ Free and Fair ျဖစ္ပါေစလို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ အဲလို ေမွ်ာ္လင့္လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝင္တာပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံက ျပည္ေထာင္စု စနစ္နဲ႔ သြားမွာဆိုေတာ့ တုိင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီၫြတ္ေရး အတြက္ အန္ကယ္တို႔ ဘယ္လို သေဘာထား ရွိပါသလဲ ခင္ဗ်ာ….
တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္နိမိတ္ နယ္စပ္ ေဒသေတြမွာ မ်ားၿပီးေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈ အင္မတန္ နိမ့္က်တယ္။ အဲဒီ ေဒသေတြကို ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ အမ်ားႀကီး လုပ္ေပးရမယ္။ တုိင္းရင္းသား ေဒသေတြမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ အဓိက လုပ္ေပးရမယ္။ အဲဒီ ကိစၥက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီရဲ႕ အေျခခံ မူေတြထဲမွာ ပါတယ္။ ရခုိင္ကလည္း ရခိုင္ေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ ေျပာမယ္။ ရွမ္းကလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ဖို႔ ေျပာေပါ့။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနဲ႔ တန္းတူေရး ႏွစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ေဆာက္ ႏုိင္တယ္ ဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းလာမွာ အမွန္ပဲ။
အခု အန္ကယ္တို႔ စည္း႐ံုးေရး ဆင္းတဲ့အခါ ရခုိင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အေပၚမွာ စိတ္ဝင္စားမႈ အေျခအေန ကေရာ….
ႏိုင္ငံေရး အေပၚ စိတ္ပါဝင္စားမႈက ေက်းလက္မွာေတာ့ နည္းတယ္။ နည္းတယ္ ဆိုတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဒသက ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ နည္းတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက စာေပ အသိပညာေပါ့။ ဥပမာ ဂ်ာနယ္ေတြေပါ့။ သူတို႔ မျမင္ဖူးၾကဘူး။ အင္မတန္ နာမည္ႀကီးတဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြ ေလာက္ပဲ စစ္ေတြမွာ ရွိတယ္။ အဲလို ဂ်ာနယ္ေတြေတာင္မွ ေျမပံု၊ ေပါက္ေတာတို႔လို ၿမိဳ႕ေသးေသး ေလးေတြမွာ မရွိေတာ့ဘူး။ လူေတြက ကိုယ့္စီးပြားေရးပဲ လုပ္ေနရတယ္။ အခု ေျပာေနတာ ေအာက္ေျခ လူထုေနာ္။ လူလတ္တန္းစားေတြက ဘယ္လို ျဖစ္ေနသလဲ ဆိုေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ႏုိင္ငံေရးကို သူတို႔ စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေၾကာက္တယ္။ ခပ္ကင္းကင္း ေနခ်င္တယ္။ ေအာက္ေျခ လူထုက စာေပ ဗဟုသုတ နည္းၿပီး အသိဉာဏ္နည္းတဲ့ အတြက္ ႏိုင္ငံေရးကို ဝင္မပါခ်င္ဘူး။
ဒါဆို အခုသူတို႔မွာ မဲေပးဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အသိေတြ ရွိပါ့မလား….
ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ ေျပာရရင္ မရွိၾကေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာေတာ့ အစဥ္အလာေလး တစ္ခုရွိတယ္။ ရခုိင္လူထုမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ National Feeling ကေတာ့ ရွိတယ္။ ရခိုင္ ဒီမိုကေရစီပါတီ အေနနဲ႔လည္း အရင္က အားေကာင္းခဲ့ေတာ့ အဲဒီ အစဥ္အလာေလးနဲ႔ လုပ္ရကိုင္ရတာ လြယ္တယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီအေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္သြားရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ အတြက္ ဘယ္လို က႑မ်ဳိးကို ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ ေပးသြားဖို႔ ရွိလဲ။ ဒါကိုေတာ့ လုပ္ကို လုပ္ရေတာ့မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့….
အဲဒီကိစၥကေတာ့ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးရမယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာက ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးပဲ။ အဲဒီ က႑က အင္မတန္ ဆိုးဝါးတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိေရး။ အဲဒီ ျပႆနာေတြက ၁၉၄၆ ျပည္တြင္းစစ္ စကတည္းက လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး အခုခ်ိန္ အထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဘာမွ ထူးမလာခဲ့ဘူး။ အဲဒီ ျပႆနာေတြက တကယ္ ကိုင္တြယ္ဖို႔ လိုတယ္။
အန္ကယ္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပညာတတ္ လူတန္းစား ကေရာ ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္ပါဝင္စားမႈ ရွိလား….
လူလတ္တန္းစား ကေတာ့ ရွိပါတယ္။ စီးပြားေရးဘက္ကို ပိုအားသန္ၾကတယ္။
ပါတီရဲ႕ ရန္ပံုေငြ အေျခအေနကေရာ…
ပါတီရဲ႕ ရန္ပံုေငြ အေျခအေနက လႈပ္ရွား ႐ုန္းကန္ ေနရတာေပါ့ဗ်ာ။ ပါတီဝင္ေတြရဲ႕ ရန္ပံုေငြ။ ပါတီအက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ကူညီ ေထာက္ပံ့မႈနဲ႔ ဆက္သြားမွာပါ။
လႊတ္ေတာ္သံုးရပ္စလံုး ဝင္ၿပိဳင္ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါသလား။ ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဘယ္ႏွဦးေလာက္ ဝင္ေရာက္ အေရြးခံဖို႔ ရွိပါသလဲ…
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္မွာ ဝင္မွာက ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္ ရွိတယ္။ ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္ဆိုေတာ့ Local မွာ ၃၄ ဦး၊ အဲဒီေနရာမွာ ႃခြင္းခ်က္နဲ႔ဆိုရင္ ၃၀ ေလာက္ေတာ့ အနည္းဆံုး ဝင္ႏိုင္တယ္။ အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္မွာ ၁၂ ေနရာေပါ့ေလ။ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ၁၇ ေနရာရွိတယ္။ ၂၉ ေနရာေပါ့။ အဲဒီ ၂၉ ေနရာမွာ ၂၀ ေလာက္ ဝင္ဖို႔ မွန္းထားတယ္။ အားလံုးေပါင္း အနည္းဆံုး ၅၀ ေလာက္ ဝင္သြားဖို႔ ရွိတယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီမွာ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြေရာ ရွိရဲ႕လား…
လူငယ္ေတြ ရွိပါတယ္။ လူငယ္လည္း ပါတယ္။ ပါတီဝင္ထဲမွာေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္ အင္အားစုထဲမွာ ေလးပံု တစ္ပံုေလာက္ ပါေအာင္ေတာ့ ဖြဲ႕စည္းထားတယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီအေနနဲ႔ တိုင္းရင္းသား ပါတီအခ်င္းခ်င္း မဟာမိတ္ဖြဲ႕ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ ရွိလား။ အနာဂတ္မွာေရာေပ့ါ…
အခု ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ့္ပါတီ တည္ေဆာက္ေရးကိုပဲ ေဇာက္ခ်ၿပီး လုပ္ေနတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးသြားလို႔ရွိရင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ ဆံုလာမယ္။ ရခိုင္၊ ခ်င္း၊ မြန္ အစ ရွိသျဖင့္ေပါ့။ အဲဒီမွာ ဘဝတူ ညီအစ္ကိုေတြနဲ႔ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ဘယ္လို ထူေထာင္ၾကမလဲ။ တျခား ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔လည္း ညႇိၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ။ တန္းတူေရး ေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ လုပ္သြားမယ္။
ပါတီစာေစာင္ ထုတ္ဖို႔ေရာ အစီအစဥ္ ရွိလား။
အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထုတ္ေဝခြင့္ နသ က်ထားၿပီ။ နသ-၀၁၃ ေပါ့။ ပါတီစာေစာင္ ထုတ္မယ္။ ေရာင္းဖို႔ထက္ စာေစာင္ကို ရန္ပံုေငြ အေနနဲ႔ အလွဴခံမွာေပါ့။ ။
အမည္ရင္း - ဦးဦးလွေစာ(၅၈ႏွစ္)
(ေမာင္ခိုင္ေအာင္-စစ္ေတြ)
ရာထူး - အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
မိဘအမည္ - ဦးေအာင္လွဇံ+ေဒၚစံသာျဖဴ
ေမြးဖြားရာဇာတိ - စစ္ေတြ
ပညာအရည္အခ်င္း - စက္မႈတကၠသိုလ္ (ပဥၥမႏွစ္အထိ သင္ၾကားခဲ့)
အလုပ္အကိုင္ - က်ဴရွင္ဆရာ
ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ - မရွိ
မဲဆႏၵနယ္
ႏိုင္ငံေရးျဖတ္သန္းမႈ - ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါဝင္ခဲ့။ ၈၈ အေရးအခင္းတြင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္
အထိန္းသိမ္းခံရၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ ေထာင္မွ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ခဲ့။
.....................
http://padaukmyay.blogspot.com/
.
(၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ထုတ္ Venus News ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရခုိင္ ႏုိင္ငံေရးသမား တစ္ဦးရဲ့ အျမင္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ )
အခု လက္ရွိ အန္ကယ္တို႔ရဲ႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ စည္း႐ံုးေရး အေျခအေနကို သိလိုပါတယ္….
လက္ရွိ အေျခအေန ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရခုိင္မွာ ၿမိဳ႕နယ္ အကုန္လံုး နီးပါး ၿမိဳ႕နယ္ ေကာ္မတီေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ စည္း႐ံုးေရး အေျခအေနက လူထုက ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေနာက္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြကို ေၾကာက္စရာလို႔ ထင္ေနတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကိုယ့္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး လမ္းစဥ္ကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တည္ေဆာက္ ေနရတယ္။ အခက္အခဲေတာ့ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္သူ လူထုရဲ႕ အေျခအေနက သိပ္အဆိုးႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံေရး အသိ တစ္စံု တစ္ရာေတာ့ ႏိုးႏိုး ၾကားၾကား ျဖစ္လာၿပီေပါ့။
.အခု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို တင္ရမယ့္ လူအင္အား ကေရာ ရၿပီလား….
ရၿပီ။ တင္ဖို႔လုပ္ေနၿပီ။ ဒီလ ၁၆ ရက္ေန႔ေလာက္မွာ တင္မယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘယ္ေဒသေတြကို အမာခံ စည္း႐ံုးသြားဖို႔ ရွိသလဲ….
အဓိကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းေပါ့။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသက လြဲရင္ ေျမာက္ပိုင္း တစ္ခုလံုး နီးပါးကို အမာခံ ထားတယ္။ ေတာင္ပိုင္းမွာလည္း ေက်ာက္ျဖဴ၊ ရမ္းၿဗဲတို႔ ဆိုတာလည္း အမာခံ ဧရိယာလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ စည္း႐ံုး ထားႏုိင္တယ္။
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔ ပါတီဖြဲ႕ၿပီး ဝင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း သိလုိပါတယ္။
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္တယ္ ဆိုတာက မဝင္ခင္ ကတည္းကကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ခံစားေနရတဲ့ ေဝဒနာေတြ ေပါ့ေလ။ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အိမ္မက္ေတြ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ မရွိေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးရဲ႕ National Identity အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခု လုိကို လိုတယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္ ေပးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ျငင္းစရာ မရွိဘူး။ ရခုိင္လူမ်ဳိး အေနနဲ႔ ရခုိင္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ ရွိတယ္ ဆိုတာကို တခ်ဳိ႕ လူေတြက နားမလည္ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ ရွင္းရခက္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ေထာင္ဖို႔ မလိုဘူးဆိုတဲ့ Idea ေတြရွိတယ္။ အဲဒါေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြ ခံစားေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကို နားမလည္တာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီ တစ္ခု ေပၚထြက္ လာတယ္ ဆိုတာကို ျမန္မာျပည္ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုေတြ၊ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြက နားလည္ဖို႔ လိုတယ္။ သမိုင္းအရ ေပၚသင့္ ေပၚထိုက္လို႔ ေပၚထြက္လာတာပဲ။
အန္ကယ္ဆိုလိုတာက ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေရးကို ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က် ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႔ေပါ့….
ဒါေပါ့။ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေရးကို ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က် ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႔ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသား ပါတီတစ္ခုကို လိုကို လိုတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီက General ထဲမွာ အပါအဝင္ ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ေတြရဲ႕ သီးျခား Identity နဲ႔ ျပႆနာ ေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔ ေထာင္တဲ့ပါတီ။ အဲေတာ့ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ကိုယ့္ အမ်ဳိးသားပါတီ စစ္စစ္ တစ္ရပ္ျဖစ္ဖုိ႔ ထူေထာင္တဲ့ ပါတီေပါ့။ အဲဒီ ပါတီၿပီးတဲ့ အခါက်မွ Election ဆိုတာ ေနာက္တစ္ပိုင္း။ ပါတီရွိမွ Democratic Platform ကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ေအာင္ ကစား။ ၿပီးေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြဟာ ဘာေတြ လိုတယ္။ ဘာဥပေဒကို ဖ်က္သင့္သလဲ။ ဘာဥပေဒ ေတြကို အသစ္ျပ႒ာန္း သင့္သလဲ ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ အတြက္ေရာ၊ အျခား တုိင္းရင္းသားေတြ အတြက္ေရာ၊ ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး အတြက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲလို လုပ္ခ်င္တာ။
ရခိုင္ျပည္နယ္က ေျမေပၚ ေျမေအာက္ သယံဇာတေတြ ေပါႂကြယ္ဝတယ္။ အဲဒီ သယံဇာတေတြကို ထုတ္ယူ သံုးစြဲေရးနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ေကာ အန္ကယ္တို႔ ဘယ္လို သေဘာထားရွိလဲ….
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဥပေဒေၾကာင္း အရ သြားမယ္ေလ။ ဥပမာဗ်ာ ဖြဲ႕စည္းပံုမွာ ဗဟိုကေနၿပီး ကိုင္ထားတဲ့ ပါဝါေတြ ရွိတယ္။ ျပည္နယ္ေတြကို ေပးထားတဲ့ ပါဝါေတြ ရွိတယ္။ ျပည္နယ္ကို ေပးထားတဲ့ ပါဝါေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ အတြက္ မလံုေလာက္ဘူး ဆိုရင္ သယံဇာတနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဥပေဒၾကမ္းေတြ ျပဳစုမယ္။ တရားဝင္ ေတာင္းမယ္။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေတာင္းရင္လည္း ေတာင္းမယ္။ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ ေတာင္းရင္လည္း ေတာင္းမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဥပေဒ ေဘာင္ထဲက ပါလီမန္ထဲမွာပဲ ေတာင္းဆိုသြားမယ္။ ေတာင္းစရာေတြ ကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ခင္ဗ်ား ေျပာသလို Natural Resources ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ရွိတယ္။ သဘာဝ ဓာတ္ေငြ႔ေတြ ထြက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမွာ မီးမလင္းဘူး။ အဲဒီ ကိစၥမ်ဳိးကို Legal Platform ကေန ၂၄ နာရီ မီးရရွိေရး ဆိုတာ ေတာင္းကို ေတာင္းရမယ္။ တို႔ ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြရဲ႕ တာဝန္က ဒါပဲ။ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး။ ဒါကို Legal Platform ကေန ေတာင္းဆို သြားရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီရဲ႕ အစီအစဥ္ထဲမွာ ကိုက နံပါတ္တစ္ အခ်က္ကို ရခုိင္အမ်ဳိးသား ေတြရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ ဥပေဒထဲကေန ေတာင္းဆိုသြားမယ္။ ႏွစ္က တိုင္းရင္းသား တန္းတူညီေရးေပါ့။ တိုင္းရင္းသား တန္းတူညီေရး ရွိမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်စ္ခင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို တည္ေဆာက္လို႔ ရမယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကြာဟေနလို႔ ရွိရင္ တစ္ေယာက္က သာတယ္။ တစ္ေယာက္က နာတယ္ဆိုရင္ အဆင္မေျပႏုိင္ဘူး။ တိုင္းရင္းသားေတြ တန္းတူညီၿပီးေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚထြန္းေရးကို ဒုတိယထားတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတဲ့ Democratization ကေတာ့ အခ်ိန္ၾကာၾကာ သြားရမယ္။ ျဖည္းျဖည္း သြားရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ Institution ေတြ အမ်ားႀကီး လိုေသးတယ္။
အခုလက္ရွိ အေနအထားထက္ စာရင္ ၂၀၁၀ (သို႔) ၂၀၁၀ အလြန္မွာ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ထင္လား….
အခု အေျခအေနမွာ ျမန္မာျပည္ႀကီးက မေျပာင္းလဲဘူး ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး။ Changes ေပါ့ေလ။ Reform ေပါ့။ ျမန္မာျပည္မွာ တကယ့္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါတဲ့ Reform တစ္ခုက လိုကို လိုအပ္ေနၿပီလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီက ယံုၾကည္တယ္။ တကယ္ National Reform အတြက္ ဒီ ၂၀၁၀ Election ဟာ Free and Fair ျဖစ္ပါေစလို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ အဲလို ေမွ်ာ္လင့္လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝင္တာပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံက ျပည္ေထာင္စု စနစ္နဲ႔ သြားမွာဆိုေတာ့ တုိင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီၫြတ္ေရး အတြက္ အန္ကယ္တို႔ ဘယ္လို သေဘာထား ရွိပါသလဲ ခင္ဗ်ာ….
တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္နိမိတ္ နယ္စပ္ ေဒသေတြမွာ မ်ားၿပီးေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈ အင္မတန္ နိမ့္က်တယ္။ အဲဒီ ေဒသေတြကို ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ အမ်ားႀကီး လုပ္ေပးရမယ္။ တုိင္းရင္းသား ေဒသေတြမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ အဓိက လုပ္ေပးရမယ္။ အဲဒီ ကိစၥက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါတီရဲ႕ အေျခခံ မူေတြထဲမွာ ပါတယ္။ ရခုိင္ကလည္း ရခိုင္ေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ ေျပာမယ္။ ရွမ္းကလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ဖို႔ ေျပာေပါ့။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနဲ႔ တန္းတူေရး ႏွစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ေဆာက္ ႏုိင္တယ္ ဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းလာမွာ အမွန္ပဲ။
အခု အန္ကယ္တို႔ စည္း႐ံုးေရး ဆင္းတဲ့အခါ ရခုိင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အေပၚမွာ စိတ္ဝင္စားမႈ အေျခအေန ကေရာ….
ႏိုင္ငံေရး အေပၚ စိတ္ပါဝင္စားမႈက ေက်းလက္မွာေတာ့ နည္းတယ္။ နည္းတယ္ ဆိုတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဒသက ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ နည္းတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက စာေပ အသိပညာေပါ့။ ဥပမာ ဂ်ာနယ္ေတြေပါ့။ သူတို႔ မျမင္ဖူးၾကဘူး။ အင္မတန္ နာမည္ႀကီးတဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြ ေလာက္ပဲ စစ္ေတြမွာ ရွိတယ္။ အဲလို ဂ်ာနယ္ေတြေတာင္မွ ေျမပံု၊ ေပါက္ေတာတို႔လို ၿမိဳ႕ေသးေသး ေလးေတြမွာ မရွိေတာ့ဘူး။ လူေတြက ကိုယ့္စီးပြားေရးပဲ လုပ္ေနရတယ္။ အခု ေျပာေနတာ ေအာက္ေျခ လူထုေနာ္။ လူလတ္တန္းစားေတြက ဘယ္လို ျဖစ္ေနသလဲ ဆိုေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ႏုိင္ငံေရးကို သူတို႔ စိတ္မဝင္စားဘူး။ ေၾကာက္တယ္။ ခပ္ကင္းကင္း ေနခ်င္တယ္။ ေအာက္ေျခ လူထုက စာေပ ဗဟုသုတ နည္းၿပီး အသိဉာဏ္နည္းတဲ့ အတြက္ ႏိုင္ငံေရးကို ဝင္မပါခ်င္ဘူး။
ဒါဆို အခုသူတို႔မွာ မဲေပးဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အသိေတြ ရွိပါ့မလား….
ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ ေျပာရရင္ မရွိၾကေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာေတာ့ အစဥ္အလာေလး တစ္ခုရွိတယ္။ ရခုိင္လူထုမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ National Feeling ကေတာ့ ရွိတယ္။ ရခိုင္ ဒီမိုကေရစီပါတီ အေနနဲ႔လည္း အရင္က အားေကာင္းခဲ့ေတာ့ အဲဒီ အစဥ္အလာေလးနဲ႔ လုပ္ရကိုင္ရတာ လြယ္တယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီအေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္သြားရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ အတြက္ ဘယ္လို က႑မ်ဳိးကို ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ ေပးသြားဖို႔ ရွိလဲ။ ဒါကိုေတာ့ လုပ္ကို လုပ္ရေတာ့မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့….
အဲဒီကိစၥကေတာ့ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးရမယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာက ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးပဲ။ အဲဒီ က႑က အင္မတန္ ဆိုးဝါးတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိေရး။ အဲဒီ ျပႆနာေတြက ၁၉၄၆ ျပည္တြင္းစစ္ စကတည္းက လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး အခုခ်ိန္ အထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဘာမွ ထူးမလာခဲ့ဘူး။ အဲဒီ ျပႆနာေတြက တကယ္ ကိုင္တြယ္ဖို႔ လိုတယ္။
အန္ကယ္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပညာတတ္ လူတန္းစား ကေရာ ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္ပါဝင္စားမႈ ရွိလား….
လူလတ္တန္းစား ကေတာ့ ရွိပါတယ္။ စီးပြားေရးဘက္ကို ပိုအားသန္ၾကတယ္။
ပါတီရဲ႕ ရန္ပံုေငြ အေျခအေနကေရာ…
ပါတီရဲ႕ ရန္ပံုေငြ အေျခအေနက လႈပ္ရွား ႐ုန္းကန္ ေနရတာေပါ့ဗ်ာ။ ပါတီဝင္ေတြရဲ႕ ရန္ပံုေငြ။ ပါတီအက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ကူညီ ေထာက္ပံ့မႈနဲ႔ ဆက္သြားမွာပါ။
လႊတ္ေတာ္သံုးရပ္စလံုး ဝင္ၿပိဳင္ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါသလား။ ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဘယ္ႏွဦးေလာက္ ဝင္ေရာက္ အေရြးခံဖို႔ ရွိပါသလဲ…
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္မွာ ဝင္မွာက ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္ ရွိတယ္။ ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္ဆိုေတာ့ Local မွာ ၃၄ ဦး၊ အဲဒီေနရာမွာ ႃခြင္းခ်က္နဲ႔ဆိုရင္ ၃၀ ေလာက္ေတာ့ အနည္းဆံုး ဝင္ႏိုင္တယ္။ အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္မွာ ၁၂ ေနရာေပါ့ေလ။ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ၁၇ ေနရာရွိတယ္။ ၂၉ ေနရာေပါ့။ အဲဒီ ၂၉ ေနရာမွာ ၂၀ ေလာက္ ဝင္ဖို႔ မွန္းထားတယ္။ အားလံုးေပါင္း အနည္းဆံုး ၅၀ ေလာက္ ဝင္သြားဖို႔ ရွိတယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီမွာ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြေရာ ရွိရဲ႕လား…
လူငယ္ေတြ ရွိပါတယ္။ လူငယ္လည္း ပါတယ္။ ပါတီဝင္ထဲမွာေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္ အင္အားစုထဲမွာ ေလးပံု တစ္ပံုေလာက္ ပါေအာင္ေတာ့ ဖြဲ႕စည္းထားတယ္။
အန္ကယ္တို႔ ပါတီအေနနဲ႔ တိုင္းရင္းသား ပါတီအခ်င္းခ်င္း မဟာမိတ္ဖြဲ႕ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ ရွိလား။ အနာဂတ္မွာေရာေပ့ါ…
အခု ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ့္ပါတီ တည္ေဆာက္ေရးကိုပဲ ေဇာက္ခ်ၿပီး လုပ္ေနတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးသြားလို႔ရွိရင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာ ဆံုလာမယ္။ ရခိုင္၊ ခ်င္း၊ မြန္ အစ ရွိသျဖင့္ေပါ့။ အဲဒီမွာ ဘဝတူ ညီအစ္ကိုေတြနဲ႔ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ဘယ္လို ထူေထာင္ၾကမလဲ။ တျခား ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔လည္း ညႇိၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ။ တန္းတူေရး ေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ လုပ္သြားမယ္။
ပါတီစာေစာင္ ထုတ္ဖို႔ေရာ အစီအစဥ္ ရွိလား။
အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထုတ္ေဝခြင့္ နသ က်ထားၿပီ။ နသ-၀၁၃ ေပါ့။ ပါတီစာေစာင္ ထုတ္မယ္။ ေရာင္းဖို႔ထက္ စာေစာင္ကို ရန္ပံုေငြ အေနနဲ႔ အလွဴခံမွာေပါ့။ ။
အမည္ရင္း - ဦးဦးလွေစာ(၅၈ႏွစ္)
(ေမာင္ခိုင္ေအာင္-စစ္ေတြ)
ရာထူး - အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
မိဘအမည္ - ဦးေအာင္လွဇံ+ေဒၚစံသာျဖဴ
ေမြးဖြားရာဇာတိ - စစ္ေတြ
ပညာအရည္အခ်င္း - စက္မႈတကၠသိုလ္ (ပဥၥမႏွစ္အထိ သင္ၾကားခဲ့)
အလုပ္အကိုင္ - က်ဴရွင္ဆရာ
ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ - မရွိ
မဲဆႏၵနယ္
ႏိုင္ငံေရးျဖတ္သန္းမႈ - ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈတြင္ ပါဝင္ခဲ့။ ၈၈ အေရးအခင္းတြင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္
အထိန္းသိမ္းခံရၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ ေထာင္မွ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ခဲ့။
.....................
http://padaukmyay.blogspot.com/
.
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
“ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရခ်င္လို႔….”
ရခိုင္လူမ်ိဳး သမိုင္း ပညာရွင္တဦးျဖစ္သည့္ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕သို႔ ေခတၱ ေရာက္ရွိစဥ္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ေနာက္ခံ သမိုင္း၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ေနာက္ခံသမိုင္း၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာ အေရးႏွင့္ အျမင္မ်ားအား ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ဘေစာတင္က ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းထားသည္ မ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ လက္ရွိတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡ တဦးအျဖစ္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၏ ကုိယ္ေရးအက်ဥ္းကိုလည္း ေအာက္တြင္ ပူးတြဲ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
.[ေဒါက္တာေအးေက်ာ္]
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ရခိုင္ျပည္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြကို ေျပာျပေပးပါ။
ေျဖ။ ။ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အၿမဲတမ္းေရွ႕က ပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ အဂၤလိပ္ ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းကပါပဲ ၊ ရခိုင္ေတြဟာ ဘာကို လုိခ်င္ လို ့ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေရွ႕တန္းက ပါရသလဲဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရခ်င္လို ့ျဖစ္တယ္၊ အဂၤလိပ္ေခတ္က ထင္ရွားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေျပာပါဆိုရင္ ဆရာေတာ္ဦးစိႏၱာ၊ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ သီဟ၊ ဦးညိဳထြန္း၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ဦးဘေစာ စတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ေတာ္လွန္ေရး ရခိုင့့္ ႏိုင္ငံေရး ေလာကက ထိတ္ထိတ္ႀကဲေတြပဲေပါ့၊ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ဟာ နံပါတ္တစ္ပါပဲ။
အဲဒီကာလက ရခိုင္ေတြရဲ့ အေနအထားကို ခြဲစိပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿဗိတိသွ်ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အပိုင္းကတပိုင္းနဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲေတြထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့အပိုင္းေတြကို လည္း ေတြ ့ရပါမယ္။
ဦးညိဳထြန္းဆိုတာက ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တဦးလည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေရာ ဗမာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာပါ လူသိမ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တဦးပါ၊ ဒီကေန ့ျမန္မာသမိုင္းမွာ မတ္လ(၂၇)ရက္ေန ့ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႔ရယ္လို ့သတ္မွတ္ ထားၾကတယ္၊ ဦးညိဳထြန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ ဂ်ပန္ကို မတ္လ(၂၇)ရက္ထက္ေစာၿပီး ေဖေဖာ္၀ါရီ လ (၁၂)ရက္လား (၁၃)ရက္လား က်ေနာ္အေသအခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဲဒီကတည္းက စၿပီး ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးကို ရခိုင္ျပည္က စေတာ္လွန္ခဲ့တယ္။ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြ ထဲမွာ လည္း ပါပါတယ္။ ေမၿမိဳ ့မိုးၾကည့္ေရးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္ ့ခြန္းမ်ားထဲမွာ ရွာေဖြေတြ ့ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္ရဲ႕အေျခအေနကေရာ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ရခိုင္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ။ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ၊ အဲသလို ဗမာအပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲခဲ့တာရဲ႕ တကယ့္ ရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲဆုိရင္ ရခိုင္ေတြဟာ မိမိတို ့ရခုိင္ျပည္ ကို ရဖို႔ပါပဲ၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ရဖို ့ပါပဲ၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရဖုိ ့ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြအတြက္ ဘာမွမရခဲ့ဘူး၊ ျပည္နယ္ အဆင့္ ေလးေတာင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို မခံခဲ့ရဘူး၊ ရခိုင္ေတြ မြန္ေတြဟာ ဦးႏုကို ျပည္နယ္ေပးဖို ့ေတာင္းဆိုေပ မယ့္ ဦးႏု ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရခိုင္ေတြရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္မျပည့္၀ခဲ့ရဘူး၊ ဦးႏုဟာ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ခဲ့လို ့တကယ္အေရးပါတဲ့ National Interest (အမ်ိဳးသားအက်ိဳး အျမတ္) ကို ဆံုးရႈံး ေစခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဆယ္ႏွစ္ ကာလအတြင္း ရခိုင္ျပည္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဦးႏုရဲ့ ဖဆပလ ေခတ္မွာ ရခိုင္ျပည္မွာ အဓိကလႊမ္းမိုးတဲ့ ပါတီႀကီးနွစ္ခုရွိတယ္၊ ဖဆပလ နဲ ့ရတည (ရခိုင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ပါတီ)ေတြပါ၊ ရတညရဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ဦးေက်ာ္မင္းျဖစ္တယ္၊ သခင္ဦးေက်ာ္ရင္ တို႔လည္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲမွာ ပါတယ္၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ေတာင္ကုတ္က ဦးေက်ာ္တင္ စတာေတြက ဖဆပလေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဖဆပလ ႏွစ္ျခမ္းကြဲခ်ိန္မွာ တည္ၿမဲ (ဖဆပလ)နဲ ့သန္ ့ရွင္း (ဖဆပလ) ဆိုၿပီး ရွိလာတယ္၊ ဒီေတာ့ သန္ ့ရွင္းဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးႏုဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အက်ိဳး ထက္ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုပဲ ၾကည့္တဲ့အေနနဲ ့ေမယုခရိုင္ဆိုတာ လုပ္လာတယ္၊ အဲဒီမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတြကို မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္၊ မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ေပးတာေတြ ရွိလာခဲ့တယ္၊ ကိုလိုနီေခတ္က ဘဂၤါလီ ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို အလုပ္လာလုပ္တယ္၊ စပါးရိတ္တယ္။ လယ္ထြန္တယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္သြားၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးႏုက မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတာနဲ ့ဘဂၤါလီေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ထိကို တိုးတက္ လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ ့လာရတယ္။ သူတို ့အထဲက စူလတန္ မာမြတ္ဆိုတာ ဟာ ထင္ရွား တဲ့သူ တဦး ပါ၊ ရခိုင္ေတြရဲ႕ရတည ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ရရွိေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ ဆက္လုပ္လာခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ ဦးႏုက အဲ့ဒီလို လုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္လာခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ၁၉၅၈။ ၅၉။ ၆၀ ကာလမ်ားမွာ ဖလပလ ႏွစ္ျခမ္း ကြဲလာတယ္၊ ႏွစ္ျခမ္းကြဲလာေတာ့ ဖဆပလ အားနည္းလာတယ္၊ အဲဒီမွာ ဦးႏုက သူ ့ပါတီ အႏိုင္ရဖို ့ေမယုခရိုင္ကို ဘဂၤါလီ ေတြကို ၀င္ခြင့္ျပဳတယ္၊ အဲဒီလို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းက ဒီကေန႔ျပည္ပမွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ အသံထြက္ေန တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ဘယ္တုန္းက စေပၚခဲ့တယ္ဆိုတာ သိပါသလား။
ေျဖ။ ။ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ စေပၚခဲ့တယ္လို ့ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စူလတန္ မာမြတ္ ဆိုတဲ့ ဘဂၤါလီႀကီးဟာ အမတ္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ တခါမွ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကား ကို သံုးစြဲခဲ့တာ မေတြ ့ရပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မီက ျမန္မာ့သမိုင္းမွာေရာ ရခိုင္သမိုင္းမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခါစမွာေရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။
ေမး။ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကေရာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္း က်န္းမာစဥ္တုန္းက သူရန္ကုန္ကိုလာတုိင္း က်ေနာ့္ဆီကို၀င္တယ္၊ သူနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း စာအေၾကာင္းေပအေၾကာင္း သမုိင္းအေၾကာင္း ေတြကို ေဆြးေႏြးတယ္၊ အဲဒီ အခါမွာ ဒီေ၀ါဟာရကို ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းက အခုလို ဆိုပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ရခိုင္စကား လြင့္ဂ်ာက ျဖစ္လာတဲ့စကားျဖစ္တယ္။ လြင့္ဂ်ာဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က ဥပမာ သစ္ပင္ေတြက သစ္ရြက္ေတြေၾကြရင္ ေလထဲ မွာ ၀ဲၿပီး ဦးတည္ရာမဲ့ လြင့္ေနတာကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီ ဘဂၤါလီေတြကိုမွ အခုလို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ရည္ ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္မရွိဘဲ လြင့္ေနတဲ့ဘယ္သူ ့ကိုမဆို ရခိုင္ဘာသာစကားနဲ ့လြင့္ဂ်ာလို႔ ဆိုတယ္။ ဒါကို ဘာသာေဗဒနဲ ့ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္လည္း လြင့္ဂ်ာကေန ရိုဟင္ဂ်ာလို ့ေျပာင္းလဲလာတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ လို ့က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ ပညာပေဒသာ စာေစာင္မွာ က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ယရလ၀ ဆိုတဲ့ ဗ်ည္းေတြဟာ အသံေျပာင္းလဲတဲ့ သေဘာရွိ တယ္။
(ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု လက္ထက္က ရခိုင္-ျမန္မာ ပညာရွိႀကီးျဖစ္သည္။ ဦးႏု ကိုယ္တိုင္
ပ႑ိတ္ (ပညာရွိ) ဘြဲ႔ အပ္ႏွင္းခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။ အယ္ဒီတာ)
ေမး။ ။ အခုကာလမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အသံကိုေတာင္ မၾကားခ်င္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ ေနၾကတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ေျဖ။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာျဖစ္လာဖို ့ရခိုင္ျပည္မွာ အရင္းခံတာက မူဂ်ာဟစ္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတို ့ဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနရာရဖို ့ေျမရဖို ့သူပုန္ထၾကတယ္။ သူတို ့ဟာ အစက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘဂၤါလီေတြပါ၊ ေရွးတုန္းက သူတို႔ေတြဟာ အလုပ္လုပ္ၿပီးရင္ သူတို ့ေနရပ္ကို ျပန္ၾကတယ္၊ ေနာက္ၾကာလာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ကိုယ္တိုင္က လူဦးေရေပါမ်ားလြန္းလို႔ ေနရထိုင္ရအခက္အခဲ ရွိလာတယ္။ ဒီအခါ ဦးႏုက ေမယုခရိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္ေတြကို မြတ္စလင္ ျပည္နယ္ ထူေထာင္ဖို႔ ့မူဂ်ာဟစ္ေတြ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ အဲဒီမူဂ်ာဟစ္ေတြက နာမည္သစ္ ရိုဟင္ဂ်ာကို တင္ သြင္းလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြက လံုး၀လက္မခံပါဘူး၊ မိမိတိုင္းျပည္ရဲ့ နယ္ေျမေတြကိုေရာ ဘာသာ သာသနာ ကိုပါ အႏၱရာယ္ျပဳႏိုင္တဲ့ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို ရခိုင္ေတြက အသံကိုပင္ မၾကားႏိုင္တာျဖစ္တယ္။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရားက ဘာေတြမ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အင္မတန္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေကာင္းတခုပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက အေပၚယံ ျပႆနာပါ၊ တကယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ အရင္းခံက“အစၥလမ္၀ါဒ လႊမ္းမိုး ျပန္႔ပြားေရး”ဆိုတဲ့ဟာက အရင္းခံ ျပႆနာပါ၊ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးတာက အာဖရိကတိုက္ ေျမာက္ပိုင္းက တိုင္းျပည္ ေတြ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံေတြက ေငြေၾကးေတြ၊ လက္နက္ေတြ စသျဖင့္ လုိအပ္တာေတြကို ထုနဲ႔ ထည္နဲ ့ပံ့ပိုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတာကို ေတြ ့ရတယ္၊ အေရွ ့ေတာင္အာရွကဆိုရင္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဒါကို အားေပးတယ္။ မြတ္စလင္ ဘာသာျပန္႔ပြားဖို ့လႊမ္းမိုးဖို ့နယ္ေျမရရွိေစဖို ့အင္တိုက္ အားတိုက္ ကူညီတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ကို သံုးၿပီး ျမန္မာတိုင္းရင္းသား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္း သား ျဖစ္ဖုိ ့အားထုတ္လာတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ လူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး၊ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လည္းမဟုတ္ဘူး။
ေမး။ ။ ျပည္တြင္းမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို နအဖက အသိအမွတ္လည္း မျပဳဘူး၊ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မရွိခဲ့ဘူးလို႔ အတိအလင္းဆိုပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားေကာင္စီမွာ တိုင္းရင္း သား အခြင့္အေရးရဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာေတြကိုေတာ့ ၾကားဖူးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ေတြက ကန္႔ကြက္လို ့အခု အခ်ိန္ ထိေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို သတ္မွတ္ခဲ့ သလဲ ဆိုတာ ကို သိခ်င္ပါတယ္။
ေျဖ။ ။ ၁၉၇၈ ခုနွစ္က ရန္ကုန္မွာ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ ့ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒတရပ္ကို သတ္မွတ္ဖို ့ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ရယ္၊ ဆရာႀကီး ဦးစံသာေအာင္ ရယ္။ က်ေနာ္တို ့ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြး ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဥပေဒ ပညာရွင္၊ က်ေနာ္က သမိုင္း၊ ဦးစံသာေအာင္က အဲဒီတုန္း က အထက္တန္းပညာဦးစီးဌာနက ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ေပါ့၊ ေနရာကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ ရံုးခန္းမွာပါ။
အဲဒီမွာ က်ေနာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေရးအတြက္ဆိုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား စစ္တမ္း ဆိုတာရွိတယ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က စစ္တမ္းေကာက္ခဲ့တာ၊ အဲဒါဟာ အင္မတန္ျပည့္စံု တယ္၊ အဲဒီမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေနထိုင္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အားလံုးကို က်က်နန စစ္တမ္းေကာက္ထား တာရွိတယ္၊ ရခိုင္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊ မြန္ကိုေတာ့ တလိုင္းလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီဟာကို မူတည္ၿပီးရင္ ဆံုးျဖတ္ရင္ မေကာင္းဘူးလားလို႔ က်ေနာ္က အႀကံေပးတယ္။
အဲဒီအခါ ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က မေစာလြန္းဘူးလားလို႔ျပန္ေမးတယ္၊ ဒါဆိုရင္ သမိုင္းမွာအေရးပါတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္တဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္က စသင့္တယ္လို႔ေျပာခဲ့တယ္၊ ၁၈၂၄ က ျမန္မာျပည္ ကို အဂၤလိပ္ေတြစသိမ္းတဲ့ ႏွစ္ပါ၊ ဒါကို ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က သေဘာတူလို႔ အဲဒီမတိုင္မီက ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္လို ့ ဥပေဒ ျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆို တဲ့ အသံုးအႏႈန္း မရွိခဲ့ဘူး။
..........
ဧရာဝတိသတင္း.
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ လက္ရွိတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡ တဦးအျဖစ္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၏ ကုိယ္ေရးအက်ဥ္းကိုလည္း ေအာက္တြင္ ပူးတြဲ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
.[ေဒါက္တာေအးေက်ာ္]
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ရခိုင္ျပည္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြကို ေျပာျပေပးပါ။
ေျဖ။ ။ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အၿမဲတမ္းေရွ႕က ပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ အဂၤလိပ္ ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းကပါပဲ ၊ ရခိုင္ေတြဟာ ဘာကို လုိခ်င္ လို ့ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေရွ႕တန္းက ပါရသလဲဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရခ်င္လို ့ျဖစ္တယ္၊ အဂၤလိပ္ေခတ္က ထင္ရွားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေျပာပါဆိုရင္ ဆရာေတာ္ဦးစိႏၱာ၊ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ သီဟ၊ ဦးညိဳထြန္း၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ဦးဘေစာ စတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ေတာ္လွန္ေရး ရခိုင့့္ ႏိုင္ငံေရး ေလာကက ထိတ္ထိတ္ႀကဲေတြပဲေပါ့၊ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ဟာ နံပါတ္တစ္ပါပဲ။
အဲဒီကာလက ရခိုင္ေတြရဲ့ အေနအထားကို ခြဲစိပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿဗိတိသွ်ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အပိုင္းကတပိုင္းနဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲေတြထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့အပိုင္းေတြကို လည္း ေတြ ့ရပါမယ္။
ဦးညိဳထြန္းဆိုတာက ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တဦးလည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေရာ ဗမာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာပါ လူသိမ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တဦးပါ၊ ဒီကေန ့ျမန္မာသမိုင္းမွာ မတ္လ(၂၇)ရက္ေန ့ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႔ရယ္လို ့သတ္မွတ္ ထားၾကတယ္၊ ဦးညိဳထြန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ ဂ်ပန္ကို မတ္လ(၂၇)ရက္ထက္ေစာၿပီး ေဖေဖာ္၀ါရီ လ (၁၂)ရက္လား (၁၃)ရက္လား က်ေနာ္အေသအခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဲဒီကတည္းက စၿပီး ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးကို ရခိုင္ျပည္က စေတာ္လွန္ခဲ့တယ္။ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြ ထဲမွာ လည္း ပါပါတယ္။ ေမၿမိဳ ့မိုးၾကည့္ေရးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္ ့ခြန္းမ်ားထဲမွာ ရွာေဖြေတြ ့ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္ရဲ႕အေျခအေနကေရာ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ရခိုင္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ။ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ၊ အဲသလို ဗမာအပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲခဲ့တာရဲ႕ တကယ့္ ရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲဆုိရင္ ရခိုင္ေတြဟာ မိမိတို ့ရခုိင္ျပည္ ကို ရဖို႔ပါပဲ၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ရဖို ့ပါပဲ၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရဖုိ ့ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြအတြက္ ဘာမွမရခဲ့ဘူး၊ ျပည္နယ္ အဆင့္ ေလးေတာင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို မခံခဲ့ရဘူး၊ ရခိုင္ေတြ မြန္ေတြဟာ ဦးႏုကို ျပည္နယ္ေပးဖို ့ေတာင္းဆိုေပ မယ့္ ဦးႏု ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရခိုင္ေတြရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္မျပည့္၀ခဲ့ရဘူး၊ ဦးႏုဟာ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ခဲ့လို ့တကယ္အေရးပါတဲ့ National Interest (အမ်ိဳးသားအက်ိဳး အျမတ္) ကို ဆံုးရႈံး ေစခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဆယ္ႏွစ္ ကာလအတြင္း ရခိုင္ျပည္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဦးႏုရဲ့ ဖဆပလ ေခတ္မွာ ရခိုင္ျပည္မွာ အဓိကလႊမ္းမိုးတဲ့ ပါတီႀကီးနွစ္ခုရွိတယ္၊ ဖဆပလ နဲ ့ရတည (ရခိုင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ပါတီ)ေတြပါ၊ ရတညရဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ဦးေက်ာ္မင္းျဖစ္တယ္၊ သခင္ဦးေက်ာ္ရင္ တို႔လည္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲမွာ ပါတယ္၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ေတာင္ကုတ္က ဦးေက်ာ္တင္ စတာေတြက ဖဆပလေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဖဆပလ ႏွစ္ျခမ္းကြဲခ်ိန္မွာ တည္ၿမဲ (ဖဆပလ)နဲ ့သန္ ့ရွင္း (ဖဆပလ) ဆိုၿပီး ရွိလာတယ္၊ ဒီေတာ့ သန္ ့ရွင္းဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးႏုဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အက်ိဳး ထက္ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုပဲ ၾကည့္တဲ့အေနနဲ ့ေမယုခရိုင္ဆိုတာ လုပ္လာတယ္၊ အဲဒီမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတြကို မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္၊ မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ေပးတာေတြ ရွိလာခဲ့တယ္၊ ကိုလိုနီေခတ္က ဘဂၤါလီ ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို အလုပ္လာလုပ္တယ္၊ စပါးရိတ္တယ္။ လယ္ထြန္တယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္သြားၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးႏုက မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတာနဲ ့ဘဂၤါလီေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ထိကို တိုးတက္ လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ ့လာရတယ္။ သူတို ့အထဲက စူလတန္ မာမြတ္ဆိုတာ ဟာ ထင္ရွား တဲ့သူ တဦး ပါ၊ ရခိုင္ေတြရဲ႕ရတည ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ရရွိေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ ဆက္လုပ္လာခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ ဦးႏုက အဲ့ဒီလို လုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္လာခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ၁၉၅၈။ ၅၉။ ၆၀ ကာလမ်ားမွာ ဖလပလ ႏွစ္ျခမ္း ကြဲလာတယ္၊ ႏွစ္ျခမ္းကြဲလာေတာ့ ဖဆပလ အားနည္းလာတယ္၊ အဲဒီမွာ ဦးႏုက သူ ့ပါတီ အႏိုင္ရဖို ့ေမယုခရိုင္ကို ဘဂၤါလီ ေတြကို ၀င္ခြင့္ျပဳတယ္၊ အဲဒီလို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းက ဒီကေန႔ျပည္ပမွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ အသံထြက္ေန တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ဘယ္တုန္းက စေပၚခဲ့တယ္ဆိုတာ သိပါသလား။
ေျဖ။ ။ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ စေပၚခဲ့တယ္လို ့ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စူလတန္ မာမြတ္ ဆိုတဲ့ ဘဂၤါလီႀကီးဟာ အမတ္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ တခါမွ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကား ကို သံုးစြဲခဲ့တာ မေတြ ့ရပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မီက ျမန္မာ့သမိုင္းမွာေရာ ရခိုင္သမိုင္းမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခါစမွာေရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။
ေမး။ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကေရာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္း က်န္းမာစဥ္တုန္းက သူရန္ကုန္ကိုလာတုိင္း က်ေနာ့္ဆီကို၀င္တယ္၊ သူနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း စာအေၾကာင္းေပအေၾကာင္း သမုိင္းအေၾကာင္း ေတြကို ေဆြးေႏြးတယ္၊ အဲဒီ အခါမွာ ဒီေ၀ါဟာရကို ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းက အခုလို ဆိုပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ရခိုင္စကား လြင့္ဂ်ာက ျဖစ္လာတဲ့စကားျဖစ္တယ္။ လြင့္ဂ်ာဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က ဥပမာ သစ္ပင္ေတြက သစ္ရြက္ေတြေၾကြရင္ ေလထဲ မွာ ၀ဲၿပီး ဦးတည္ရာမဲ့ လြင့္ေနတာကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီ ဘဂၤါလီေတြကိုမွ အခုလို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ရည္ ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္မရွိဘဲ လြင့္ေနတဲ့ဘယ္သူ ့ကိုမဆို ရခိုင္ဘာသာစကားနဲ ့လြင့္ဂ်ာလို႔ ဆိုတယ္။ ဒါကို ဘာသာေဗဒနဲ ့ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္လည္း လြင့္ဂ်ာကေန ရိုဟင္ဂ်ာလို ့ေျပာင္းလဲလာတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ လို ့က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ ပညာပေဒသာ စာေစာင္မွာ က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ယရလ၀ ဆိုတဲ့ ဗ်ည္းေတြဟာ အသံေျပာင္းလဲတဲ့ သေဘာရွိ တယ္။
(ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု လက္ထက္က ရခိုင္-ျမန္မာ ပညာရွိႀကီးျဖစ္သည္။ ဦးႏု ကိုယ္တိုင္
ပ႑ိတ္ (ပညာရွိ) ဘြဲ႔ အပ္ႏွင္းခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။ အယ္ဒီတာ)
ေမး။ ။ အခုကာလမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အသံကိုေတာင္ မၾကားခ်င္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ ေနၾကတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ေျဖ။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာျဖစ္လာဖို ့ရခိုင္ျပည္မွာ အရင္းခံတာက မူဂ်ာဟစ္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတို ့ဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနရာရဖို ့ေျမရဖို ့သူပုန္ထၾကတယ္။ သူတို ့ဟာ အစက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘဂၤါလီေတြပါ၊ ေရွးတုန္းက သူတို႔ေတြဟာ အလုပ္လုပ္ၿပီးရင္ သူတို ့ေနရပ္ကို ျပန္ၾကတယ္၊ ေနာက္ၾကာလာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ကိုယ္တိုင္က လူဦးေရေပါမ်ားလြန္းလို႔ ေနရထိုင္ရအခက္အခဲ ရွိလာတယ္။ ဒီအခါ ဦးႏုက ေမယုခရိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္ေတြကို မြတ္စလင္ ျပည္နယ္ ထူေထာင္ဖို႔ ့မူဂ်ာဟစ္ေတြ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ အဲဒီမူဂ်ာဟစ္ေတြက နာမည္သစ္ ရိုဟင္ဂ်ာကို တင္ သြင္းလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြက လံုး၀လက္မခံပါဘူး၊ မိမိတိုင္းျပည္ရဲ့ နယ္ေျမေတြကိုေရာ ဘာသာ သာသနာ ကိုပါ အႏၱရာယ္ျပဳႏိုင္တဲ့ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို ရခိုင္ေတြက အသံကိုပင္ မၾကားႏိုင္တာျဖစ္တယ္။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရားက ဘာေတြမ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အင္မတန္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေကာင္းတခုပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက အေပၚယံ ျပႆနာပါ၊ တကယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ အရင္းခံက“အစၥလမ္၀ါဒ လႊမ္းမိုး ျပန္႔ပြားေရး”ဆိုတဲ့ဟာက အရင္းခံ ျပႆနာပါ၊ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးတာက အာဖရိကတိုက္ ေျမာက္ပိုင္းက တိုင္းျပည္ ေတြ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံေတြက ေငြေၾကးေတြ၊ လက္နက္ေတြ စသျဖင့္ လုိအပ္တာေတြကို ထုနဲ႔ ထည္နဲ ့ပံ့ပိုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတာကို ေတြ ့ရတယ္၊ အေရွ ့ေတာင္အာရွကဆိုရင္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဒါကို အားေပးတယ္။ မြတ္စလင္ ဘာသာျပန္႔ပြားဖို ့လႊမ္းမိုးဖို ့နယ္ေျမရရွိေစဖို ့အင္တိုက္ အားတိုက္ ကူညီတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ကို သံုးၿပီး ျမန္မာတိုင္းရင္းသား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္း သား ျဖစ္ဖုိ ့အားထုတ္လာတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ လူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး၊ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လည္းမဟုတ္ဘူး။
ေမး။ ။ ျပည္တြင္းမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို နအဖက အသိအမွတ္လည္း မျပဳဘူး၊ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မရွိခဲ့ဘူးလို႔ အတိအလင္းဆိုပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားေကာင္စီမွာ တိုင္းရင္း သား အခြင့္အေရးရဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာေတြကိုေတာ့ ၾကားဖူးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ေတြက ကန္႔ကြက္လို ့အခု အခ်ိန္ ထိေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို သတ္မွတ္ခဲ့ သလဲ ဆိုတာ ကို သိခ်င္ပါတယ္။
ေျဖ။ ။ ၁၉၇၈ ခုနွစ္က ရန္ကုန္မွာ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ ့ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒတရပ္ကို သတ္မွတ္ဖို ့ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ရယ္၊ ဆရာႀကီး ဦးစံသာေအာင္ ရယ္။ က်ေနာ္တို ့ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြး ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဥပေဒ ပညာရွင္၊ က်ေနာ္က သမိုင္း၊ ဦးစံသာေအာင္က အဲဒီတုန္း က အထက္တန္းပညာဦးစီးဌာနက ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ေပါ့၊ ေနရာကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ ရံုးခန္းမွာပါ။
အဲဒီမွာ က်ေနာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေရးအတြက္ဆိုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား စစ္တမ္း ဆိုတာရွိတယ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က စစ္တမ္းေကာက္ခဲ့တာ၊ အဲဒါဟာ အင္မတန္ျပည့္စံု တယ္၊ အဲဒီမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေနထိုင္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အားလံုးကို က်က်နန စစ္တမ္းေကာက္ထား တာရွိတယ္၊ ရခိုင္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊ မြန္ကိုေတာ့ တလိုင္းလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီဟာကို မူတည္ၿပီးရင္ ဆံုးျဖတ္ရင္ မေကာင္းဘူးလားလို႔ က်ေနာ္က အႀကံေပးတယ္။
အဲဒီအခါ ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က မေစာလြန္းဘူးလားလို႔ျပန္ေမးတယ္၊ ဒါဆိုရင္ သမိုင္းမွာအေရးပါတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္တဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္က စသင့္တယ္လို႔ေျပာခဲ့တယ္၊ ၁၈၂၄ က ျမန္မာျပည္ ကို အဂၤလိပ္ေတြစသိမ္းတဲ့ ႏွစ္ပါ၊ ဒါကို ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က သေဘာတူလို႔ အဲဒီမတိုင္မီက ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္လို ့ ဥပေဒ ျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆို တဲ့ အသံုးအႏႈန္း မရွိခဲ့ဘူး။
..........
ဧရာဝတိသတင္း.
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
ရိုဟင္ဂ်ာ သည္ ျမန္မာတုိ္င္းရင္းသား မဟုတ္
၂၀ -၂-၀၉
ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ website အခ်ိဳ႕ တြင္ေရးသားထားခ်က္မ်ားထဲမွ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္းေရးသားထားေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မ်ားစြာ ဆီေလွ်ာ္ၿပီး ေထာက္ခံ ေရးသားလုိပါသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းေရးသားထားသည္မွာ---
`` Arakan had been an independent kingdom before it was conquered by the Burmese in
1784. Rohingya historians have written many treatises in which they claim forthemselves an indigenous status that is traceable within Arakan State for more than a thousand years. Although it is not accepted as a fact in academia,´´.ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟူေသာ လူမ်ားသည္ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း ေပၚေပါက္လာေသာ လူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ (ပထစ) အစိုးရ ေခတ္တြင္ တုိင္းျပည္က ႏုႏု မုန္တုိင္း ကထန္ထန္ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါ ကာလ မ်ားတြင္ ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈမ်ား အေနျဖင္႔ တရုတ္ျဖဴ ကူမင္တန္မ်ား၊ ဗကပ မ်ား ၊ KIA, KNDO ႏွင္႔ KNPP မ်ား အပါအ၀င္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ား အလြန္ေပၚမ်ားေသာ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းအျပင္ KNDO မွလည္း အင္းစိန္ နား ထိ သိမ္းပုိက္ေနေသာ ကာ လျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္ တည္း တစ္ျပိဳင္တည္း ေပၚေပါက္လာ ေသာ ေသာင္းက်န္းသူ တစ္ဖြဲ႕မွာ မူဂ်ာဟစ္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းေရးသားထားေသာ စာတြင္လည္း ေအာက္ပါအတုိင္း ေဖၚျပထားပါသည္။
the ‘Rohingyas’ and to trace their history back to the earliest presence of their ancestors in Arakan. And history tells us that we do not have to go back very far. In the early 1950s that a few Bengali Muslim intellectuals of the northwestern part of Arakan began to use the term “Rohingya” to call themselves.
အလ်ဥ္းသင္႔၍ တိုက္ပြဲ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု တင္ျပလိုပါသည္။ ၄င္းမွာ ဘူးသီးေတာင္း ေမာင္ေတာ နယ္ေျမမ်ားတြင္ စစ္ဆင္ေရး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ တပ္မေတာ္ စခန္း တစ္ခုကား ထုိစဥ္က နက္ဖ္ ျမစ္၀ မွ ကူးလာေသာ ဘဂၤလီမ်ား ႏွင္႔ မူဂ်ာဟစ္မ်ား ပူးေပါင္း အင္အား ၁၀၀ ေက်ာ္သည္ အင္အား ၂၅ ဦးမွ်သာ ရွိေသာ တပ္စခန္း တစ္ခုကုိ ၀င္တုိက္ခဲ့ဘူးပါသည္။ ထုိစဥ္က ၀င္ေရာက္လာေသာ ဘဂၤလီမ်ားကုိ သဲေသာက္ျပင္ တြင္ တုတ္ တုတ္ ျခင္း ၊ ဓါး ဓါးျခင္း ေရွ႕ယခင္ဘုရင္မ်ား လက္ ထက္ စစ္ပြဲ မ်ား ပံုစံ အထိ တုိက္ခိုက္ခဲ့ရေၾကာင္း အင္အား ခ်င္း မမွ်ေသာလည္း မိမိေျမ ကာကြယ္ရမည္ ဟူေသာ အသိစိတ္ဓါတ္ေၾကာင္႔ ေနာက္ဆံု ဘဂၤလီမ်ား နက္ ျမစ္ကူးကာ ျပန္ေျပးရသည္႔ အထိ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါသည္။
ထုိျဖစ္စဥ္ကုိ အေျခခံကာ ဖဆပလ အစိုးရ အေနျဖင္႔ က်ဳးေက်ာ္သူ ဘဂၤလီမ်ားႏွင္႔ မူဂ်ာဟစ္မ်ား သည္ KNDO ေလာက္ သတၱိ မရွိမွန္း သိေသာအခါ ဘဂၤလီ၊ မူဂ်ာဟစ္မ်ား အေရး ထက္ အင္းစိန္ အေရး သည္ အေရးႀကီးသည္ အတြက္ ဒါကုိတာ ေလယာဥ္မ်ား ျဖင္႔ ရခုိင္ေျမာက္ဖက္စြန္း မွ တပ္မ်ားကုိ ရန္ကုန္သို႔ ဆြဲခ်ခဲ့ရပါသည္။ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း ခြဲထြက္ေရး အတြက္ ေတာင္းဆုိ တုိက္ပြဲ၀င္ေနေသာ မူဂ်ာဟစ္ သူပုန္မ်ား အေရးသည္ထုိစဥ္က အေသးအမႊား ကိစၥ အျဖစ္သာ ထားရွိခဲ့ပါသည္။
၄င္းေနာက္ ထုိစဥ္က ႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုႏွင္႔ သခင္ဗေဆြ၊ ႏုိင္ငံေရး ေလာက မွ တပ္မေတာ္သား ျဖစ္လာသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီးတုိ႔မွ ထိုကိစၥ အား ကုိင္တြယ္ရာ တြင္ ေပ်ာ႔ေပ်ာင္းျငင္သာစြာ ကုိင္တြယ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ အဆုိပါ ဘဂၤလီ ကုလားဆုိး မူဂ်ာဟစ္ မ်ားကုိ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ ေဒသ မေပးေသာလည္း ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ေဒသ တြင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခြင္႔ျပဳရန္ႏွင္႔ ဘဂၤလီ (ခ) ကုလားဆုိး (ခ) မူဂ်ာဟစ္ ဟူေသာ အမည္နာမမ်ား အစား ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ေနထုိင္ေသာ ရုိဟင္လူမ်ိဳး ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု ေခၚေ၀ၚရန္ ျဖစ္ပါသည္။
ဖဆပလ ေမႊးခဲ့ေသာမီး ျဖစ္ပါသည္။ ဖဆပလ အစိုးရသည္ တုိင္းျပည္ကုိ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္စြမ္းမရွိေသာ အခါ ဗုိလ္္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ဦးေဆာင္ေသာ အိမ္ေစာင္႔အစိုးရ ကုိ လႊဲေျပာင္းခဲ့ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေန၀င္း လက္ထက္တြင္ အဆုိပါ ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလားဆုိးမ်ား အေရးအား ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ကာ လမ်ား တြင္ နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရး ျဖင္႔ လူဦးေရ သန္ေကာင္း စာရင္းျပဳစုျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါသည္။
ထုိစဥ္က အဆုိပါ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာ ေဒသတြင္ လူဦးေရး တုိးတက္ႏႈန္းမ်ားမွာ သဘာ၀မက်စြာ တုိးတက္မႈမ်ားရွိေနပါသည္။ ေမြးဖြားၽႏႈန္း ေသႏႈန္း မ်ား ဖယ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ တုိး တက္ႏႈန္းမွာ ၆% ရွိေနပါသည္။ အစၥလာန္ႏုိင္ငံမ်ား ျဖစ္သည္႔ ပါကစၥတန္ ႏုိင္ငံသည္ပင္ ထုိစဥ္က လူဦးေရး တုိးတက္ႏႈန္းမွာ ၄% သာရွိပါသည္။
ထုိအခ်ိန္မွ အစျပဳကာ ေျမမ်ိဳ၍ လူမ်ိဳး မျပဳတ္ ၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳး ျပဳတ္မည္ ဆုိသည္႔ ေဆာင္ပုဒ္ ေပၚေပါက္လာပါသည္။
သိုျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔ ဘဂၤလီမ်ား ေျပာဆုိေနေသာ ၁၄၀၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္မွ အစျပဳၿပီး ရခုိင္ျပည္နယ္ တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ား ရွိခဲ့သည္ ဆုိသည္မွာ မဟုတ္ပါ။ထုိေခတ္ ထိုအခါ က ႏုိင္တဲ႔သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အေရးပုိင္ေခတ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕အစြန္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ခိုက္ၿပီး ဘဂၤလီစစ္သူႀကီးမ်ားမွ ေခတၱ မွ် ေနထုိင္ခဲ့ဘူးျခင္းကုိ အေၾကာင္းအေျခခံျခင္းသာ သဘာ၀မက်ပါ။ ရခုိင္ရာဇ၀င္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိပါ။ မူစလင္ဘာ သာ ၀င္ တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုျဖစ္သည္႔ မရာမႀကီး လူမ်ိဳးသာရွိပါသည္။
စစ္ေတြ အေရးပုိင္ R.B Smarth မွတ္တမ္းတြင္လည္းစစ္တေကာင္းမွ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မ်ားသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္သို႔ က်ဳးေက်ာ္ေရာက္ရွိလာေသာ အခါ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ လယ္ေျမမ်ားတြင္ စစ္တေကာင္းမွ ဘဂၤလီမ်ား ကုိ ေခၚယူၿပီး ခုိင္းေစခဲ့ပါသည္။ အဂၤလိပ္ ၀င္လာေတာ႔ ဘဂၤလီမ်ား ပါလာ ဂ်ပန္ ၀င္လာေတာ႔ အဂၤလိပ္မ်ားႏွင္႔ အတူ ျပန္ေျပး တစ္ဖန္ အဂၤလိပ္ ျပန္၀င္လာေတာ႔ ျပန္ပါလာျပန္သည္။ အိႏိၵယႏွင္႔ ျမန္မာလြပ္လပ္ေရး အဂၤလိပ္မွေပးသည္႔အခါ ပါကစၥတန္ကုိလည္း လြတ္လပ္ေရးေပးခဲ႔သည္။ အေရွ႕ပါကစၥတန္ (ခ) ဘဂၤလားေဒရွ္႕ စစ္တေကာင္းနယ္မွလာေသာ ဘဂၤလီ (ခ) ကုလားဆုိးမ်ားသည္ ယခင္အေျခခ် ေနထုိင္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕၊ သက္၊မရာမ စသည္႔တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင္႔ ႏွိမ္နင္းေမာင္းထုတ္ၿပီး အဆုိပါ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာနယ္အား အေရွ႕ပါကစၥတန္ ႏွင္႔ပူးေပါင္းရန္ မူဂ်ာဟစ္ အမည္ခံကာ လက္နက္ဆြဲကိုင္ တုိက္ခုိက္ပုန္ကန္လာခဲ့ရမွ ဖဆပလ ေခတ္တြင္ မူဂ်ာဟစ္မွ ရုိဟင္ဂ်ာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ လူ၀င္မႈဥပေဒ တြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ မတုိင္မီ ၁၈၂၃ ခုုႏွစ္ မတုိင္ခင္ အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ားသည္ တုိင္းရင္းသားမ်ား သာျဖစ္ရမည္။ မူဂ်ာဟစ္(ခ) ရုိဟင္ဂ်ာ သည္ အဆုိပါကာလ က မရွိခဲ့ပါ
မူစလင္ဘာသာ ျဖစ္သည္႔ မရာမႀကီး လူမ်ိဳး တုိင္းရင္းသား အစစ္ ျဖစ္ပါသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ သည္ တုိင္းရင္းသား မဟုတ္ပါ။
(ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္)
..................
http://www.tharkinwe.net/
.
ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ website အခ်ိဳ႕ တြင္ေရးသားထားခ်က္မ်ားထဲမွ ေဒါက္တာ ေအးခ်မ္းေရးသားထားေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မ်ားစြာ ဆီေလွ်ာ္ၿပီး ေထာက္ခံ ေရးသားလုိပါသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းေရးသားထားသည္မွာ---
`` Arakan had been an independent kingdom before it was conquered by the Burmese in
1784. Rohingya historians have written many treatises in which they claim forthemselves an indigenous status that is traceable within Arakan State for more than a thousand years. Although it is not accepted as a fact in academia,´´.ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟူေသာ လူမ်ားသည္ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း ေပၚေပါက္လာေသာ လူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ (ပထစ) အစိုးရ ေခတ္တြင္ တုိင္းျပည္က ႏုႏု မုန္တုိင္း ကထန္ထန္ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါ ကာလ မ်ားတြင္ ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈမ်ား အေနျဖင္႔ တရုတ္ျဖဴ ကူမင္တန္မ်ား၊ ဗကပ မ်ား ၊ KIA, KNDO ႏွင္႔ KNPP မ်ား အပါအ၀င္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ား အလြန္ေပၚမ်ားေသာ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းအျပင္ KNDO မွလည္း အင္းစိန္ နား ထိ သိမ္းပုိက္ေနေသာ ကာ လျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္ တည္း တစ္ျပိဳင္တည္း ေပၚေပါက္လာ ေသာ ေသာင္းက်န္းသူ တစ္ဖြဲ႕မွာ မူဂ်ာဟစ္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းေရးသားထားေသာ စာတြင္လည္း ေအာက္ပါအတုိင္း ေဖၚျပထားပါသည္။
the ‘Rohingyas’ and to trace their history back to the earliest presence of their ancestors in Arakan. And history tells us that we do not have to go back very far. In the early 1950s that a few Bengali Muslim intellectuals of the northwestern part of Arakan began to use the term “Rohingya” to call themselves.
အလ်ဥ္းသင္႔၍ တိုက္ပြဲ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု တင္ျပလိုပါသည္။ ၄င္းမွာ ဘူးသီးေတာင္း ေမာင္ေတာ နယ္ေျမမ်ားတြင္ စစ္ဆင္ေရး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ တပ္မေတာ္ စခန္း တစ္ခုကား ထုိစဥ္က နက္ဖ္ ျမစ္၀ မွ ကူးလာေသာ ဘဂၤလီမ်ား ႏွင္႔ မူဂ်ာဟစ္မ်ား ပူးေပါင္း အင္အား ၁၀၀ ေက်ာ္သည္ အင္အား ၂၅ ဦးမွ်သာ ရွိေသာ တပ္စခန္း တစ္ခုကုိ ၀င္တုိက္ခဲ့ဘူးပါသည္။ ထုိစဥ္က ၀င္ေရာက္လာေသာ ဘဂၤလီမ်ားကုိ သဲေသာက္ျပင္ တြင္ တုတ္ တုတ္ ျခင္း ၊ ဓါး ဓါးျခင္း ေရွ႕ယခင္ဘုရင္မ်ား လက္ ထက္ စစ္ပြဲ မ်ား ပံုစံ အထိ တုိက္ခိုက္ခဲ့ရေၾကာင္း အင္အား ခ်င္း မမွ်ေသာလည္း မိမိေျမ ကာကြယ္ရမည္ ဟူေသာ အသိစိတ္ဓါတ္ေၾကာင္႔ ေနာက္ဆံု ဘဂၤလီမ်ား နက္ ျမစ္ကူးကာ ျပန္ေျပးရသည္႔ အထိ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါသည္။
ထုိျဖစ္စဥ္ကုိ အေျခခံကာ ဖဆပလ အစိုးရ အေနျဖင္႔ က်ဳးေက်ာ္သူ ဘဂၤလီမ်ားႏွင္႔ မူဂ်ာဟစ္မ်ား သည္ KNDO ေလာက္ သတၱိ မရွိမွန္း သိေသာအခါ ဘဂၤလီ၊ မူဂ်ာဟစ္မ်ား အေရး ထက္ အင္းစိန္ အေရး သည္ အေရးႀကီးသည္ အတြက္ ဒါကုိတာ ေလယာဥ္မ်ား ျဖင္႔ ရခုိင္ေျမာက္ဖက္စြန္း မွ တပ္မ်ားကုိ ရန္ကုန္သို႔ ဆြဲခ်ခဲ့ရပါသည္။ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း ခြဲထြက္ေရး အတြက္ ေတာင္းဆုိ တုိက္ပြဲ၀င္ေနေသာ မူဂ်ာဟစ္ သူပုန္မ်ား အေရးသည္ထုိစဥ္က အေသးအမႊား ကိစၥ အျဖစ္သာ ထားရွိခဲ့ပါသည္။
၄င္းေနာက္ ထုိစဥ္က ႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုႏွင္႔ သခင္ဗေဆြ၊ ႏုိင္ငံေရး ေလာက မွ တပ္မေတာ္သား ျဖစ္လာသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီးတုိ႔မွ ထိုကိစၥ အား ကုိင္တြယ္ရာ တြင္ ေပ်ာ႔ေပ်ာင္းျငင္သာစြာ ကုိင္တြယ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ အဆုိပါ ဘဂၤလီ ကုလားဆုိး မူဂ်ာဟစ္ မ်ားကုိ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ ေဒသ မေပးေသာလည္း ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ေဒသ တြင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခြင္႔ျပဳရန္ႏွင္႔ ဘဂၤလီ (ခ) ကုလားဆုိး (ခ) မူဂ်ာဟစ္ ဟူေသာ အမည္နာမမ်ား အစား ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ေနထုိင္ေသာ ရုိဟင္လူမ်ိဳး ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု ေခၚေ၀ၚရန္ ျဖစ္ပါသည္။
ဖဆပလ ေမႊးခဲ့ေသာမီး ျဖစ္ပါသည္။ ဖဆပလ အစိုးရသည္ တုိင္းျပည္ကုိ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္စြမ္းမရွိေသာ အခါ ဗုိလ္္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ဦးေဆာင္ေသာ အိမ္ေစာင္႔အစိုးရ ကုိ လႊဲေျပာင္းခဲ့ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေန၀င္း လက္ထက္တြင္ အဆုိပါ ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလားဆုိးမ်ား အေရးအား ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ကာ လမ်ား တြင္ နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရး ျဖင္႔ လူဦးေရ သန္ေကာင္း စာရင္းျပဳစုျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါသည္။
ထုိစဥ္က အဆုိပါ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာ ေဒသတြင္ လူဦးေရး တုိးတက္ႏႈန္းမ်ားမွာ သဘာ၀မက်စြာ တုိးတက္မႈမ်ားရွိေနပါသည္။ ေမြးဖြားၽႏႈန္း ေသႏႈန္း မ်ား ဖယ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ တုိး တက္ႏႈန္းမွာ ၆% ရွိေနပါသည္။ အစၥလာန္ႏုိင္ငံမ်ား ျဖစ္သည္႔ ပါကစၥတန္ ႏုိင္ငံသည္ပင္ ထုိစဥ္က လူဦးေရး တုိးတက္ႏႈန္းမွာ ၄% သာရွိပါသည္။
ထုိအခ်ိန္မွ အစျပဳကာ ေျမမ်ိဳ၍ လူမ်ိဳး မျပဳတ္ ၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳး ျပဳတ္မည္ ဆုိသည္႔ ေဆာင္ပုဒ္ ေပၚေပါက္လာပါသည္။
သိုျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔ ဘဂၤလီမ်ား ေျပာဆုိေနေသာ ၁၄၀၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္မွ အစျပဳၿပီး ရခုိင္ျပည္နယ္ တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ား ရွိခဲ့သည္ ဆုိသည္မွာ မဟုတ္ပါ။ထုိေခတ္ ထိုအခါ က ႏုိင္တဲ႔သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အေရးပုိင္ေခတ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕အစြန္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားကုိ ၀င္ေရာက္တုိက္ခိုက္ၿပီး ဘဂၤလီစစ္သူႀကီးမ်ားမွ ေခတၱ မွ် ေနထုိင္ခဲ့ဘူးျခင္းကုိ အေၾကာင္းအေျခခံျခင္းသာ သဘာ၀မက်ပါ။ ရခုိင္ရာဇ၀င္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိပါ။ မူစလင္ဘာ သာ ၀င္ တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုျဖစ္သည္႔ မရာမႀကီး လူမ်ိဳးသာရွိပါသည္။
စစ္ေတြ အေရးပုိင္ R.B Smarth မွတ္တမ္းတြင္လည္းစစ္တေကာင္းမွ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မ်ားသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္သို႔ က်ဳးေက်ာ္ေရာက္ရွိလာေသာ အခါ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ လယ္ေျမမ်ားတြင္ စစ္တေကာင္းမွ ဘဂၤလီမ်ား ကုိ ေခၚယူၿပီး ခုိင္းေစခဲ့ပါသည္။ အဂၤလိပ္ ၀င္လာေတာ႔ ဘဂၤလီမ်ား ပါလာ ဂ်ပန္ ၀င္လာေတာ႔ အဂၤလိပ္မ်ားႏွင္႔ အတူ ျပန္ေျပး တစ္ဖန္ အဂၤလိပ္ ျပန္၀င္လာေတာ႔ ျပန္ပါလာျပန္သည္။ အိႏိၵယႏွင္႔ ျမန္မာလြပ္လပ္ေရး အဂၤလိပ္မွေပးသည္႔အခါ ပါကစၥတန္ကုိလည္း လြတ္လပ္ေရးေပးခဲ႔သည္။ အေရွ႕ပါကစၥတန္ (ခ) ဘဂၤလားေဒရွ္႕ စစ္တေကာင္းနယ္မွလာေသာ ဘဂၤလီ (ခ) ကုလားဆုိးမ်ားသည္ ယခင္အေျခခ် ေနထုိင္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕၊ သက္၊မရာမ စသည္႔တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင္႔ ႏွိမ္နင္းေမာင္းထုတ္ၿပီး အဆုိပါ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာနယ္အား အေရွ႕ပါကစၥတန္ ႏွင္႔ပူးေပါင္းရန္ မူဂ်ာဟစ္ အမည္ခံကာ လက္နက္ဆြဲကိုင္ တုိက္ခုိက္ပုန္ကန္လာခဲ့ရမွ ဖဆပလ ေခတ္တြင္ မူဂ်ာဟစ္မွ ရုိဟင္ဂ်ာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ လူ၀င္မႈဥပေဒ တြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ မတုိင္မီ ၁၈၂၃ ခုုႏွစ္ မတုိင္ခင္ အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ားသည္ တုိင္းရင္းသားမ်ား သာျဖစ္ရမည္။ မူဂ်ာဟစ္(ခ) ရုိဟင္ဂ်ာ သည္ အဆုိပါကာလ က မရွိခဲ့ပါ
မူစလင္ဘာသာ ျဖစ္သည္႔ မရာမႀကီး လူမ်ိဳး တုိင္းရင္းသား အစစ္ ျဖစ္ပါသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ သည္ တုိင္းရင္းသား မဟုတ္ပါ။
(ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္)
..................
http://www.tharkinwe.net/
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ စည္းလံုးၾကစို႕
(ပိေတာက္ေျမမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
မိမိတုိ႔ိသိထားတဲ့ မြတ္ဆလင္ဘာသာ အေၾကာင္းကုိ ျဖစ္ေစ။ အဂၤလိပ္လုိေရးထာသည္ကုိ တုိက္ရုိက္ဘာသာျပန္၍ျဖစ္ေစ ေရးသားျပီး ေကာ္မန္႔မွာ ထားေပးပါ။ ျမန္မာလုိရုိက္လွ်င္ MS Word မွာ zawgyi ျဖင့္ရုိက္ျပီး comment မွာ Copy/Paste လုပ္လုိက္ပါ။ေဆာင္းပါးအျဖစ္တင္ေပးပါမယ္။ လူေတြ မြတ္ဆလင္ဘာသာအေၾကာင္း အမွန္အတုိင္း သိဖုိ႔ က်နာ္တုိ႔ မ်ဳိးဆက္သစ္မွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ေဆာင္းပါးနံပါတ္(၂)ကုိ ဒီအပတ္အကုန္မွာ တင္ပါမယ္။ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာကုိ ကာကြယ္ၾကပါ)
.ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ သမိုင္းျဖစ္စဥ္ေတြကို ေဖာ္ျပျပီး ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ကို အဏၰ၀ါစစ္သည္နဲ႕ ရခို္င္သား တုိ႕က တင္ျပခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါေပတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုုယ္တိုင္ကလည္း ဒီအဆိုကို သေဘာတူလို႕ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ဒုကၡသည္ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ ပို႕စ္ကို တင္ခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ လႈပ္ရွားမႈနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေနာက္ခံသမိုင္းကို ထဲထဲ၀င္၀င္ မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္ေပးျပီး ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ လႈပ္ရွားမႈဟာ ခုမွ ၿဗံဳးကနဲ ေပၚလာတာမဟုတ္။ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ရိွတဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္က အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ား၊ လြတ္လပ္ေရး ေနာက္ပိုင္း ခိုး၀င္လာသူမ်ားကို ျမန္မာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု တစ္စုအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခံရေအာင္ ေရရွည္မဟာဗ်ဴဟာ ခ်ျပီးလုပ္လာခဲ့တယ္ ဆိုတာ သိလာရသလို ဒီျပႆနာဟာ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ အလြန္အႏၲရာယ္ၾကီးတဲ့ ကိစၥဆိုတာ ျမင္လာပါတယ္။
မူဂ်ာဟစ္ ေခၚ ကုလားဆိုးမ်ား
ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို သီးျခားလူမ်ိဳးစု တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႕၊ ဒီကုလားေတြ အမ်ားစုျဖစ္သြားတဲ့ နယ္စပ္ေဒသေတြကို စစ္တေကာင္းေဒသ ( ေနာင္ အေရွ႕ ပါကစၥတန္၊ ေနာက္ပို္င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္) နဲ႕ ပူးေပါင္းဖို႕ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ ေလာက္ထဲ ကေပၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံကို အႏိၵယႏုိ္င္ငံကေန ခြဲေရး၊ တြဲေရး လႈပ္ရွားမႈေတြျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ပါ။ စစ္တေကာင္းမွာရိွတဲ့ မူဆလင္လိဂ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ျမန္မာကို အိႏိၵယရဲ့ အစိတ္အပိုင္း အျဖစ္ ဆက္ထားဖို႕ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခြဲေရးဘက္က အႏုိင္ရသြားတ့ဲ အခါက်ေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲက ကုလားအမ်ားစု ေနတဲ့ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသေတြကို စစ္တေကာင္း ေဒသနဲ႕ေပါင္းဖို႕ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈ စေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲကို ေနာက္ထပ္ ဘဂၤါလီကုလားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႕ ၀င္လာခဲ့လို႕ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံက ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို အထူးနႈန္းနဲ႕ သယ္ေပးေနတဲ့ သေဘာၤ ခရီးစဥ္ေတြကို ရပ္ပစ္လိုက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုလား တစ္သန္း ေက်ာ္ေလာက္ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲကို ေရာက္ေနပါျပီ။
အဲဒီလႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ပဲ အရင္ပို႕စ္ေတြထဲမွာ ပါခဲ့တဲ့ မူဂ်ာဟစ္ခြဲထြက္ေရးလႈပ္ရွားမႈတို႕ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ေမာင္ေတာ္ ေဒသက ရခိုင္ေတြကို အစုလို္က္အျပံဳ လုိက္တိုက္ခိုက္မႈ တို႕ဆိုတာေတြ ျဖစ္ခဲ့တာ ပါ။ အခု ႏုိ္င္ငံတကာ ရိုဟင္ဂ်ာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ထုတ္ေ၀တဲ့ စာတမ္းေတြမွာ မူဂ်ာဟစ္ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ အေၾကာင္း လံုး၀ေဖာ္ျပတာ မရိွသလို ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ျဖစ္ရပ္ကိုေတာ့ ရခိုင္ေတြက ကုလားေတြ ကို တိုက္ခုိက္သတ္ျဖတ္မႈ အျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားခဲ့တယ္။ စစ္ျပီးေခတ္ အဂၤလိပ္ CASB အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစီရင္ ခံစာမွာပါတဲ့ ရခုိင္ရြာ တစ္ရာေက်ာ္ေလာက္ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ကိစၥ၊ ရခုိင္ေတြ ေသာင္းနဲ႕ခ်ီျပီး ေတာင္ဘက္ကို ထြက္ေျပးခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြကိုေတာ့ တစ္စြန္းတစ္စမွ ေရးမထားခဲ့ဘူး။ ရခုိင္ေဒသကို ဂ်ပန္ေတြ သိမ္းပိုက္ထားခ်ိန္မွာ စစ္တေကာင္းေဒသနဲ႕ ရခုိင္ေဒသမွာရိွတဲ့ ကုလားမ်ားဟာ အဂၤလိပ္ တပ္ေတြရဲ့ ရခိုင္ေဒသ စစ္ဆင္ေရးေတြမွာ အားတက္သေရာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ကုလားေတြက ဒီလိုလုပ္တဲ့အတြက္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဒီေဒသကို Arakistan ဆိုတဲ့အမည္နဲ႕ သီးျခားျပည္နယ္ ဒါမွမဟုတ္ စစ္တေကာင္း ေဒသထဲကို သြတ္သြင္းေပးလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္။ ရခုိင္စစ္ဆင္ေရးေတြကို ကြပ္ကဲခဲ့တဲ့ ၿဗိတိသွ်ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အာ၀င္က ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို သစၥာရိွ တိုင္းရင္းသားမ်ား အျဖစ္နဲ႕ အစီရင္ခံစာေတြမွာ ေဖာ္ျပေပးခဲ့တယ္။ ဒါ့ေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုလားေတြအတြက္ သီးျခား ျပည္နယ္ လည္းမရ၊ အေရွ႕ပါကစၥတန္နဲ႕ လည္းေပါင္း မေပးဘူးဆိုတာ ထင္ရွားလာတဲ့အခ်ိန္မွာ မူဂ်ာဟစ္ ေခၚကုလားဆိုး လႈပ္ရွားမႈ ေပၚလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွာ အေရွ႕ပါကစၥတန္ နယ္စပ္(အခုဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ)က ေတာင္ျပိဳမွာရိွတဲ့ မူဂ်ာဟစ္ ေခၚ ကုလားဆိုးမ်ားရဲ့ စခန္းကို တပ္မေတာ္က သိမ္းျပီးခ်ိန္မွာ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္ေတြ ျပိဳကြဲသြားတယ္။ ဒီအခါမွာ ဘဂၤါလီကုလား ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက လက္နက္နဲ႕ ခြဲထြက္ေရးလုပ္တာ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူး ဆိုတာကို လက္ခံခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႕ဟာ နံမည္ပ်က္ေနတဲ့ မူဂ်ာဟစ္ဆိုတဲ့ အမည္အစား ရခုိင္ ေဒသက လူေတြကို ကုလားေတြက ေခၚတဲ့ ရိုဟင္ယြာ ဆိုတဲ့စကားကေန ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳး ေမြးထုတ္ဖို႕ လုပ္ခဲ့တယ္။
ရိုဟင္ဂ်ာအစ
ဘဂၤါလားကုလား သမိုင္းပညာရွင္ ဘာဟာက ရခုိင္ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ရခိုင္နဲ႕ ဘဂၤါလီ ကုလား ေတြက မ်ိဳးရင္းက အတူတူပဲ။ အသားမည္းတဲ့ နီဂရြိဳက္ အႏြယ္ေတြျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္း မွာေနရာကေန မြန္ခမါေတြ၊ မြန္ဂိုလြိဳက္ေတြ ြ၀င္လာလို႕ ေတာင္ဘက္ ဆင္းလာရင္း တစ္ခိ်ဳ႕က ရခုိင္ ေဒသကိုေရာက္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ပသွ်ဴးျဖစ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ထိုင္းေတာင္ပိုင္းနဲ႕ မေလးရွားကို ေရာက္သြားတယ္။ ရခုိင္ေဒသ ေျမာက္ဘက္ကို ေရာက္သြားတဲ့ အုပ္စုက အာရပ္ကုန္သည္ေတြနဲ႕ေတြ႕ျပီး ၈ရာစုမွာ မူဆလင္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ေတာင္ဘက္က အုပ္စုဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတဲ့ အုပ္စုက ရခိုင္ ျဖစ္လာျပီး ေျမာက္ဘက္က အုပ္စုက ရိုဟင္ဂ်ာ ျဖစ္သြားတယ္။ မူရင္းစကား က Rakhuses ဆိုတဲ့ နံမည္ကေန ရခုိင္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုျပီး ကြဲသြားတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စာတမ္းတစ္ခုကို ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါဟာ ရခုိင္ ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းက လူမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ ပံုေဖာ္ဖို႕ ၾကိဳးစား လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္။
အဲဒီဘဂၤါလီ ကုလားပညာရွင္ေတြကပဲ ၁၄၃၀ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယေဒသကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ မူဆလင္ မြန္ဂိုအင္ပါယာရဲ့ တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို မူဆလင္ဘုရင္ေတြကို ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့တဲ့ကာလကို ေဒသခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ရခိုင္ထီးနန္းကို ဆက္ခံတဲ့ပံုစံ၊ ရခိုင္ဘုရင္ေတြ ကိုယ္တိုင္က မူဆလင္ဘာသာ အဆံုးအမကို ခံယူတဲ့ ပံုစံေရးၾကတယ္။ သူတို႕က ရခုိင္ေတြဟာ မူဆလင္ ဘာသာရဲ့ ၾကီးက်ယ္မႈ၊ သန္႕စင္မႈေၾကာင့္ မူဆလင္ ဘာသာကို ၀င္ကုန္တယ္လို႕ အခုလိုေရးတယ္။
According to history, Islam came through the sea borne Sufis and merchants. The superior morality of those devout Muslims attracted large number of people towards Islam.
ဒီလိုနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့စကားလံုးဟာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသက မူဆလင္အမတ္ ေတြက တဆင့္ ျမန္မာ့ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႕ ျမန္မာသတင္းစာေတြေပၚမွာ ေရာက္လာတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ ဘဂၤါလီ ကုလားအမတ္ေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္လာတယ္ဆိုတာနဲ႕ ေနာက္ဆံုး ဦးႏုက ေမယုအထူးခရိုင္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ အျဖစ္ေတြကို တစ္ျခားပို႕စ္ေတြမွာ ေဖာ္ျပထားျပီး ျဖစ္လို႕မေျပာေတာ့ပါ။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဦးႏုအစိုးရ ေကာင္းမႈနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ အသံလႊင့္အစီအစဥ္ဆိုတာေပၚလာတဲ့အျပင္ ေမယုအထူးခရိုင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး စြယ္စံုက်မ္းထဲက ေမယုခရိုင္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ ေမယုခရိုင္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား အမ်ားစု ေနထိုင္တယ္ ဆိုတာအထိ ေဖာ္ျပတဲ့ ဘ၀ ကိုေရာက္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ေပးႏုိင္ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့တဲ့ ကုလား ေတြအတြက္ မဟာေအာင္ျမင္မႈၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီလို ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္ေပါက္သြားတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘဂၤါလီ ကုလားပညာရွင္ေတြဟာ ရခုိင္ေဒသကို ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားရဲ့ မူလဌာနအျဖစ္ ပံုေဖာ္ဖို႕ ဆက္တိုက္ ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘက္ ကသမုိင္းစာတမ္းေတြမွာ အခုလိုေျပာေလ့ရိွတယ္-
တစ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းက တို္င္းနဲ႕ ျပည္နယ္ ၁၄ ခုအနက္ မူဆလင္အမ်ားစု ေနထိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာျပည္နယ္ျဖစ္တယ္။
ႏွစ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လူဦးေရေလးသန္းရိွျပီး ရခုိင္နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာထက္၀က္စီျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို ထြက္ေျပးေနရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ တစ္သန္းခြဲကို ထည့္မတြက္ထားဘူး။
သံုး။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ့သမိုင္းေၾကာင္းဟာ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ၁၄၃၀ ခုႏွစ္ ကေန ျမန္မာဘုရင္တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္အထိ ရခုိင္ထီးနန္းကို မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက စိုးစံခဲ့တယ္။
ေလး။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္အစိုးရက ရခုိင္ျပည္သူေတြရဲ့ ဆႏၵကို ဆန္႕က်င္ျပီး ရခုိင္ေဒသကို ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာထည့္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ရခုိင္နဲ႕ ဗမာေတြရဲ့ လူမ်ိဳးေရး ဖိႏိွပ္မႈေတြကိုုခံရတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ကက္ရွ္မီးယားက မူစလင္ေတြနဲ႕ ဘ၀တူပဲ။
အဲဒါေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက သမိုင္းကို ျပန္ျပင္ေရးခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြထဲက အနည္းငယ္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့နံမည္ကို လူေတြလက္ခံလာေအာင္ လုပ္ႏုိင္ေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႕အတြက္ အဓိက အတားအဆီး တစ္ခု က်န္ေနေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရေရးပါဘဲ။
ျမန္မာႏုိ္င္ငံ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ျပ႒ာန္းတဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ႏို္္င္ငံသားဥပေဒမွာ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကထဲက ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲမွာ ေနထိုင္ခဲ့သူေတြကိုသာ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမယ္ လို႕ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္အရဆိုရင္ ရခိုင္ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားအမ်ားစုဟာ ႏုိင္ငံသား မျဖစ္ႏုိင္၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသား သာျဖစ္ရမယ္။ ဒါကို ဦးႏုေျဖရွင္းေပးပံုက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသမွာ ရိွတဲ့ ကုလားေတြရဲ့ မိဘေတြဟာ ၁၈၂၃ မတိုင္ခင္ထဲက အဲဒီေဒသမွာေနထိုင္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏုိင္ ရင္ ႏုိင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးရမယ္လို႕ လုပ္လိုက္တာပဲ။ ဘယ္သူကေထာက္ခံမလဲဆိုေတာ့ အဲဒီ ရြာကသူၾကီးက ေထာက္ခံရမယ္လို႕ သတ္မွတ္ေပးတယ္။( ဦးေရႊဇံေရးတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာ စာတမ္း ) ကုလားကို ကုလားသူၾကီးက ေထာက္ခံတယ္ဆိုေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေတာ့။ ဒီလိုနဲ႕ ကုလားေတြ မွတ္ပံုတင္ရသြားတယ္။ ဒီျပႆနာဟာ လမ္းစဥ္ပါတီလက္ထက္နဲ႕ န၀တလက္ထက္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ မွာ မွတ္ပံုတင္ စစ္ေဆးလို႕ ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ကုလားေတြ ကိစၥမွာ ဒုကၡေပးတာပဲ။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ထြက္ေျပးတဲ့ ကုလားအမ်ားစုဟာ အဲဒီကာလက မွတ္ပံုတင္ရခဲ့တဲ့ ကုလားေတြရဲ့ သားသမီ၊ ေျမးျမစ္ ေတြျဖစ္ေနတယ္။ ခိုး၀င္လာျပီး အဲဒီေျမးျမစ္ေတြနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်ေနသူေတြျဖစ္ေနလို႕ပဲျဖစ္တယ္။
ဒီလိုမွတ္ပံုတင္ရေအာင္ လုပ္ျပီးတဲ့ေနာက္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအျဖစ္ သက္ေသျပဖို႕ဘဂၤါလီ ကုလားေတြ လုပ္တာကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ စာေပဆိုတာကို တီထြင္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာလို႕ေျပာေနတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားဟာ စစ္တေကာင္းေဒသက ကုလားမ်ားေျပာတဲ့ ဘဂၤါလီ စကားကိုပဲ ေျပာပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေခတ္မွာလဲ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြဟာ အူရဒူစာ၊ အဂၤလိပ္စာ၊ ျမန္မာစာကို ပဲသံုးခဲ့တာပါ။ ကိုရမ္ကိုေတာ့ အာေရဗီ စာနဲ႕ေရးဖတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၉ မွာေတာ့ အာေရဗီစာရယ္၊ အူရဒူစာရယ္ကို ေပါင္းျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ စာကိုတီထြင္ ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစာ က ေရးရခက္ျပီး တြင္က်ယ္မႈလည္းမရိွေတာ့ ၁၉၈၀ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဂၤလိပ္ အကၡရာ ၂၆ လံုးကို အေျခ ခံျပီးတီထြင္တဲ့ Rohingyalish ဆိုတာကို ထြင္ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ ဘဂၤါလီကုလား အမ်ားစုဟာ အဲဒီစာကို မတတ္ပါဘူး။ ဒီစာကို ထြင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာစာဆိုတာ ကမာၻကသိျပီး ရိုဟင္ဂ်ာကို သီးျခားလူမ်ိဳးစု တစ္ခုအျဖစ္ လက္ခံေအာင္သာ လုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ကုလားေတြဟာ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ကို စိုက္လိုက္ မတ္တတ္ၾကိဳးစားခဲ့တာ အခုဆိုရင္ Rohingyalish ကို ISO နံပါတ္ ISO 639-3 "rhg" နဲ႕အသိအမွတ္ ျပဳခံရတဲ့ ဘ၀ေရာက္သြားပါျပီ။
ကၽြန္ေတာ္တို႕အားနည္းခ်က္
အထက္မွာေျပာခဲ့တာေတြကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ သူတို႕ရည္မွန္းခ်က္ကို ရဖို႕ အတြက္ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ကေန ႏွစ္ေပါင္း ရွစ္ဆယ္နီးပါး အဆက္မျပတ္ ၾကိဳးစားခဲ့တာ ေတြ႕နုိင္ပါတယ္။ သူတို႕ဒီလိုလုပ္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာေတြက အဲဒီေလာက္ ေရရွည္မေတြးခဲ့ၾကဘူး။ မိမိ ပါတီ အကိ်ဳးအတြက္ ကုလားကို အခြင့္အေရးေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီေဒသမွာ တာ၀န္က်တဲ့ လ၀က ၀န္ထမ္းမ်ားဟာ ေငြေၾကးေၾကာင့္ ကုလားေတြကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပးခဲ့တာ ေတြရိွခဲ့မယ္။ အခ်င္းခ်င္းမတဲ့တာနဲ႕ ကုလားကို ပစားေပးျပီး မိတ္ေဆြ ဖြဲ႕ခဲ့ၾကတယ္။ ကုလားအေရးကို အစိုးရကို ထိုးႏွက္ဖို႕ လက္နက္ေကာင္း အျဖစ္သံုးရင္း ကုလားကို ရိုဟင္ဂ်ာ အျဖစ္လူရာ၀င္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ၾကတယ္။
အခု ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာျဖစ္ေတာ့ အစိုးရကို ဆန္႕က်င္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အပါအ၀င္ အဖြဲ႕အမ်ားစုက ႏွာေစးေနၾကတယ္။ ၾကည့္ရတာ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ ျမန္မာဘက္က ရပ္တည္လိုက္ရင္ နအဖကို ေထာက္ခံရက်သြားလိမ့္မယ္လို႕ ေကာက္ယူေနပံုရတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ ပါပဲ။တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္က ေထာက္ခံျပီး ေရးၾကတယ္။ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးရင္ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ေပါ့လို႕ ေျပာခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုကိုးကားျပီး ရုိဟင္ဂ်ာကို တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု အျဖစ္ သတ္မွတ္သင့္ေၾကာင္း ေျပာထားတာ ကို ဖတ္မိတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီလိုေျပာတာ မျဖစ္ပါေစနဲ႕လို႕ပဲဆုေတာင္းပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ မွတ္ခ်က္ေရးသူထဲမွာေရာ၊ တစ္ျခားေနရာေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥ ကိုအမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ ေရးသူေတြေတြ႕ရလို႕လည္း အားတက္မိပါတယ္။သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ဟာ ျမန္မာေတြရဲ့ စိတ္ဟာ ေကာက္ရိုးမီးလိုပဲလို႕ အေျပာခံေနရတာကို မေမ့ဖို႕လိုပါတယ္။ ေသြးပူတံုးမွာ ဒုတ္ထမ္း၊ ဓါးထမ္းေျပာျပီး ေသြးေအးေတာ့ ေမ့မသြားဖို႕လိုပါတယ္။ တစ္ဖက္က ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ မိိ်ဳးဆက္နဲ႕ ခ်ီျပီး သူတို႕ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ဖို႕အတြက္ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ ေနတယ္ဆိုတာ မေမ့ဖို႕လိုပါတယ္။
ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေျပာေနတာဟာ လူမ်ိဳးခြဲျခားစိတ္၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားစိတ္နဲ႕ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုအျမင္နဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္တာ မွန္သမွ်ကိုလည္း ဆန္႕က်င္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဒီလူေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ လက္ခံရမယ္ဆိုတာေတာ့ မျဖစ္ႏုိ္င္ဘူး၊ ေနာက္တစ္ခါ ဟိုဘက္မွာ ခိုး၀င္ဖို႕ေစာင့္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားမွန္သမွ်ကိုလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံက ရိုဟင္ဂ်ာတုိင္းရင္း သားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္လက္ခံရမယ္ဆိုတာ ပိုျပီး မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။
ဒီလိုတိုင္းရင္းသားအျဖစ္နဲ႕ လြယ္လြယ္ေလး လက္ခံလိုက္မယ္ဆိုရင္ ႏုိ္င္ငံေရးအရ ေရရွည္မွာ ျပႆနာ ျဖစ္ႏုိင္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရိွေသးတယ္။ ဥပမာ အခု နအဖသြားေနတဲ့ အေျခခ ဥပေဒသစ္ အရပဲၾကည့္၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္လို႕ေခၚတဲ့ အထက္လႊတ္ေတာ္နဲ႕ ျပည္နယ္၊ တုိင္းလႊတ္ေတာ္ေတြမွာ သတ္မွတ္လူဦးေရကို ျပည့္မီတဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ားအတြက္ အမတ္ေနရာ သီးျခားသတ္မွတ္ေပး ရမယ္။ ဒီထက္ပိုစိုးရိမ္စရာ ေကာင္းတာက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုတစ္ခုဟာ အနည္းဆံုး ျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုမွာ လူဦးေရ အမ်ားစုျဖစ္မယ္။ အဲဒီျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုဟာ နယ္နမိတ္ တစ္ဆက္တည္း ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ နယ္ေျမသတ္မွတ္ ေပးရမယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ အမ်ားစု ျဖစ္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ပအို႕၀္၊နာဂ၊ ပေလာင္ တို႕လို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသရသြားေတာ့မယ္။ အဲဒါဟာ အရင္ဦးႏုေပးခဲ့တဲ့ ေမယု အထူးခရိုင္နဲ႕အတူတူ ျဖစ္သြားမွာပဲ။ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလို႕ မထင္ပါနဲ႕။ ၁၉၆၀ တံုးက ဦးႏု ရိုဟင္ဂ်ာကို အခြင့္အေရး ေပးခဲ့တံုးက ေနာင္ႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးဟာ ႏုိင္ငံတကာ စင္ျမင့္ေပၚ ေရာက္လာမယ္လို႕ ထင္ခဲ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။
အားလံုးျပန္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ တစ္ဘက္မွာ ေရရွည္မဟာဗ်ဴဟာခ်ျပီးလုပ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြ ရိွေနတယ္။ တစ္ဘက္မွာ ေရတိုအက်ိဳးကိုပဲၾကည့္တဲ့၊ အျပင္ရန္ကာကြယ္ဖို႕ထက္ အခ်င္း ခ်င္းခ်ဖို႕အားသန္တဲ့၊ ပြဲျပီးမီးေသျဖစ္တတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာေတြရိွေနတယ္။ ဒါကို မျမင္ႏုိင္ရင္ ေတာ့ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္သူလို႕ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ရခုိင္အမ်ိဳးသားမ်ားဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လူနည္းစု ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုး အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ ေရရွည္ၾကည့္ဖို႕လိုျပီလို႕သာ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
................
Tags:
ကိုယ့္ေတြးကိုယ့္အျမင္
NLD, CRPP နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ
ေအာင္ထက္
ဒီကေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေရးတာေတြ ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဦးႏုက သူ႕ပါတီ အက်ိဳးအတြက္ ကုလားေတြကို ေမြးရာကေန ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္က တရား၀င္ ျဖစ္လာတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္ကို မိန္႕ခြန္းထဲ ထည့္ေျပာတာ၊ အသံလႊင့္တာ ေတြေၾကာင့္ ဒီကုလားေတြဟာ တိုင္းရင္းသား ေယာင္ေယာင္ ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ ေတြ႕လာရတယ္။
.ဒါဟာ ႏုိ္င္ငံေရးသမားေတြ မိမိအာဏာရေရး အတြက္ အမ်ိဳးသားေရးကို စေတးခဲ့တဲ့ အာဏာငန္း ဖမ္းခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဦးႏု အာဏာရူးျပီး ကုလားကို သရဲေမြးခဲ့သလို ဒီခ်ဳပ္လည္း အဲဒီလိုျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ဆိုတာ သိသူနည္းပါလိမ့္မယ္။ အျဖစ္ ကဒီလို
၉၅ မွာ ေဒၚစု အက်ယ္ခ်ဳပ္ကေန ျပန္လြတ္လာျပီး အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ တက္ေနတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ျပန္ေခၚလိုက္တယ္။ ညီလာခံကလည္း ၉၆ ထဲက်ေတာ့ ေခတၱရပ္ဆိုင္းတယ္ ဆိုျပီး ရပ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနက ေရွ႕မတို္းေနာက္မဆုတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ အစိုးရကလည္း ညီလာခံကို ဆက္မလုပ္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ကလဲ ၉၀ လႊတ္ေတာ္ကို ေခၚႏုိင္ဖို႕ အတြက္ အင္အားမရိွဘူး။ ဒီအေျခအေနမွာ ဒီအေျခအေနကို ေရွ႕တိုးႏုိင္ဖို႕အတြက္ ၈၉ တံုးက မလုပ္ ႏုိ္င္ခဲ့တဲ့ တပ္ေပါင္းစု တည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ဖို႕လိုတယ္ဆိုျပီး ေဒၚစုနဲ႕ စီအီးစီေတြက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာင္ထဲက ျပန္လြတ္လာတဲ့ မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ႏုိင္ထြန္းသိန္း၊ ႏုိင္ေငြသိန္း တို႕ကလည္း သူတို႕ပါတီထဲမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးမဟာဗ်ဴဟာကို ခ် ခဲ့တယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းက ၉၅ ႏွစ္ကုန္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ လုပ္တာျဖစ္တယ္။
မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီအၾကံအစည္ကို ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ဦးသာဘန္း ၊ ဇိုမီး ကြန္ဂရက္က ပူက်င္းရွင္းထန္ တုိ႕ကို ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးေတာ့ သူတို႕ကလည္း သေဘာတူတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာက္လွမ္းေရးကလည္း တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနေတာ့ ေပၚေပၚထင္ထင္ မလုပ္ရဲ့ဘူး။ ေနာက္ျပီး အဓိက တုိင္းရင္းသား ပါတီျဖစ္တဲ့ ရွမ္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ SNLD မပါ ဘဲနဲ႕လည္း ဆက္မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ SNLD က ရွမ္းျပည္ နယ္မွာ အမတ္ေနရာ ၂၃ ေနရာရထားတာျဖစ္လို႕ ဒီခ်ဳပ္ျပီးရင္ ဒုတိယအား အေကာင္းဆံုးပါတီလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ SNLD ဟာ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားပါတီေတြကို သိတ္ျပီးအဖက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ဖြဲ႕ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (UNLD) မွာမပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ဖက္ဒရယ္ အေပၚသေဘာထားကို တိတိက်က် မသိ ရလို႕ သိတ္ျပီး ပူးပူးကပ္ကပ္ မလုပ္ဘူး။
၉၇ ခုႏွစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႕ အခမ္းအနားမွာ ႏုိင္ေငြသိန္းက SNLD ကဦးခြန္ထြန္းဦး နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊြကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးသေဘာထားကို အလြတ္သေဘာတင္ျပတယ္။ ဦးေအာင္ေရႊက ဒီအဆိုကို မတ္လ စီအီးစီအစည္းအေ၀းမွာ တင္တယ္။ ဦးခြန္ထြန္းဦးကေတာ့ ေတာင္ ၾကီးကို ျပန္သြားျပီး သူ႕ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ၉၇ စက္တင္ဘာထဲေရာက္ေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ ေရာ၊ SNLD ကပါ တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးကို သေဘာတူလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီခ်ဳပ္က တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္မေတြ႕ဘဲ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးခင္ေမာင္ၾကည္ကိုပဲ ဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံ တာ၀န္ေပးထားတယ္။
၉၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ထံုးစံအတုိင္း ေဒၚစုျခံထဲမွာ အခမ္းအနား လုပ္တယ္။ အဲဒီအခမ္း အနားကို ဗန္းျပျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအစည္းအေ၀းကို ေဒၚစုထမင္းစားခန္းထဲမွာ လုပ္တယ္။ မွတ္မိသေလာက္ တုိင္းရင္းသား ေတြဘက္က ဦးေစာမရေအာင္၊ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးသာဘန္း၊ ႏုိ္င္ေငြသိန္း ၊ ပူက်င္းရွင္းထန္၊ ဦးခြန္ထီး၊ စိုင္းညြန္႕လြင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး တို႕တက္တယ္။ မြန္ဘက္က ေဒါက္တာ မင္းစိုးလင္း လည္းပါတယ္ထင္တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္ကေတာ့ ေဒၚစု၊ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးလြင္တို႕ တက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အဲဒီေန႕က သေဘာတူညီခ်က္ မရဘူး၊ အဓိကကေတာ့ ရွမ္းဘက္ကတင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ မူနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေဒၚစုတို႕ဘက္က တိတိက်က် သေဘာထား မေပးႏုိင္လို႕ပဲ။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ဇိုမီးကြန္ဂရက္က ခ်င္းအမ်ိဳးသားေန႕ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ အခမ္းအနားကို ေဒၚစုနဲ႕ ဦးတင္ဦးတက္ျပီး တပ္ေပါင္းစုကိစၥ ဆက္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အခမ္းအနားမွာ ထပ္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမ ၂၇ မွာလုပ္တဲ့ ေရြေးကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္ၾကမွဘဲ သေဘာတူညီခ်က္ရျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအတြက္ ေဒၚစုက ေခါင္းေဆာင္ျပီး လုပ္ဖို႕ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ေဒၚစုက တပ္ေပါင္းစုဆိုေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြတင္တဲ့ တပ္ေပါင္းစုပံုစံကို သေဘာ မက်ဘူး။ ဟိုလူေတြေျပာတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ဆိုတာက တန္းတူညီမွ်ေရးမူနဲ႕ ဖြဲ႕တဲ့တပ္ေပါင္းစု၊ အားလံုး သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ လုပ္မယ့္တပ္ေပါင္းစု၊ ေဒၚစုလိုခ်င္တာက ၈၉ တံုးက ၀ိဓူရ သခင္ခ်စ္ေမာင္တုိ႕နဲ႕ ေဆြးေႏြးတံုးက ရပ္တည္ခ်က္အတုိင္းပဲ ဒီခ်ဳပ္ တနည္း ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္တဲ့၊ ေဒၚစုကို အာဏာကုန္ ေပးထားတဲ့ ပါတီေပါင္းစုံ အဖြဲ႕ပံုစံ။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြမွာလည္း ေရြးစရာသိတ္မရိွဘူး။ ေဒၚစုမပါရင္ သူတို႕ဘာမွလုပ္လို႕မရ၊ နိ္င္ငံတကာ ေထာက္ခံမႈမရ ျဖစ္ေနတာကိုး။
ဒီေတာ့ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြ စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ႏုိ္င္ငံေရး တပ္ေပါင္းစုၾကီးဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ CRPP ဆိုတဲ့ ေကာ္မတီအဆင့္နဲ႕ ဇာတ္သိမ္းသြားတယ္။ အဲဒီေကာ္မတီဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ မေပၚမီ လႊြတ္ေတာ္ ကိုယ္စား ျပင္ဆင္သင့္တာေတြ ျပင္ဆင္မယ္လို႕ ဆိုတယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳလုိ႕ ဆိုတာေၾကာင့္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္ေနရာ အမ်ားဆံုးရထားတဲ့ ဒီခ်ဳပ္က ေကာ္မတီ၀င္ အမ်ားစု ေနရာယူထားသလို ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္လိုက္ရ တဲ့ ေဒၚစုက ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာတယ္။
အဲဒီလို ေကာ္မတီဖြဲ႕မယ္ လုပ္ေတာ့ ဘယ္လိုပါတီေတြ ပါမလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာတယ္။ မူလ ေဆြးေႏြးတဲ့ ဒီခ်ဳပ္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ဇိုမီး တို႕အျပင္ မ်ိဳးခ်စ္၊ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီပါတီနဲ႕ တစ္သီး ပုဂၢလတစ္ဦး ပါလာတယ္။ ဒါေတြက ျပႆနာမေပၚဘူး၊ ဗမာပါတီေတြ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ျပႆနာက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတဲ့ ပါတီ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသကို အေျခခံတဲ့ ပါတီျဖစ္ျပီး ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးက ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလးေနရာ အႏုိင္ခဲ့တယ္။ အမတ္ေတြ အားလံုးက ကုလားေတြခ်ည္းပဲ။
အဲဒီပါတီက ပါတီစံု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုတင္တဲ့အခါ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတဲ ့အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းမွ မပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္ သံုးခုမွာ ပထမအခ်က္က လူ႕အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႕၊ ဒုတိယအခ်က္က လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ဖို႕နဲ႕ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ေတြမွာသာတူညီမွ် ရိွဖို႕။ တတိယ အခ်က္က ႏုိ္င္ငံအတြင္းက ေဒသအခ်င္းခ်င္း ပိုျပီး နားလည္မႈရိွဖို႕၊ တန္းတူညီဖို႕ ဆိုျပီးေျပာထားတယ္။ (ကုလားေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ထဲက လူ႕အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတယ္ ဆိုတာေတြ႕ရမွာပါ။ )
အဲဒီပါတီက ဒုဥကၠဌလား၊ အတြင္းေရးမွဴးလား မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဦးေမာင္ေမာင္တင္ဆိုတဲ့ ကုလားေရွ႕ေနရယ္။ ဦးေက်ာ္မင္း(ခ) မာမက္ေရွာင္ရႈ ဆိုတဲက ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္က ေရြးခ်ယ္ခံ ကိုယ္စားလွယ္က CRPP ဖြဲ႕ျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေဒၚစုကိုလာေတြ႕ျပီး သူတို႕လည္း CRPP မွာ ပါခ်င္တယ္လို႕ တင္ျပတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႕ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားေတြကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ဆိုျပီးေျပာတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ရိုဟင္ဂ်ာ ပါတီအေနနဲ႕ ဖြဲ႕ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ကုလားသူေဌးေတြေငြနဲ႕ ရန္ကုန္ကုလားေတြက ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ျပီးဖြဲ႕ထားတာ။ အေရြးခံေတာ့ ေမာင္ေတာဘက္မွာ သြားအေရြးခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံနဲ႕ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကင္းကြာေနတဲ့ ေဒၚစုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဘာေတြ သိတ္သိတာ မဟုတ္ဘဲ နအဖကို တိုက္မယ့္သူဆိုရင္ အကုန္ၾကိဳဆို ေနတာျဖစ္ေတာ့ သူသေဘာတူတယ္လို႕ ေျပာလိုက္ျပီးေနာက္ တစ္ၾကိမ္ CRPP အစည္းအေ၀းကို လာတက္ဖို႕ မွာလိုက္ တယ္။ အဲဒါကို စီအီးစီလည္း မသိဘူး။ CRPP မွာပါတဲ့ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးသန္းထြန္း၊ဦးလြင္၊ ဦးစိုးျမင့္ တို႕လည္း မသိလုိက္ဘူး။
ေအာက္တိုဘာလဆန္းမွာ လုပ္တဲ့ CRPP အစည္းအေ၀း က်ေတာ့ ကုလားေတြ လာတက္တယ္။ အဲဒီအခါက်မွ ေဒၚစုက က်မဖိတ္ထားတာဆိုျပီး ဦးေက်ာ္မင္းကို စကားေျပာခြင့္ေပးတယ္။ ဦးေက်ာ္မင္းက မဆလေရာ၊ နအဖကပါ ရိုဟင္ဂ်ာကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖိႏွိပ္မႈ ေတြလုပ္လို႕ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို သန္းခ်ီေျပးရေၾကာင္း၊ အခုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေရြးခံရေပမယ့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမရိွလို႕ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္မႈကို နာခံမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႕ အဖိႏိွပ္ခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လက္ခံျခင္းအားျဖင္ နအဖရဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကို ႏုိ္င္ငံတကာ သိေအာင္ျပရာ ေရာက္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ျဖင့္ နတ္သံ ေႏွာျပီးေျပာပါေတာ့တယ္။ သူေျပာျပီးေတာ့ ေဒၚစုက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတာကို ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး CRPP ထဲမွာ လက္ခံဖို႕ ဦးေက်ာ္မင္း ကို ေကာ္မတီ၀င္ အျဖစ္သတ္မွတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူပါတယ္။ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ေနတဲ့ ရခိုင္ ပါတီက ဦးေအးသာေအာင္နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊတို႕က မရဲတရဲနဲ႕ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီကို လက္ခံတာေတာ့ ျပႆနာမရိွပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ သတ္မွတ္တာကေတာ့ ျပန္စဥ္းစားဖို႕ လိုမယ္ဆိုျပီး ေျပာရွာပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုပဲဗ်ာ။ အဲဒီလို ေျပာတာေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ ဗီတိုနဲ႕ ပယ္ခ်လိုုက္တာေပါ့။ ပိေတာက္ေျမပို႕စ္မွာ ပါတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာေမြးရင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားဟာ အဲဒီအစည္းအေ၀းမွာ ေဒၚစု ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႕ CRPP ေကာ္မတီမွာ ဦးေက်ာ္မင္းကို အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ထပ္တိုးဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ရတယ္။
ပိေတာက္ေျမက သူ႕ပို႕စ္ထဲမွာ ဒီခ်ဳပ္ကရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥမွာ ႏွာေစးေနတယ္လို႕ မခ်င့္မရဲ ေျပာထားတယ္။ ႏွာေစးရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚစုေကာင္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအျဖစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ မဟာမိတ္ပါတီျဖစ္ျပီး CRPP အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ကဲ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါဘဲ။ အာဏာရူးျပီး ကုလားကို တပည့္ေမြးခဲ့တာ ဦးႏု တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္လို႕ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။
..................
http://padaukmyay.blogspot.com
.
ဒီကေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေရးတာေတြ ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဦးႏုက သူ႕ပါတီ အက်ိဳးအတြက္ ကုလားေတြကို ေမြးရာကေန ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္က တရား၀င္ ျဖစ္လာတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ နံမည္ကို မိန္႕ခြန္းထဲ ထည့္ေျပာတာ၊ အသံလႊင့္တာ ေတြေၾကာင့္ ဒီကုလားေတြဟာ တိုင္းရင္းသား ေယာင္ေယာင္ ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ ေတြ႕လာရတယ္။
.ဒါဟာ ႏုိ္င္ငံေရးသမားေတြ မိမိအာဏာရေရး အတြက္ အမ်ိဳးသားေရးကို စေတးခဲ့တဲ့ အာဏာငန္း ဖမ္းခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဦးႏု အာဏာရူးျပီး ကုလားကို သရဲေမြးခဲ့သလို ဒီခ်ဳပ္လည္း အဲဒီလိုျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ဆိုတာ သိသူနည္းပါလိမ့္မယ္။ အျဖစ္ ကဒီလို
၉၅ မွာ ေဒၚစု အက်ယ္ခ်ဳပ္ကေန ျပန္လြတ္လာျပီး အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ တက္ေနတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ျပန္ေခၚလိုက္တယ္။ ညီလာခံကလည္း ၉၆ ထဲက်ေတာ့ ေခတၱရပ္ဆိုင္းတယ္ ဆိုျပီး ရပ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနက ေရွ႕မတို္းေနာက္မဆုတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ အစိုးရကလည္း ညီလာခံကို ဆက္မလုပ္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ကလဲ ၉၀ လႊတ္ေတာ္ကို ေခၚႏုိင္ဖို႕ အတြက္ အင္အားမရိွဘူး။ ဒီအေျခအေနမွာ ဒီအေျခအေနကို ေရွ႕တိုးႏုိင္ဖို႕အတြက္ ၈၉ တံုးက မလုပ္ ႏုိ္င္ခဲ့တဲ့ တပ္ေပါင္းစု တည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ဖို႕လိုတယ္ဆိုျပီး ေဒၚစုနဲ႕ စီအီးစီေတြက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာင္ထဲက ျပန္လြတ္လာတဲ့ မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ႏုိင္ထြန္းသိန္း၊ ႏုိင္ေငြသိန္း တို႕ကလည္း သူတို႕ပါတီထဲမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးမဟာဗ်ဴဟာကို ခ် ခဲ့တယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းက ၉၅ ႏွစ္ကုန္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ လုပ္တာျဖစ္တယ္။
မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီအၾကံအစည္ကို ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕က ဦးသာဘန္း ၊ ဇိုမီး ကြန္ဂရက္က ပူက်င္းရွင္းထန္ တုိ႕ကို ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးေတာ့ သူတို႕ကလည္း သေဘာတူတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာက္လွမ္းေရးကလည္း တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြကို မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနေတာ့ ေပၚေပၚထင္ထင္ မလုပ္ရဲ့ဘူး။ ေနာက္ျပီး အဓိက တုိင္းရင္းသား ပါတီျဖစ္တဲ့ ရွမ္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ SNLD မပါ ဘဲနဲ႕လည္း ဆက္မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ SNLD က ရွမ္းျပည္ နယ္မွာ အမတ္ေနရာ ၂၃ ေနရာရထားတာျဖစ္လို႕ ဒီခ်ဳပ္ျပီးရင္ ဒုတိယအား အေကာင္းဆံုးပါတီလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ SNLD ဟာ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားပါတီေတြကို သိတ္ျပီးအဖက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ဖြဲ႕ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (UNLD) မွာမပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ဖက္ဒရယ္ အေပၚသေဘာထားကို တိတိက်က် မသိ ရလို႕ သိတ္ျပီး ပူးပူးကပ္ကပ္ မလုပ္ဘူး။
၉၇ ခုႏွစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႕ အခမ္းအနားမွာ ႏုိင္ေငြသိန္းက SNLD ကဦးခြန္ထြန္းဦး နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊြကို ခ်ဥ္းကပ္ျပီး တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးသေဘာထားကို အလြတ္သေဘာတင္ျပတယ္။ ဦးေအာင္ေရႊက ဒီအဆိုကို မတ္လ စီအီးစီအစည္းအေ၀းမွာ တင္တယ္။ ဦးခြန္ထြန္းဦးကေတာ့ ေတာင္ ၾကီးကို ျပန္သြားျပီး သူ႕ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ၉၇ စက္တင္ဘာထဲေရာက္ေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ ေရာ၊ SNLD ကပါ တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ေရးကို သေဘာတူလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီခ်ဳပ္က တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္မေတြ႕ဘဲ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးခင္ေမာင္ၾကည္ကိုပဲ ဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံ တာ၀န္ေပးထားတယ္။
၉၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ထံုးစံအတုိင္း ေဒၚစုျခံထဲမွာ အခမ္းအနား လုပ္တယ္။ အဲဒီအခမ္း အနားကို ဗန္းျပျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအစည္းအေ၀းကို ေဒၚစုထမင္းစားခန္းထဲမွာ လုပ္တယ္။ မွတ္မိသေလာက္ တုိင္းရင္းသား ေတြဘက္က ဦးေစာမရေအာင္၊ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးသာဘန္း၊ ႏုိ္င္ေငြသိန္း ၊ ပူက်င္းရွင္းထန္၊ ဦးခြန္ထီး၊ စိုင္းညြန္႕လြင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး တို႕တက္တယ္။ မြန္ဘက္က ေဒါက္တာ မင္းစိုးလင္း လည္းပါတယ္ထင္တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ဘက္ကေတာ့ ေဒၚစု၊ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးလြင္တို႕ တက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အဲဒီေန႕က သေဘာတူညီခ်က္ မရဘူး၊ အဓိကကေတာ့ ရွမ္းဘက္ကတင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ မူနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေဒၚစုတို႕ဘက္က တိတိက်က် သေဘာထား မေပးႏုိင္လို႕ပဲ။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ဇိုမီးကြန္ဂရက္က ခ်င္းအမ်ိဳးသားေန႕ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ အခမ္းအနားကို ေဒၚစုနဲ႕ ဦးတင္ဦးတက္ျပီး တပ္ေပါင္းစုကိစၥ ဆက္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အခမ္းအနားမွာ ထပ္ေဆြးေႏြးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမ ၂၇ မွာလုပ္တဲ့ ေရြေးကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္ၾကမွဘဲ သေဘာတူညီခ်က္ရျပီး တပ္ေပါင္းစု ဖြဲ႕ေရးအတြက္ ေဒၚစုက ေခါင္းေဆာင္ျပီး လုပ္ဖို႕ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ေဒၚစုက တပ္ေပါင္းစုဆိုေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြတင္တဲ့ တပ္ေပါင္းစုပံုစံကို သေဘာ မက်ဘူး။ ဟိုလူေတြေျပာတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ဆိုတာက တန္းတူညီမွ်ေရးမူနဲ႕ ဖြဲ႕တဲ့တပ္ေပါင္းစု၊ အားလံုး သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ လုပ္မယ့္တပ္ေပါင္းစု၊ ေဒၚစုလိုခ်င္တာက ၈၉ တံုးက ၀ိဓူရ သခင္ခ်စ္ေမာင္တုိ႕နဲ႕ ေဆြးေႏြးတံုးက ရပ္တည္ခ်က္အတုိင္းပဲ ဒီခ်ဳပ္ တနည္း ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္တဲ့၊ ေဒၚစုကို အာဏာကုန္ ေပးထားတဲ့ ပါတီေပါင္းစုံ အဖြဲ႕ပံုစံ။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြမွာလည္း ေရြးစရာသိတ္မရိွဘူး။ ေဒၚစုမပါရင္ သူတို႕ဘာမွလုပ္လို႕မရ၊ နိ္င္ငံတကာ ေထာက္ခံမႈမရ ျဖစ္ေနတာကိုး။
ဒီေတာ့ တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြ စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ႏုိ္င္ငံေရး တပ္ေပါင္းစုၾကီးဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ CRPP ဆိုတဲ့ ေကာ္မတီအဆင့္နဲ႕ ဇာတ္သိမ္းသြားတယ္။ အဲဒီေကာ္မတီဟာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ မေပၚမီ လႊြတ္ေတာ္ ကိုယ္စား ျပင္ဆင္သင့္တာေတြ ျပင္ဆင္မယ္လို႕ ဆိုတယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳလုိ႕ ဆိုတာေၾကာင့္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္ေနရာ အမ်ားဆံုးရထားတဲ့ ဒီခ်ဳပ္က ေကာ္မတီ၀င္ အမ်ားစု ေနရာယူထားသလို ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္လိုက္ရ တဲ့ ေဒၚစုက ေကာ္မတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာတယ္။
အဲဒီလို ေကာ္မတီဖြဲ႕မယ္ လုပ္ေတာ့ ဘယ္လိုပါတီေတြ ပါမလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာတယ္။ မူလ ေဆြးေႏြးတဲ့ ဒီခ်ဳပ္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ဇိုမီး တို႕အျပင္ မ်ိဳးခ်စ္၊ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီပါတီနဲ႕ တစ္သီး ပုဂၢလတစ္ဦး ပါလာတယ္။ ဒါေတြက ျပႆနာမေပၚဘူး၊ ဗမာပါတီေတြ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ျပႆနာက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတဲ့ ပါတီ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသကို အေျခခံတဲ့ ပါတီျဖစ္ျပီး ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးက ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလးေနရာ အႏုိင္ခဲ့တယ္။ အမတ္ေတြ အားလံုးက ကုလားေတြခ်ည္းပဲ။
အဲဒီပါတီက ပါတီစံု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုတင္တဲ့အခါ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတဲ ့အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းမွ မပါဘူး။ ရည္ရြယ္ခ်က္ သံုးခုမွာ ပထမအခ်က္က လူ႕အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႕၊ ဒုတိယအခ်က္က လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ဖို႕နဲ႕ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး ေတြမွာသာတူညီမွ် ရိွဖို႕။ တတိယ အခ်က္က ႏုိ္င္ငံအတြင္းက ေဒသအခ်င္းခ်င္း ပိုျပီး နားလည္မႈရိွဖို႕၊ တန္းတူညီဖို႕ ဆိုျပီးေျပာထားတယ္။ (ကုလားေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ထဲက လူ႕အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတယ္ ဆိုတာေတြ႕ရမွာပါ။ )
အဲဒီပါတီက ဒုဥကၠဌလား၊ အတြင္းေရးမွဴးလား မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဦးေမာင္ေမာင္တင္ဆိုတဲ့ ကုလားေရွ႕ေနရယ္။ ဦးေက်ာ္မင္း(ခ) မာမက္ေရွာင္ရႈ ဆိုတဲက ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္က ေရြးခ်ယ္ခံ ကိုယ္စားလွယ္က CRPP ဖြဲ႕ျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေဒၚစုကိုလာေတြ႕ျပီး သူတို႕လည္း CRPP မွာ ပါခ်င္တယ္လို႕ တင္ျပတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႕ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားေတြကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ဆိုျပီးေျပာတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီပါတီက ရိုဟင္ဂ်ာ ပါတီအေနနဲ႕ ဖြဲ႕ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ကုလားသူေဌးေတြေငြနဲ႕ ရန္ကုန္ကုလားေတြက ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ျပီးဖြဲ႕ထားတာ။ အေရြးခံေတာ့ ေမာင္ေတာဘက္မွာ သြားအေရြးခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံနဲ႕ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ကင္းကြာေနတဲ့ ေဒၚစုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဘာေတြ သိတ္သိတာ မဟုတ္ဘဲ နအဖကို တိုက္မယ့္သူဆိုရင္ အကုန္ၾကိဳဆို ေနတာျဖစ္ေတာ့ သူသေဘာတူတယ္လို႕ ေျပာလိုက္ျပီးေနာက္ တစ္ၾကိမ္ CRPP အစည္းအေ၀းကို လာတက္ဖို႕ မွာလိုက္ တယ္။ အဲဒါကို စီအီးစီလည္း မသိဘူး။ CRPP မွာပါတဲ့ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးသန္းထြန္း၊ဦးလြင္၊ ဦးစိုးျမင့္ တို႕လည္း မသိလုိက္ဘူး။
ေအာက္တိုဘာလဆန္းမွာ လုပ္တဲ့ CRPP အစည္းအေ၀း က်ေတာ့ ကုလားေတြ လာတက္တယ္။ အဲဒီအခါက်မွ ေဒၚစုက က်မဖိတ္ထားတာဆိုျပီး ဦးေက်ာ္မင္းကို စကားေျပာခြင့္ေပးတယ္။ ဦးေက်ာ္မင္းက မဆလေရာ၊ နအဖကပါ ရိုဟင္ဂ်ာကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖိႏွိပ္မႈ ေတြလုပ္လို႕ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို သန္းခ်ီေျပးရေၾကာင္း၊ အခုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေရြးခံရေပမယ့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမရိွလို႕ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္မႈကို နာခံမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႕ အဖိႏိွပ္ခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လက္ခံျခင္းအားျဖင္ နအဖရဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကို ႏုိ္င္ငံတကာ သိေအာင္ျပရာ ေရာက္ေၾကာင္း စသည္ စသည္ျဖင့္ နတ္သံ ေႏွာျပီးေျပာပါေတာ့တယ္။ သူေျပာျပီးေတာ့ ေဒၚစုက အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ဆိုတာကို ရိုဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး CRPP ထဲမွာ လက္ခံဖို႕ ဦးေက်ာ္မင္း ကို ေကာ္မတီ၀င္ အျဖစ္သတ္မွတ္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူပါတယ္။ အတြင္းေရးမွဴး လုပ္ေနတဲ့ ရခိုင္ ပါတီက ဦးေအးသာေအာင္နဲ႕ ဦးေအာင္ေရႊတို႕က မရဲတရဲနဲ႕ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီကို လက္ခံတာေတာ့ ျပႆနာမရိွပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ပါတီအျဖစ္ သတ္မွတ္တာကေတာ့ ျပန္စဥ္းစားဖို႕ လိုမယ္ဆိုျပီး ေျပာရွာပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုပဲဗ်ာ။ အဲဒီလို ေျပာတာေလာက္ေတာ့ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္။ ဗီတိုနဲ႕ ပယ္ခ်လိုုက္တာေပါ့။ ပိေတာက္ေျမပို႕စ္မွာ ပါတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာေမြးရင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားဟာ အဲဒီအစည္းအေ၀းမွာ ေဒၚစု ေျပာခဲ့တဲ့ စကားပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႕ CRPP ေကာ္မတီမွာ ဦးေက်ာ္မင္းကို အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ထပ္တိုးဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ရတယ္။
ပိေတာက္ေျမက သူ႕ပို႕စ္ထဲမွာ ဒီခ်ဳပ္ကရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥမွာ ႏွာေစးေနတယ္လို႕ မခ်င့္မရဲ ေျပာထားတယ္။ ႏွာေစးရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚစုေကာင္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီဟာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအျဖစ္ ဒီခ်ဳပ္ရဲ့ မဟာမိတ္ပါတီျဖစ္ျပီး CRPP အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ေနတာကိုး။ ကဲ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါဘဲ။ အာဏာရူးျပီး ကုလားကို တပည့္ေမြးခဲ့တာ ဦးႏု တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္လို႕ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။
..................
http://padaukmyay.blogspot.com
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
မ်ဳိးရုိးအဆက္ဆက္ ကုိးကြယ္လာခဲ႔ေသာ မဟာမုနိ
ေဂါတမဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶ၏ကုိယ္ပြားသာလွ်င္ ျဖစ္တန္ရာ၏ဟု ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား အယုံအႀကည္ရွိေသာ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ရခုိင္လူမ်ဳိးတုိ႔သမုိင္း မွတ္တမ္းအားလုံး၏ ကုိးကားခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိသမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာရွိခဲ႔ျပီးေနာက္ မ်က္ေမွာက္ထုံးတမ္းစဥ္မ်ားကုိ ထည့္သြင္းထားရွိသည္။ သီရိလကၤာ၏ ပါဠိစာေပမွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဆင္းသက္ႀကီးထြားလာမွဳရွိျပီး ပုဂံ၏ လႊမ္းမုိးမွဳေအာက္မွာ ကုိးကြယ္မွဳ ဘာသာအယူ၀ါဒအဆင့္ဆင့္ထိ က်ယ္ျပန္႔လာပါသည္။
.စႏၵသူရိယ ဘုရင္မင္းျမတ္ ရခုိင္ျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔သည္အခ်ိန္အခါက ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ကုိ သြန္းလုပ္သည္ဟု ရုိးရာဓေလ့ ထုံးတမ္းစဥ္လာယုံႀကည္မွဳ ထားရွိႀကသည္။ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ဗုဒၶ၏ ေဟာႀကားျပသမွဳတုိ႔၏ သတင္းကုိ ႀကားသိရျပီး ဗုဒၶကုိရုိေသကုိးကြယ္ရန္ ဆႏၵျပင္းျပလာသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ သာ၀တၳိျပည္တြင္ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ထုိအေႀကာင္းအရာကုိ သိရွိလာေသာေႀကာင့္ ဗုဒၶက သူ၏သာ၀က အာနႏၵာအား ေျပာျပေလသည္မွာ “ေႀကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေရနဂါးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ထားေသာ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေသာ ျမစ္ပင္လယ္သမုဒၵရာကုိ ျဖတ္ေက်ာ္လာရမည္ျဖစ္၍ ဤကဲ႔သုိ႔ေသာ ခက္ခဲႀကမ္းတမ္းေသာခရီးသည္ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္အတြက္ အလြန္အႏၱရာယ္ရွိလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ရဟႏၱာ (၅၀၀) ႏွင့္အတူ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ႀကြေရာက္လာျပီး ေက်ာက္ေတာ္ျမဳိ႕၏ တဖက္ကမ္းရွိ ေမာရပဗၺတေတာင္၌ ဆင္းသက္ရပ္နားေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။ ဤတြင္ ဗုဒၶ၏ ေရွးေရွးဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက က်င္လည္ေတာ္မူခဲ႔ေသာေနရာတုိ႔တြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဌာပနာထည့္၍ ဘုရားပုထုိးမ်ားစြာတုိ႔ကုိ တုိင္းျပည္အႏွံ႔ တည္ထားကုိးကြယ္လာႀကလိမ့္မည္ဟု ႀကဳိတင္ေဟာကိန္းထုတ္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးေလသည္။ဤကဲ႔သုိ႔ဗုဒၶ၏ ဗ်ာဒိတ္ေပးခ်ိန္တြင္ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးသည္ တုန္လွဳပ္ျပီး ပင္လယ္သမုဒၵရာတုိ႔သည္ ေရေႏြးအုိးဆူသကဲ့သုိ႔ ဆူပြက္ေလသည္။ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ဤနိမိတ္ေဆာင္ေသာ လကၡဏာမ်ား၏ ဆုိလုိရင္းကုိ သူ၏ေဗဒင္ဆရာ၊ ဟူးရားတတ္တုိ႔အား ေမးျမန္းစုံစမ္းလွ်က္ တုန္လွဳပ္ထိတ္လန္႔ရျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ေဂါတမဗုဒၶ ရခုိင္ျပည္ကုိ ေရာက္ရွိလာသည့္အေႀကာင္းကုိ ဘုရင္မင္းျမတ္သိရွိေတာ္မူေသာအခါ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေျခြအရံတုိ႔ႏွင့္အတူ သူ၏မိဖုရားေခါင္ႀကီး စႏၵရမာလာ၊ သူ၏မွဳးမတ္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ႏွင့္အတူ ပဗၺတေတာင္ေပၚသို႔ သြားေရာက္ႀကေလသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ေဂါတမဗုဒၶအား အရုိအေသေပးျပီးေနာက္ ဗုဒၶက သူ႔အား ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းတရားေတာ္ကုိ ေဟာႀကားသင္ျပခဲ့ေလသည္။ ယင္းျပီးေနာက္ ျမဳိ႕ေတာ္တြင္(၇) ရက္ႀကာ သီတင္းသုံးေနထုိင္မူမည္ကုိ ဗုဒၶကသေဘာတူလက္ခံေလသည္။ ျမဳိ႕ေတာ္မွ ဗုဒၶမထြက္ခြာမွီ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀)တုိင္တုိင္ ႀကည္ရုိေလးစားမွဳခံရမည္ျဖစ္ေသာ ဆံေတာ္ဓါတ္ႏွင့္ ဗုဒၶ၏ရုပ္ထုကုိယ္ပြားေတာ္တစ္ဆူထားခဲ႔မည္ဟု ဗုဒၶသေဘာတူလက္ခံေလသည္။
နန္းေတာ္ရာ၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ သီရိဂုတၱေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ အေလးအျမတ္ထားရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ကုိ ေကာင္းကင္ဘုံ ဗိသုကာပညာရွင္ နတ္မ်ား၏ဘုရင္ သိႀကားမင္းႏွင့္အတူ စႏၵသူရိယဘုရင္မင္းျမတ္အပါအ၀င္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔က တည္ထားကုိးကြယ္ႀကေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္အတြင္းပုိင္သုိ႔ ေဂါတမဗုဒၶ၏ ရင္ေငြ႔ေတာ္ဓါတ္ထည့္လုိက္ေသာအခါ ေဂါတမဗုဒၶႏွစ္ဆူရွိလာသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာေလသည္။ အံ့ႀသႀကည္ညဳိစရာေကာင္းလွေသာ လကၡဏာရပ္မ်ား ေပၚထြက္လာေလသည္။ မဟာပထ၀ီေျမႀကီး တုန္လွဳပ္လာျပီး ရုပ္ထုေတာ္သည္ တျဖည္းျဖည္း အသက္ရွိသကဲ႔သုိ႔ သူ၏ ေနာင္ေတာ္ ေဂါတမဗုဒၶအား ႀကဳိဆုိသည့္အေနအထားႏွင့္ မတ္တပ္ထရပ္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေဂါတမဗုဒၶသည္ သူ၏သာ၀က ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ သံတြဲဘက္သုိ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ႀကြသြားေလသည္။ ယင္းအခ်ိန္အတြင္း ဘုရင္ စႏၵသူရိယမင္းျမတ္သည္ သူ၏ မူးမတ္ေသနာပတိတုိ႔ႏွင့္အတူ အေႀကာင္းကိစၥတုိ႔ကုိ တုိင္ပင္ျပီးေနာက္ ဗုဒၶ၏စစ္မွန္ေသာ ရုပ္ထုေတာ္အား ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ျပီး ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား က်င္းပေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္၏ ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ ထြက္ရွိေလသည္။ ရုိေသကုိင္းရွုိင္းသူမ်ားမွာ အနီးကပ္ဖူးေမွ်ာ္လာေသာအခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ထြက္ရွိျပီး အယုံအႀကည္မရွိသူမ်ား ဖူးေမွ်ာ္ေသာအခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ေမွးမွိန္သြားေလ့ရွိသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ ရုပ္ထုေတာ္တည္ရွိေသာ ေနရာ၏ပတ္၀န္းက်င္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတုိ႔တြင္ အေစာင့္အေရွာက္အျဖစ္ ေက်ာက္ရုပ္ထုမ်ားထားရွိျပီး မေကာင္းေသာ အႀကံအစည္ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ႔ႏွင့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အနီးသုိ႔ လာေရာက္သူတုိ႔အား အေ၀းသုိ႔ ေရွာင္ရွားသြားေစသည္။
ေ၀သာလီေခတ္မွ ပထမဘုရင္တုိင္ေအာင္ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္အတြက္ ေက်ာက္ပလႅင္တစ္ခုတည္ေဆာက္ျပီး သိမ္ေတာ္ကုိ ျပန္လည္တည္ေဆာက္သည္ဟု အဆုိမွတပါး အျခားမည္သည့္အေႀကာင္းအရာကုိမွ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ ေ၀သာလီမွ ပထမဆုံးဘုရင္၏ အရုိက္အရာကုိ ဆက္ခံသူသည္ မဟာမုနိသိမ္ေတာ္အား ျပန္လည္မြမ္းမံျပင္ဆင္မွဳ ျပဳလုပ္ေလသည္။ သီရိလကၤာႏွင့္ ပုဂံမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ရုပ္ထုေတာ္အားကုိးကြယ္ဆည္းကမ္ရန္ ေရာက္ရွိလာခဲ႔ႀကသည္။ ပ်ဴ-ဗမာႏွင့္ မြန္ဘုရင္မ်ားက မဟာမုနိ သိမ္ေတာ္ႀကီးအတြင္း အေလးအျမတ္ထားေသာ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္အား ပုိင္ဆုိင္လုိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္ျပည္ကုိက်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာခဲ႔ႀကသည္ဟု အဆုိရွိေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မည္သည့္ဘုရင္တစ္ပါးမွ ေအာင္ျမင္မွဳ မရွိခဲ႔ေပ။ တခ်ဳိ႕သည္ သိမ္ေတာ္ႀကီးအား ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံရန္ ကတိက၀တ္ျပဳႀကေလသည္။ (၁၂) ရာစုအခ်ိန္တြင္ သိမ္ေတာ္ႏွင့္ ဗုဒၶရုပ္ထုေတာ္ ေပ်ာက္ဆုံးေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေလးျမဳိ႕ေခတ္မွ ဘုရင္တပါး၏ အရုိက္အရာဆက္ခံသူမ်ားသည္ ယုံႀကည္မွုကုိ ဆက္လက္ေထာက္ခံျခင္းျဖင့္ ရုပ္ထုေတာ္ႏွင့္ သိမ္ေတာ္ႀကီးတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ရွာေဖြေတြ႔ရွိျပီး သိမ္ေတာ္အား ျပန္လည္ေတာက္ေဆာက္ခဲ႔ႀကေလသည္။
ေျမာက္ဦးမင္းဆက္ကုိ တည္ေထာင္သူ ဘုရင္မင္းေစာမြန္သည္ သူ၏ျမဳိ႕ေတာ္မွ မဟာမုနိသုိ႔ လမ္းတခုေဖာက္လုပ္တည္ေဆာက္ျပီး မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္တုိ႔၏ ရုိးရာထုံးတမ္းစဥ္လာ ဘုရားဖူးခရီးတစ္ခုစတင္ခဲ့ေလသည္။ (၁၆) ရာစုတြင္ ဘုရင္းမင္းဗာသည္ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕မွ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားအပါအ၀င္ တုိင္းျပည္အႏွံံံ႔တြင္ တည္ရွိေနေသာ ဘုရားေက်ာင္းအေဆာက္အဦး အမ်ားအျပားတုိ႔အတြင္း မူရင္းႏွင့္ ဆင္တူျဖစ္ေသာ မေရမတြက္ႏုိင္သည့္ မဟာမုနိရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ထုလုပ္ထားရွိရန္ အမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္ခဲ့ေလသည္။
၁၇၈၄-ခု တြင္ ျမန္မာဘုရင္ ဘုိးေတာင္ဘုရားသည္ ရခုိင္ျပည္ကုိ သိမ္းပုိက္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္အား မႏၱေလးသုိ႔ သယ္ယူသြားခဲ႔သည္။ ထုိရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ျမန္မာျပည္တြင္ ယေန႔ထိတုိင္ အေလးျမတ္ဆုံးထားေသာ ရုပ္ထုေတာ္အျဖစ္ ဆက္လက္မွတ္ယူထားႀကဆဲျဖစ္သည္။ ဆုံးရွုံးသြားေသာ အေမြအႏွစ္ေႀကာင့္ ရခုိင္ျပည္သူတုိ႔အား နက္နက္နဲနဲ စိတ္ထိခုိက္ေစခဲ႔သည္။ ဆက္လက္ျပီး မႀကာမီ ျဗိတိသွ်တုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွုကုိ ရခုိ္င္ျပည္သူတုိ႔ ဆက္လက္ခံရေလသည္။ (၁၈၆၇) ခုႏွစ္တြင္ မဟာမုနိသိမ္ေတာ္ရာ အနီးပတ္၀န္းက်င္မွ ေတြ႔ရွိေသာ ေက်ာက္ရုပ္ထုေတာ္တစ္ဆူအတြက္ ဘုရားသိမ္ေတာ္ကုိတည္ေဆာက္ခဲ႔ႀကသည္။
လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္(၈၀)အတြင္းက နဂုိမူရင္းအတုိင္း သိမ္ေတာ္ႀကီးကုိ ျပန္လည္ျပင္ဆင္မြမ္းမံမွဳတုိ႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ႔သည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ေအာက္ရင္ျပင္မ်ားကုိ ျပန္လည္ထိမ္းသိမ္းေပးျပီး မႏၱေလး၌ရွိေသာ မူရင္းမဟာမုနိ ထုိင္ေတာ္မူပုံစံ ေႀကးရုပ္ထုေတာ္္အသစ္တစ္ဆူကုိ သြန္းလုပ္ခဲ႔ႀကသည္။ ယေန႔အခါမွာ မဟာမုနိဘုရားသိမ္ေတာ္ေနရာသည္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ဘုရားဖူးတုိ႔၏ အေရးႀကီးေသာ ဗဟုိအခ်က္အခ်ာ တစ္ခုအျဖစ္ ျပန္လည္စည္ကားလာပါသည္။
မဟာမုနိသိမ္ေတာ္သည္ နန္းေတာ္ရာကုန္း၏ အေရွ႔ေျမာက္ေထာင့္၌ရွိေသာ ေတာင္ပူစာတစ္ခုကုိ လႊမ္းျခဳံျပဳလုပ္ထားေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ရာစုမ်ားစြာကပင္ မဟာမုနိဘုရားသိမ္ေတာ္တြင္ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ား စည္ကားသုိက္ျမဳိက္ေနေသာ ဗဟုိအခ်က္အခ်ာလည္းျဖစ္ျပီး က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္သူမ်ား လက္ေအာက္ ရခုိင္ျပည္က်ေရာက္ျပီး ရခုိင္ျပည္သူျပည္သားမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡခံစားခဲ႔ရေလေသာအခါ ယာယီအားျဖင့္ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ား နည္းပါးမွုရွိခဲ႔ေလသည္။ မူရင္းအေဆာက္အဦး၏အႀကြင္းအက်န္ လုံး၀မရွိခဲ႔ေသာ္လည္း ယင္း၏ မူရင္းပုံစံတစ္ခုျဖစ္သည္ကုိ ေကာင္းကင္ဓါတ္ပုံမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ ဘုရားသိမ္ေတာ္ကုိ ေထာင့္မွန္စတုဂံနံရံႏွစ္ဆင့္က ၀ုိင္းရံထားရွိျပီး သိမ္ေတာ္၏အေရွ႔ဘက္ အေနာက္ဘက္ေတာင္ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္တုိ႔တြင္ ၀င္ေပါက္ေလးေပါက္ ေဖာက္ထားျပီး အေရွ႕ဘက္၀င္ေပါက္ကုိအဓိက ၀င္ေပါက္အျဖစ္ ထားရွိသည္။ ပထမဆုံး ရင္ျပင္၏ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္ႏွင့္ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္တုိ႔တြင္ ဗုဒရုပ္ထုေတာ္ႀကီးအား ရုိးရာဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ ကုိယ္လက္သန္႔စင္ရန္အတြက္ အသုံးျပဳရန္ ေရကန္ႀကီးႏွစ္ခု ထားရွိပါသည္။ အိႏၵိယအေရွ႕ေျမာက္ပုိင္း နာလႏၵ၌ရွိေသာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား စုေ၀းေနထုိင္ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ျပီး ေရွး (၆) ရာစုမွပင္ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲ တုိးတက္လာေသာ အဓိက ဂူဘုရားေက်ာင္းေတာ္တြင္ ယခင္မူရင္းနည္းတူ အနီးစပ္ဆုံး ပုံစံျဖစ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ကုိ ေတြ႔ရွိႏုိင္ေလသည္။
.................
http://www.ald-exile.org
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု
ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား
ပ်ဴ ႏွင့္အႏြယ္တူကမ္းယံ လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း ေဒသ ဘက္ သို ့၀င္ေရာက္ သည့္ အခ်ိန္ ကာလ ေလာက္မွာပင္ အေနာက္ တိဗက္ အႏြယ္၀င္ အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ား သည္လည္း ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္း ေဒ သ မ်ား သို ့အိႏၵိယႏိုင္ငံအေရွ႔ပိုင္းေဒသမ်ားဘက္ မွ ၀င္ေရာက္ လာၾကသည္။ ရခိုင္ကမ္းရိုး တန္း ေဒ သ ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းမ်ားကိုေလ့လာသည့္အခါ ေရွး အ က် ဆံုး မင္း ဆက္ မ်ား ႏွင့္ျပည္နယ္မ်ား သည္ စစ္ ေတြ ပတ္ ၀န္း က်င္ ေဒသတ၀ိုက္ေလာက္ တြင္ အေျခခံသည္ ကိုအမ်ားဆံုးေတြ႔ရွိရသည္။
.ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ား သို႔၀င္ေရာက္ ေျခခ်သည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာ ပ်ဴႏွင့္ အ ႏြယ္ တူ ကမ္း ယံ လူူမ်ိဳး မ်ား သည္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း အရပ္ ေဒသမ်ား မွ တ ဆင့္၀င္ ေရာက္ လာဖြယ္ရာ ရွိ သည္။ ရခိုင္ရာ ဇ၀င္ေဟာင္းမ်ား၌ ေရးသား ေဖၚျပထားသည္မွာ ဗုဒၶ ပြင့္ ေတာ္ မမူမွီ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ ေလာက္ မွ စ၍ဓည၀တီ ကို တည္ေထာင္ သည့္ မာရယု မင္းဆက္ ၅၄ ဆက္မ်ွ စိုးစံခဲ့ ေၾကာင္း ဒုတိယ အႀကိမ္ဓ ည ၀တီကိုတည္ေထာင္သည့္ကံရာဇာႀကီးမင္းဆက္ ၂၉ ဆက္ေျမာက္ စႏၵသူရိယမင္း သည္ ဗုဒၶႏွင့္ ေခတ္ ၿပိဳင္ ျဖစ္ၿပီး မဟာ မုနိ ရုပ္ပြား ေတာ္ ကို သြန္းလုပ္ ခဲ့ေၾကာင္း ေရးသား ေဖၚျပၾကသည္။
ရခိုင္ကမ္း ရိုးတန္းေဒသတ၀ိုက္ တြင္ ေတြ ့ရွိရသည့္ သ မိုင္း ၀င္ေထာက္အထား မ်ား အရ ပုဂံျပည္ မတိုင္မွီ ရာ စု ႏွစ္မ်ားစြာကပင္ျပည္နယ္ကေလးမ်ား မင္းဆက္မ်ား ထူေထာင္ၿပီးစီးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္ အထူးသျဖင့္ ေ၀ သာလီ သပိတ္ေတာင္ ဓည၀တီျပည္နယ္မ်ားသည္ သူ႔ေခတ္ႏွင့္ သူ႔အခါ ထင္ရွားႀကီး က်ယ္ သည္႔ျပည္ နယ္ ္မ်ားျဖစ္ ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေဒသတခုလံုးကိုစည္းလံုး သိမ္း သြင္း သည့္မင္း ဆက္ မ်ား မရွိ ခဲ့ေပ။ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေတာင္ပိုင္းရွိသံတြဲသည္၁၃ရာစုခန္႔အထိသီးျခားကင္းလြတ္ခဲ့သည့္ျပည္နယ္ေဒသအျဖစ္ တည္ ရွိခဲ့သည္။ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုး ကို စတင္စည္းရံုးခဲ့သည့္ ပုဂံမင္းဆက္ဘုရင္မ်ား၏ လက္ ေအာက္ျပည္ နယ္ မ်ား အျဖစ္ က်ေရာက ္ျခင္း မရွိပဲ သီးျခား ကင္း လြတ္ခဲ့ပါသည္။
က်မ္းကိုး
ရခိုင္ရာဇ၀င္ ။ ေအာင္သာဦး
စႏၵမာလာလကၤာရ။ ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္ ရခိုင္သမိုင္း ၊ ၁၅ ၊ ၁၈ ရာစု
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ၿမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
မိတ္ဆိနာ-ေခတ္ဦး ဖုနန္-ဖန္-ပ်ဴ ႏွင့္ ရခိုင္ ယိုးဒယားသင္း ဂ်ာနယ္။
...............
http://www.mathetzin.com/
.
Tags:
သမိုင္းမွတ္စု